Psalter

Sefer tehilim = Buch der Lobpreisungen

• abweichende Zählung in der LXX

  • LXX betrachtet die Ps 9 und 10 sowie 114 und 115 jeweils als einen Psalm

  • LXX zerlegt die Ps 116 und 147 jeweils in zwei Psalmen

• LXX überliefert zusätzlich einen 151. Psalm

• Auswahl und Reihenfolge der Psalmen im Psalter wurde erst relativ spät festgelegt

Fünfteilige Gliederung

1. Buch: Ps 1-41

2. Buch: Ps 42-72

3. Buch: Ps 73-89

4. Buch: Ps 90-106

5. Buch: Ps 107-150

Psalm 41,14:

„Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen, ja amen.“

Psalm 72,18:

„Gelobt sei Gott der Herr, der Gott Israels, der allein Wunder tut!“

Psalm 89,53:

„Gepriesen sei der Herr in Ewigkeit, amen, ja amen.“

Psalm 106,48:

„Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, vom Anfang bis ans Ende der Zeiten. Alles Volk soll sprechen: Amen. Halleluja!“

Psalm 150 = Doxologie (“Hallelujapsalm”)

Psalm 1:

1 Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen / noch tritt auf den Weg der Sünder

noch sitzt, wo die Spötter sitzen,

2 sondern hat Lust am Gesetz des HERRN

und sinnt über seinem Gesetz Tag und Nacht!

3 Der ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, /

der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht.

Und was er macht, das gerät wohl. 4 Aber so sind die Gottlosen nicht,

sondern wie Spreu, die der Wind verstreut.

5 Darum bestehen die Gottlosen nicht im Gericht

noch die Sünder in der Gemeinde der Gerechten. 6 Denn der HERR kennt den Weg der Gerechten,

aber der Gottlosen Weg vergeht.

Psalm 150:

1 Halleluja!

Lobet Gott in seinem Heiligtum,

lobet ihn in der Feste seiner Macht! 2 Lobet ihn für seine Taten,

lobet ihn in seiner großen Herrlichkeit! 3 Lobet ihn mit Posaunen,

lobet ihn mit Psalter und Harfen! 4 Lobet ihn mit Pauken und Reigen,

lobet ihn mit Saiten und Pfeifen! 5 Lobet ihn mit hellen Zimbeln,

lobet ihn mit klingenden Zimbeln!

6 Alles, was Odem hat, lobe den HERRN!

Halleluja!

Psalm 2:

1 Warum toben die Heiden

und murren die Völker so vergeblich?

2 Die Könige der Erde lehnen sich auf, / und die Herren halten Rat miteinander

wider den HERRN und seinen Gesalbten: 3 »Lasset uns zerreißen ihre Bande

und von uns werfen ihre Stricke!«

4 Aber der im Himmel wohnt, lachet ihrer,

und der Herr spottet ihrer.

5 Einst wird er mit ihnen reden in seinem Zorn,

und mit seinem Grimm wird er sie schrecken: 6 »Ich aber habe meinen König eingesetzt

auf meinem heiligen Berg Zion.«

7 Kundtun will ich den Ratschluss des HERRN. Er hat zu mir gesagt:

»Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. 8 Bitte mich, so will ich dir Völker zum Erbe geben

und der Welt Enden zum Eigentum.

9 Du sollst sie mit einem eisernen Zepter zerschlagen,

wie Töpfe sollst du sie zerschmeißen.«

10 So seid nun verständig, ihr Könige,

und lasst euch warnen, ihr Richter auf Erden!

11 Dienet dem HERRN mit Furcht

und küsst seine Füße mit Zittern,

12 dass er nicht zürne

und ihr umkommt auf dem Wege;

denn sein Zorn wird bald entbrennen.

Wohl allen, die auf ihn trauen!

Psalm 149:

1 Halleluja!

Singet dem HERRN ein neues Lied;

die Gemeinde der Heiligen soll ihn loben. 2 Israel freue sich seines Schöpfers,

die Kinder Zions seien fröhlich über ihren König. 3 Sie sollen loben seinen Namen im Reigen,

mit Pauken und Harfen sollen sie ihm spielen.

