VL05 Makrotheorien zum Wandel

Allgemein Makrotheorien:

• Familie = soziale Insitution

• Erklärung des Wandels mit universellen Veränderungen auf der Makro-Ebene (Werte, Normen, Institutionen)

1. Theorie der gesellschaftlichen Differenzierung privater Lebensformen (Durkheim)

2. These der Deinstitutionalisierung

3. Individualisierungsthese (Beck)

4. Wertewandel und Postmaterialismus (Ingelhart)

• Idealtypische Unterscheidung

  • Einfache archaische Gesellschaft (geringe Arbeitsteilung)

  • Höhere Gesellschaft (funktional differenziert, Arbeitsteilung)

• Wandel der Familie:

  • Durkheim: Funktionsverlust der modernen Kernfamilie (hat im Zuge der bildung von funktional differenzierten Gesellschaften Funktionen verloren)

  • Parsons: Kein Funktionsverlust sondern Neuspezialisierung, Neuausrichtung der Funktionen der Familie

  • Meyer: veränderte Umweltbedingungen -> ausdifferenzierung des teilsystems Familie

-> Gesamtgesell. Gleichgewicht + Störung/Veränderung = funktionale Differenzierung/Spezialisierung

Kritik:

• argumentiert historisch zu vereinfachend

• starke Gleichgewichtsorientierung ist fraglich - weil Gesellschaft in dauerhafter Spannung

• Eigenschaften und Vorstellungen, Regeln, Pflichten die eine Familie ausmachen haben sich verändert bzw. aufgelöst

• fortschreitenden Verfall traditionell-selbstverständlicher Lebensleitlinien und geschlechtsspezifischer Rollenmuster

Kritik:

• Ehe und Familie hat immer noch eine hohe subjektive Bedeutung in Gesellschaft

• Scheidungen sind nicht direkt ausdruck vom institutionellen verfalls

• Reinstitutionalisierung neuer Lebensformen (eingetragene Lebensgemeinschaften, etc.)

• Freigebung des Individuums aus vorgegebenen Sozialformen und Verlust von traditionellern Sicherheiten (Handlunswissen, Normen) -> mehr Verantwortung für eigenes Handeln

• Individualisierung bei Familie/Ehe:

  • Weniger Muster traditioneller Abhängigkeitsbeziehungen aber starkes bzw. stärkeres Bedürfnis nach Wärme und Anerkennung in pers. Beziehungen

  • Konflikte zwischen Kinderwunsch und anderer Aspekten der Lebensführung (Karriere, Selbstentfaltung)

• fortschreitenden Verfall traditionell-selbstverständlicher Lebensleitlinien und geschlechtsspezifischer Rollenmuster

• Aber : Möglichkeit einer zunehmenden Relevanz von intimer Partnerschaft

Kritik: unklarer Bedeutungsgehalt - was ist individualisierung genau? Empirisch schwer zu prüfen

• Materielle Werte verlieren, postmaterielle Werte gewinnen an Bedeutung

• Werorientierungen haben allgemeine Orientierungsfunktion (Vorstellung darüber was wünschenswert ist)

• Werte werden während Kinheit geprägt, dann stabil

• Unterschiedliche Bedingungen während Kindheit (Kriegsgenerationen -> materieller Mangel -> materielle Werte I Nachkriegsjahrzente -> materieller Wohlstand -> postmaterielle Werte)

  • Materialistische Werte: Fokus auf physisches Überleben, physische Sicherheit.

  • Postmaterialistische Werte: Fokus auf Selbstverwirklichung und Lebensqualität

    • Wertewandel -> Auswirkungen auf Familie, Lebensformen

Kritik:

• unverselle Bedürfnis und Wertehierarchie zweifelhaft

• zu vereinfachte Sicht auf Wertestruktur

Demographischer Regimewechsel -> Bündel umfassender, qualitative neuartiger und unumkehrbarer Veränderungen des Beziehungs- und Geburtenverhalten

• Wertewandel zum Postmaterialismus.

