Q1.2

Weil Jesus Christus starb und von den Toten auferstanden ist, gibt es für alle Menschen die begründete Hoffnung, dass der Tod nicht das Ende, sondern der Anfang zu neuem Leben ist

• Tod => Vergebung der Sünden

• Auferstehung => Hoffnungsglaube

Tod stellt liebenden Charakter Gottes dar => opfert seinen Sohn, um uns zu befreien

Wort „aufwecken, aufstehen“ nicht nur mit Jesu Tod verbunden —> sagt diese Worte in fast allen Heilungsgeschichten zu Kranken

Heilsgeschichten und Auferstehung Jesu beweisen, dass Gott gut ist

• geht nicht darum, dass Menschen ein Opfer bringen, damit die abweisende Gottheit besänftigt wird

ohne Kreuzesgeschehen ist Liebe Gottes schwer zu denken/ zu fassen

• »Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat« (Joh 3,16)

Gottes liebender Charakter auch anhand von Taten und Worten zu erkennen

• Beispiel: Bergpredigt —> Reich Gottes vor die Armen, Kranken, Barmherzigen, etc.

• An Gleichnissen wie dem Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner zu sehen, dass Gott einen vergebenden Charakter hat

Auf Jesus bezogene Beinamen sprechen ihm eine hohe göttliche Würde zu —> Hoheitstitel

• Drücken aus, inwiefern Jesus Rettung, Heil und Hoffnung für die Menschen bringt und in welcher besonderen Beziehung er zu Gott steht

Im NT Vielzahl solcher Titel —> meist davor bereits anderweitig in Gebrauch

• Bedeutung durch Bezug auf Jesus verändert (+ durch Übersetzung)

Jüdische Vorstellung

• Könige und Volk Israels aufgrund ihrer besonderen Bindung zu Gott (nicht biologisch)

Griechisch-hellenistische Vorstellung

• Könige oder Menschen mit besonderen Gaben bzw. Kräften (+ Jungfrauengeburten mit Gott als Vater)

Im NT

• Erst nur die jüdische Vorstellung bei Markus (Mk 1,9-11)

• Dann bei Matthäus und Lukas Hinzukommen der griechisch hellenistischen Vorstellung (Lk. 1, 1-35) —> wundersame Zeugung und Geburt

Entwicklung der Vorstellung, dass der angekündigte Messias ein Nachkomme Davids sei

• Maria und Josef als Nachkommen Davids —> Jesus daher oft als „Sohn Davids“ angesprochen

Im AT

• Name für regierende Könige und Hohepriester

• Name der verheißenen Erlöser

Im NT

• Jesus als Erfüllung der Messiashoffnung des Judentums gesehen, aber mit inhaltlich neuer Deutung (ohne politische Funktion)

• Träger und Verkünder der neuen Gerechtigkeit

• Durch Zeichen und Wunder bestätigt

  • Durch griechische Übersetzung mit Christos etabliert sich Christus als Name

Im AT

• Name für Gott als Retter oder Befreier von Unterdrückung

Im NT

• Messias-Erfüllung

Im AT

• Keine Gottesbezeichnung, außer, dass Gott „Herr aller Herren“ genannt wird

Im NT

• Jesus wird mit „Herr“ bezeichnet, da der Titel im Gebrauch und damit gerade für das hellenistische Christentum gut verständlich war

AT

• Jahwe redet Propheten mit Menschensohn an

NT

• drei Arten:

  1. gegenwärtig wirkender Menschensohn

  2. künftig kommender Menschensohn

  3. leidender und auferstehender Menschensohn

Joh. 1, 29-36: Jesus ist das „Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt“

• Kreuzestod Jesu mit dem Bild eines Lammes gedeutet, das geopfert wird

• Später deutet Augustinus das Lamm als Sinnbild der Sündenlosigkeit und Unschuld

Nach Joh. 10,11 spricht Jesus von sich selbst als dem guten Hirten

• Symbol liebevoller Fürsorge

Gott hat drei Seinswesen: Vater, Sohn, Heiliger Geist

1. Gott als Schöpfer, der seine Welt und die Menschen liebt wie ein Vater seine Kinder

2. Als Gott, der in Jesus Christus selbst Mensch geworden ist

3. Als Gott, der im Heiligen Geist bei den Menschen immer noch gegenwärtig und lebendig ist

Diskussionen um die Trinität begannen im vierten Jahrhundert nach Christus (—> kommt nicht explizit in der Bibel vor)

• Geht um die Lehrmeinungen darüber, was die Bibelstellen über Gott, Jesus und den Heiligen Geist für den christlichen Glauben bedeuten

Im Jahr 325 im Rahmen des ersten universalen Konzils der Kirche in Nikaia erarbeitet

Fand statt, um über Modalismus und Arianismus zu beraten

• beide Lehrmeinungen als falsch zurückgewiesen

Verbindliches Glaubensbekenntnis erarbeitet —> jedoch nicht alle Fragen beantwortet

• Jesus gezeugt nicht geschaffen

• wesensgleich mit Gott

• hat schon vor seiner Geburt existiert und ist nicht wandelbar

Immer noch verschiedene Meinungen über Göttlichkeit Jesu

Sie entschieden:

• Jesus sowohl Gott als auch Mensch —> geboren von Gott und später von Maria

• zwei Naturen —> beide unvermischt & unwandelbar => nicht in zwei Personen geteilt

• Gleicht den Menschen in allem außer der Sünde

Bergpredigt

Mt. 25, 31-46

• jeder wird gerichtet werden

Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg

• egal wie spät man zu Gott findet, man erhält den gleichen Lohn