4 Denn der HERR hat Wohlgefallen an seinem Volk,

er hilft den Elenden herrlich.

5 Die Heiligen sollen fröhlich sein und preisen

und rühmen auf ihren Lagern. 6 Ihr Mund soll Gott erheben;

sie sollen scharfe Schwerter in ihren Händen halten, 7 dass sie Vergeltung üben unter den Heiden,

Strafe unter den Völkern,

8 ihre Könige zu binden mit Ketten

und ihre Edlen mit eisernen Fesseln,

9 dass sie an ihnen vollziehen das Gericht, wie geschrieben ist.

Solche Ehre werden alle seine Heiligen haben. Halleluja!

• das Studium der Tora (Ps1) mündet in den universalen Lobpreis (Ps 150)

• Die messianische Erwartung eines Königs, der die Nationen und ihre Könige beherrschen wird (Ps2), wird transformiert zur Hoffnung auf die weltweite Anerkennung des Messias und des messianischen Volkes (Ps 149)

—> der gesamte Psalter wird damit unter die Erwartung einer Heilszeit gestellt, die an den Gehorsam gegenüber der Tora gebunden ist

Salomo:

• Psalm 72, 127

Hintergrund: Salomo als weiser, gerechter König und Erbauer des Tempels

Ethan:

• Psalm 89

Ethan, der Esrachiter, wird von Salomo in seiner Weisheit übertrofffen

Mose:

• Psalm 90

Hintergrund: Mose als bespielhafter Fürbitter für das Gottesvolk

Königspsalmen:

• Ps 2; 21; 45; 72; 89; 110

Beispiel (72, 1-4):

„Oh Gott, gib dem König deine Rechte, und deine Gerechtigkeit dem Sohn des Königs! Er wird dein Volk richten in Gerechtigkeit, und deine Elenden nach Recht. Die Berge und die Hügel werden dem Volk Frieden tragen durch Gerechtigkeit. Er wird den Elenden des Volkes Recht verschaffen; er wird die Kinder des Armen retten, und den Bedrücker wird er zertreten.“

JHWH-Königspsalmen:

• Ps 29; 47; 93-99

Beispiel (96, 1-6.10):

„Singt dem Herrn ein neues Lied, singt dem Herrn, ganze Erde! Singt dem Herrn, preist seinen Namen, verkündet Tag für Tag seine Rettung! Erzählt unter den Nationen seine Herrlichkeit, unter allen Völkern seine Wundertaten“ Denn groß ist der Herr und sehr zu loben, furchtbar ist er über alle Götter. Denn alle Götter der Völker sind Nichtigkeiten, aber der Herr hat die Himmel gemacht. Majestät und Pracht sind vor seinem Angesicht, Stärke und Herrlichkeit in seinem Heiligtum(...) Sagt unter den Nationen: Der Herr regiert! Auch steht der Erdkreis fest, er wird nicht wanken. Er wird die Völker richten in Geradheit.“

Schöpfungspsalmen:

• Ps 8; 29; 104

Beispiel (104,1-4):

„Preise den Herrn, meine Seele! Herr, mein Gott, du bist sehr groß, mit Majestät und Pracht bist du bekleidet, du, der in

Licht sich hüllt wie in ein Gewand, der die Himmel ausspannt wie eine Zeltdecke, der seine Obergemächer in den Wassern erbaut, der Wolken zu seinem Gefährt macht, der auf den Fittichen des Windes einher zieht, der seine Engel zu Winden macht, seine Diener zu flammendem Feuer. Er hat die Erde gegründet auf ihre Grundfesten; sie wird nicht wanken immer und ewig.“

Torapsalmen:

• Ps 1; 19; 119

Beispiel (19,8-9.12):

„Das Gesetz des Herrn ist vollkommen und erquickt meine Seele ; das Zeugnis des Herrn ist zuverlässig und macht

weise den Einfältigen. Die Vorschriften des Herrn sind richtig und erfreuen das Herz; das Gebot des Herrn ist lauter und erleuchtet die Augen (...). Auch wird dein Knecht durch sie belehrt; im Halten derselben ist großer Lohn.“