• Postmaterialisten als Träger des veränderten demografischen Verhaltens (progressive moralische Werte, neue familiale Verhaltensweisen)

-> Wandel von Familien- und Geburtenentwicklung Ausdruck/Folge eines grundlegenden soziokulturellen Umbruchs

Prozess der in Gesamteuropa stattfand mit universellen Geltungsanspruch

• Rückgang der Gebrutenziffer unter 2,1 pro Frau (unter Bestanderhaltungsniveau)

• Kultureller Umbruch, der zu einer umfassenden und unwiderruflichen Veränderung des Heirats- und Geburtenverhaltens geführt hat

• Kritik daran, dass es universelle Geltung beansprucht

  • Wandel zwar in Europa zu beobachten, aber ignoriert unterschiedliche gesellschaftliche Rahmenbedingen

• Kritik daran, dass es kein Umbruch ist, sondern ein kontinuierlicher Prozess

• Veränderung Familien- und Geburtenentwicklung kein Indikator für Richtigkeit der These, da theoretische Kernstück auf Wertewandel (Ingelhart) bezieht

• Lebenschancen von Menschen geprägt durch institutionelle Gefüge von Markt, Staat und Familie werden von verschiedenen Ländern verglichen

• Auch wenn Länder sich den gleichen Problemen (Globalisierung, Pandemie) gegenübersehen, verarbeitet jedes Land es auf einen anderen (historisch, kulturell bedingten) Weg

• Vergleichende Wohlfahrtsstaatsforschung lenkt den Blick auf – Unterschiede zwischen Gesellschaften und – Pfadabhängige Entwicklungen

Wohfahrtsstaat = alle Formen staatlicher Interventionen, deren Zweck die Vorsorge für Lebensrisiken und die Kompensation vom Markt erzeugter Ungleichheiten ist

• Institutionen zur Sicherung vor Krankheit, Arbeitslosigkeit und staatliche Programme in Bereichen wie Wohnungswesen, Bildung, Sozialwesen und Fürsorge

• Wohlfahrtsstaatliche Institutionen bilden die makrostrukturellen Rahmenbedingungen für individuelle Entscheidungen (in Bezug auf Arbeitsmarktbeteiligung, Gründung von Lebensgemeinschaften, Elternschaft, etc.)

Wohlfahrtstaatliches Handeln = Alle Maßnahmen, die regulierend auf den Markt aber auch auf die Familie einwirken

• Wohlfahrtsstaaten bestimmen wesentlich die Aufgaben und Funktionen, die Familien und Haushalte auszufüllen haben

• Sozialpolitik reguliert inwiefern Menschen von marktbedingten Risiken beherrscht oder befreit werden

• Bsp.: Nachkriegsjahrzehnte: Sozialpolitische Institutionen und Regulierungen der europäischen Wohlfahrtsstaaten waren auf eine Familie mit männlichem Ernährer ausgerichtet (unbefristet, vollzeit und am Familienzyklus-Modell orientiert)

Konservativ: am männlichen Ernährer ausgerichtet

• Ehegattensplitting

Sozial-demokratisch: verringerung von ungleichheiten - greift stark lenkend ein

Bsp.: in schweden war die geburtenrate früher wieder hoch als in anderen ländern aufgrund der hohen staatlichen Unterstützung der Frauen, um den Konflikt Karriere oder Kind zu lösen

• Idealtypen sind zu vereinfachend

• Wohlfahrtsstaatliche Institutionen sind nicht immer kohärent, wie die Idealtypen implizieren.

• Viele unkoordinierte und widersprüchliche Einzelmaßnahmen

  • In D: Ehegattensplittung und Rechtsanspruch für U3-Betreuung -> Anreize für Einverdiener-Haushalt und für Doppelverdiener-Haushalt