Q1.1

• kein Ort, sondern ein Zustand bzw. eine Zeit

  • meint die Nähe Gottes selbst

  • Heilung und Befreiung der Menschen von allen, was sie quält und daran hindert, Mensch zu sein

  • neues Verhalten der Menschen zueinander

    • Ende alles ungerechten Umgangs mit Anderen

  • Fülle des Lebens (Symbol: Festmahl)

  • Befreiung von der Herrschaft des Todes

• nur möglich, wenn alle respektvoll und liebend miteinander umgehen und somit nach Gottes Willen handeln

• Den Armen und Schwachen, die sich am Rande der Gesellschaft befinden

  • Bergpredigt

• Kernbotschaft Jesu —> wird in seinen Gleichnissen vorgestellt

  • nie klar in Worte gefasst —> nicht definierbar; zu dynamisch, umfassend)

  • Wirklichkeit, die nicht beschrieben, sondern nur erlebt werden kann

• Vollendung der Schöpfung —> durch Jesus angebrochen

  • man kann das Reich Gottes also auch in seinem Leben erfahren

  • “Ein Weg, der sich im Gehen verändert”

• Hoffnung und Heilung der Kranken als wesentlicher Inhalt

Worte —> Gleichnisse und Heilunswunder

Taten —> Wie er sich anderen zuwendet

• Wunderheilungen oder Zuwendung gegenüber Armen und Schwachen

• Beispiel: Jesus und die Ehebrecherin (Joh. 8)

• Mittel, um grundlegende und göttliche Wahrheiten zu illustrieren

  • bestehen aus sprachlichen Bildern und Metaphern

  • einfach und kurz

• Jesus spricht durch Gleichnisse über das Reich Gottes, ohne es explizit zu benennen

  • Reich-Gottes-Botschaft

• Jesus Wort = Gottes Wort —> weil er in Gleichnissen erzählt, bewegt er etwas in den Menschen

  • das Reich Gottes bricht an

• Vergleich —> Bild neben Sache

• Metapher —> Bild anstelle der Sache

• Parabel —>stärker ausgearbeitete Form

  • fiktive Erzählung, die Eigenschaften Gottes anhand bestimmter Gegebenheiten darstellt

• narrativ und fiktional

  • spielt in konstruierter Welt und enthält Figuren und eine klare Handlung

• implizite und explizite Transfersignale

  • Unterschied zwischen Bildebene (Text) und Sachebene (dem Gemeinten dahinter)

  • können auch im Ko-text und Kontext liegen

• Apell Struktur

  • fordert Leser auf, den Bedeutungstransfer zu vollziehen

  • meistens Einleitung oder Schluss

    • “Mit dem Reich Gottes ist es wie…”

• Vater = Güte und Barmherzigkeit Gottes

• Sohn = Sündiger, der Fehler einsieht und bereut

• 2. Sohn = Pharisäer

  • ursprünglich Pharisäer erzählt

  • jüdische Gläubige, die sich streng an die Regeln und Traditionen halten

  • kritisieren Jesus Umgang mit Sündern und Ausgestoßenen

• fordert Pharisäer auf, ihre Haltung zu überdenken und zu erkennen, dass vor Gott alle gleich sind

  • Reich Gottes bedeutet: Gott nimmt die Sünder an, ohne Vorbedingung, so wie der Vater den Sohn angenommen hat, ehe er etwas über Reue und Umkehr sagen konnte

• Zwilling zum Gleichnis vom barmherzigen Sohn

  • zeigt, dass Gottes Gerechtigkeit gegenüber den Armen denen nichts nimmt, die sich um die Einhaltung des Willen Gottes bemühen

  • Gott liebt alle gleich, egal ob man sein ganzes Leben mit der Verehrung Gottes verbracht hat oder nicht

    • gleicher Lohn (—> Himmelreich)

• Unterschied zwischen Bedarfs- und Leistungsgerechtigkeit

  • Leistungsgerechtigkeit —> jeder bekommt das, was er verdient hat

  • Bedarfsgerechtigkeit —> jeder bekommt das, was er braucht

• Apell zur tätigen Nächstenliebe

  • fordert Liebe zu Fremden bzw. Feinden ein

  • keine Bedingung, die diese Liebe einschränkt

• Räuber = Satan und die Welt

• Samariter = von damaligen Juden religiösen Verwandte und Feinde

  • deutet auf Jesus hin

• Welt und Satan haben gefallenen Menschen schwer zugesetzt

  • Menschen mit ethischen und moralisch hohen Ansprüchen machen weiten Bogen um sie

• Jesus anders —> nahm sich seines Lebens genau diesen gefallenen Menschen an

  • kümmert sich um sie und begegnet ihnen mit viel Liebe und Verständnis

• Beispiele für das Handeln Jesu

  • zeigen Macht und Güte

• beweisen nicht, dass in Jesus Gott handelt

  • nur Gläubige erkennen, dass in ihnen der Heilswillen Gottes offenbar wird

• Wunder = außergewöhnliche, unbegreifliche Ereignisse, die durch die Wissenschaft nicht erklärt werden können

• auch Geschehen ohne Widerspruch zur Naturordnung

  • Glaubenssache

1. Exorzismen/ Dämonenaustreibungen

2. Normenwunder

3. Geschenkwunder

4. Rettungswunder

5. Epiphanien

6. Heilungswunder

   • Erweckungswunder = Extremformen

1. Einleitung

   • Schilderung der Situation

2. Exposition

   • nähere Beschreibung der Notsituation und Verdeutlichung der Ausweglosigkeit; Bitte um Hilfe

