Ezechiel

598/8 v.Chr: erste Exilierungswelle durch die Babylonier unter Nebukadnezar ll

• Ezechiel befindet sich als Prister unter den Exilierten am babylonischen Kanal Kebar (Ez1)

• Ezechiels Berufung 593 v.Chr (Ez 1)

587/6 v.Chr: Eroberung Jerusalems aufgrund der Kündigung des Vasallenverhältnisses zwischen Juda und Babylon durch Zedekia

• Ezechiel warnte vor dem Aufstand gegen die Babylonier (Ez 21)

• Ezechiel erlebt die Eroberung Jerusalems 587/6 v.Chr. Von Ferne (Ez 33)

• Ende der Wirkungszeit Ezechiels ca. 571 v.Chr.

• Ez 1-24: Unheilsworte über Israel und Juda

  • Ez 1-3: Berufung (Thronwagenvision und Wächteramt)

  • Ez 4-5: Zeichenhandlung

  • Ez 8-11: Visionsbericht

  • Ez 12-24: Gerichtsworte über Israel und Juda

• Ez 25-32: Unheilsworte über fremde Völker

• Ez 33-39: Heilsworte nach der Zerstörung Jerusalems

• Ez 40-48: Das neue Jerusalem

Das Wächteramt (Ez 3; 33):

• Vermittlungsfunktion zwischen Gott und Mensch

• Prophet muss Menschen warnen, ansonsten macht er sich schuldig

• Im Falle, dass eine Botschaft unerhört bleibt, trifft den Propheten keine Schuld

• Betonte Verantwortung des Propheten

Die Stummheit des Propheten:

• Ez 3,26: Ezechiel ist stumm, abgesehen von den Gottesreden

• Ez 33, 22: Aufhebung der Stummheit beim Fall Jerusalems

“Menschensohn”:

• Bezeichnung des Propheten durch Gott

• Soll wohl Menschlichkeit des Propheten betonen

Ez 4:

• Ezechiel spielt die Belagerung Jerusalems (Ziegelstein)

• Ezechiel liegt auf der einen, dann auf der anderen Seite

• Ezechiel ist unreines Essen (Brot gebacken auf Kot)

Ez 5:

• Ezechiel drittelt seine abgeschnittenen Haare

Ez 12:

• Ezechiel zieht in die Verbannung und durchbricht eine Mauer

Ez 21:

• Ezechiel soll seufzen

• Ezechiel soll zwei Wege machen

Ez 24:

• Ezechiel soll einen rosigen Kessel mit Wasser und Fleisch aufsetzen

Ez 1-3: Berufungsvision (JHWHs Thron; Buchrolle)

Ez 8-11: Tempelvision (Herrlichkeit JHWHs verlässt den Tempel -> Rückkehr in Ez 43)

Ez 37: Totenfeldvision (Wiederbelebung) QT: Geist (Israel wird durch Geist Gottes wiederbelebt)

Ez 40-48: “Verfassungsentwurf”: Vision vom neuen Tempel und neuen Jerusalem

Auszug der Kabod: Ez 8-11

• Ez 9,2

  “Und die Herrlichkeit des Gottes Israels erhob sich von dem Cherub, über dem sie war, zur Schwelle des Hauses (des Tempels) hin.”

• Ez 10,18

  “Und die Herrlichkeit des Herrn begab sich von der Schwelle des Hauses weg und stellte sich über die Cherubim, Und die Cherubim erhoben ihre Flügel und hoben sich vor meinen Augen von der Erde empor, als sie sich wegbegaben; und die Räder waren neben ihnen.”

• Ez 11,22

  “Und die Herrlichkeit des Herrn erhob sich aus der Mitte der Stadt und stellte sich auf den Berg, der im Osten der Stadt ist.”

Einzug der Kabod

Ez 43,2-7a:

„Und siehe die Herrlichkeit des Gottes Israels kam von Osten her; und ihr Rauschen war wie das Rauschen großer Wasser, [...]. Und die Herrlichkeit des Herrn kam in das Haus [den Tempel], den Weg des Tores, das nach Osten gerichtet war. Und der Geist hob mich empor und brachte mich in den inneren Vorhof; und siehe, die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus. Und ich hörte einen, der aus dem Haus zu mir redete; und ein Mann stand neben mir. Und er sprach zu mir: Menschensohn, dies ist der Ort meines Thrones und der Ort meiner Fußsohlen, wo ich in Ewigkeit inmitten der Kinder Israel wohnen werde.“

• Ez 12

  -> Zeichenhandlung; Ankündigung einer weiteren Verbannung

• Ez 13

  -> gegen falsche Propheten

• Ez 14

  -> Gericht ist unwiderruflich, nur Noah, Hiob und Daniel werden gerettet

• Ez 16; 20; 23

  -> Geschichtsrückblicke

• Ez 17

  -> Das Gleichnis vom Zedernwipfel und vom Weinstock

• Ez 18

  -> Der Zusammenhang von Schuld und Strafe

• Ez 24

  -> Ezechiel darf seine verstorbene Frau nicht beklagen

Inhalt:

• Adler aus dem Norden bricht Spitze einer Zeder ab und bringt sie in die Stadt der Kaufleute

• Pflanzt stattdessen einen Weinstock in Israel

• Der Weinstock wendet sich einem zweiten Adler zu

• Ansage: Der Weinstock wird ausgerissen werden

Deutung:

• Nebukadnezzar ll deportiert Jojakim, setzt Zedekia als König ein und schließt mit ihm einen Vasallenvertrag

• Vertragsbruch durch Hinwendung Zedekias nach Ägypten

• Deportation Zedekias nach Babylon und Tod

Ez 18,2:

„Und das Wort des Herrn erging an mich, indem er sprach: Was habt ihr, dass ihr diesen Spruch im Land Israel gebraucht

und sprecht: Die Väter essen unreife Früchte, und die Zähne der Söhne werden stumpf?“

Ez 18,20:

„Und sprecht ihr: (...) Ein Sohn soll nicht die Ungerechtigkeit seines Vaters mittragen; die Gerechtigkeit des Gerechten soll auf ihm sein, und die Gottlosigkeit des Gottlosen soll auf ihm sein.“

Ez 18,30:

“Darum werde ich euch richten, Haus Israel, jeden nach seinen Wegen, spricht der Herr”

—> der Sohn muss nicht fürdie Sünden seines Vaters büßen und anders herum

Kompositorische Einbettung der Heilsworte:

• nach Zerstörung Jerusalems, Verweis auf Wächteramt (Ez 33): Wer auf das Wort des Wächters hört, kann zu Gott umkehren

An wen richten sich die Heilsworte?

• V.A. Erste Gola (sog. “Golaorientierte Perspektive”)

Inhalt der Heilsworte:

• Begnadigung Jerusalems (Ez 36)

• “Neues Herz” (Ez 36,25-28), vgl. Jer 31,31-34 !

• Wiederbelebung der Totengebeine (Ez 37)

• Wiedereinzug der Kabod JHWHs in den neuen tempel

• Neuordnung des Kultes und neue Landverteilung

• kein König, nur noch Fürsten