3. Zentrum

   • Vollzug der Wunderhandlung

4. Schluss

   • Demonstration; Erstaunen der Zuschauer

• Krankheit als Sünde

  • Jesus macht klar, dass der Tun-Ergehens Zusammenhang nicht tragbar ist

• Rede von zwei Blindheiten

  • äußere und innere Blindheit

• zwei Besessene leben in Grabhöhle

  • Dämonen kontrollieren sie bzw. sprachen für sie

  • bitten in Schweineherde ausgetrieben zu werden —> ganze Herde stirbt

• nach der Austreibung schicken die Menschen der Stadt Jesus zu gehen

  • mit Dämonen können sie sich arrangieren, aber nicht mit dem Sohn Gottes

• Dämonen erkennen Jesus als Sohn Gottes an

  • wird eine Zeit kommen, in der böse Mächte keine Kontrolle mehr über Menschen haben

• Wunder demonstrieren, wie schrecklich und zerstörerisch die Mächte der Finsternis wirken und wie hilflos wir ihr gegenüberstehen

  • selbst geballte Macht der Dämonen kann nichts gegen Sohn Gottes ausrichten

• Krankheit mit Sünde verbunden

  • Folge von menschlichem Fehlverhalten

    • Tun-Ergehens Zusammenhang

• soziale Ausgrenzung und Isolation —> galten als kultisch unrein

  • vor Stadttore verbannt

• Jesu Heilshandeln

  • keine Praktiken, die immer gleich waren und die man stupide anwenden konnte

  • beruht auf Vertrauen und Glauben

• “Lehre von den letzten Dingen”

  • christliche Zukunftserwartung bzw Zukunftshoffnung

  • Auferstehung der Toten und der ganzen Menschheit

• Vorstellung von einer endgültigen Heilszeit

  • dabei nicht Ende, sondern Wende der Zeit, die zur Vollendung der Schöpfung führt

• Reich Gottes bereits angebrochen

  • wirkt ins menschliche Leben hinein —> noch nicht vollendet

• Reich Gottes in der Zukunft

• Apokalyptische Erwartung

  • Vollkommenes Reich nur durch reinigende Katastrophe des Weltgerichts

  • Parusie —> Wiederkunft Christi am Ende der Weltzeit

• Reich Gottes hat schon angefangen, ist aber noch nicht vollendet

  • Menschen müssen daran arbeiten, es zu beenden

• Gott verspricht Vollkommenheit, weil das Leben auf der Erde göttliche Würde hat

  • glauben an das Versprechen, da Gott dieses bei Jesus eingehalten hat —> Beweis der Treue Gottes

  • glauben, dass wir das Versprechen im Handeln mit anderen spüren können (durch göttliches Handeln, Nächstenliebe und Solidarität)

    • Hilfsorganisationen, Hilfe während Corona, etc.

• “schon” —> Jesus wurde verziehn; Menschen verzeihen sich

• “noch nicht” —> jedem einzelnen

  • Menschen stehen dazwischen

• zukünftige Größe und gleichzeitig gegenwärtig

• Ergebnis einer freien Tat Gottes und doch leisten Menschen einen aktiven Beitrag

  • Menschen sollen Anstrengung und Einsatz auf sich nehmen und gleichzeitig ohne Tätigkeit und Sorge das Kommen des Reich Gottes erwarten

  • betrifft Menschen allein und die Veränderung der Geschichte und des Kosmos

• Vorstellung, dass die als negativ gewertete vorfindliche Welt ein Ende finden wird

  • stellt nur Durchgangsstadium dar

• Erwartung des Endes der Zeit und des Neubeginns einer ganz anderen Zeit

• Glauben an die Wiederkunft Jesu Christi und das Errischten seines tausend Jahre währenden Reichs

  • jedoch allgemein verwendet für den Glauben an das nahe Ende der gegenwärtigen Welt

• am Ende wird alles versöhnt, alle kommen in den Himmel

  • von der Kirche nicht akzeptiert

• verschiedene Gründzüge anstelle von akuten Vorstellungen

  • Psalme Salomos —> Messias = guter König

  • Apokalyptische Schriften —> Menschensohn kommt vom Himmel

  • etc.

• Tod —> Vergebung unserer Sünden

• Auferstehung —> Hoffnungsglaube

  • jedoch Tod nicht immer das eigentlich Entscheidende

  • Johannes sieht Tod nur als Ende des Lebens —> Leben und Wirken das eigentlich Entscheidende

• Leib und Seele = nicht trennbare Einheit

  • Leibhaftige Auferstehung in Form eines Neuen Seins bei Gott

• Verbindung individuelle und universelle Eschatologie

  • Mensch wird durch Auferstehung Teil einer neuen Welt —> trägt zur Vollendung vom Reich Gottes bei

• Gott Urheber der Zeit —> Allzeitig

  • für Gott geschehen all unsere Tode gleichzeitig

  • jeder Tod zugleich Teilname am alle betreffenden Endgericht

    • für Gott Ende der Welt schon geschehen —> Reich schon vollendet und wir schon gerichtet

• irdischer Körper =/= überirdischer Körper

  • irdischer Körper geschaffen, um zu sterben

  • überirdischer Körper unverweslich/ herrlich

• mit Auferstehung beginnt radikal neues “unzerstörbares Leben in einer neuen Daseinsform”