Weisheitspsalmen:

• Ps 37; 49; 73

Beispiel (49,2-4.8-11):

„Hört dies, ihr Völker alle; nehmt es zu Ohren, alle Bewohner der Welt; sowohl Menschensöhne als Männersöhne, Reiche und Arme allesamt! Mein Mund soll Weisheit reden, und das Sinnen meines Herzens soll Einsicht sein (...). Keineswegs vermag jemand seinen Bruder zu erlösen, nicht kann er Gott sein Lösegeld heben denn kostbar ist die Erlösung ihrer Seele, und er muss davon abstehen auf ewig, dass er für immer fortlebe, die Grube nicht sehe; denn er sieht, dass die Weisen sterben, dass der Tor und der Unvernünftige miteinander umkommen und anderen ihr Vermögen lassen.“

Zionspsalmen:

• Ps 46; 48; 76; 84; 87

Beispiel (48,2-6):

„Groß ist der Herr und sehr zu loben in der Stadt unseres Gottes auf seinem heiligen Berg. Schön ragt empor, eine

Freude der ganzen Erde, der Berg Zion, an der Nordseite, die Stadt des Königs. Gott ist bekannt in ihren Palästen als eine hohe Festung. Denn siehe, die Könige hatten sich versammelt, waren herangezogen allesamt. Sie sahen, da erstaunten sie; sie wurden bestürzt, ängstlich flohen sie weg.”

Wallfahrtspsalmen:

• Ps 120-134

Beispiel (120):

„ Ein Stufenlied. Zu dem Herrn rief ich in meine Bedrängnis, und er erhörte mich. Herr, errette meine Seele von der Lippe der Lüge, von der Zunge des Truges! Was soll man dir geben und was dir hinzufügen, du Zunge des Truges? Scharfe Pfeile eines Gewaltigen, samt glühenden Ginsterkohlen. Wehe mir, dass ich weile in Mesech, dass ich wohne bei den Zelten Kedars! Lange hat meine Seele bei denen gewohnt, die den Frieden hassen. Ich will nur Frieden; aber wenn ich rede, so sind sie für Krieg.“

Exilspsalmen:

• Ps 44; 74; 79; 126; 137

Beispiel (74,4-5):

„Erhebe deine Tritte zu den immerwährenden Trümmern! Alles im Heiligtum hat der Feind zerstört. Deine Widersacher brüllen inmitten deiner Versammlungsstätte, sie haben ihre Zeichen als Zeichen gesetzt. Sie erscheinen wie einer, der die Axt emporhebt im Dickicht des Waldes.“

Geschichtspsalmen:

• Ps 77; 78; 105; 106; 114

Beispiel (106,7-9):

„Unsere Väter in der Wüste beachteten nicht deine Wundertaten, erinnerten sich nicht an die Menge deiner Gütigkeiten und waren widerspenstig am Meer, beim Schilfmeer. Aber er rettete sie um seines Namens willen, um seine Macht kundzutun. Und er schalt das Schilfmeer, und es wurde trocken; und er ließ sie durch die Tiefen gehen wie durch eine Wüste.”

• alphabetische Psalmen (“Akrosticha”)

  —> 9/19; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145

  —> weisen das besondere Merkmal auf, dass im hebräischen Text die einzelnen Verse oder Strophen alphabetisch geordnet sind

• Die Lobpsalmen

  —> 103-107; 111-118; 135-136; 145-150

  —> Häufung der Lobpsalmen am Ende des Psalters weist auf ein besonderes Gewicht des Gotteslobes hin

• Elohistische Psalter

  —> 42-83

  —> Gottesname wird durch Elohim ersetzt

Klagelied des Einzelnen:

• zB Ps 13; 22; 130

• Aufbau:

  • 1. Anrufung Gottes

  • 2. Klage (ichklage, Gottklage, Feindklage)

  • 3. Bitte

  • 4. Vertraunsbekenntnis (“Stimmungsschwung”)

  • 5. Lobversprechen

• Deutung des Stimmungsumschwungs: liturgisch, psychologisch, redaktionell…

• Vertrauensbekenntnis auch als Vertrauenslied verselbstständigt

• zB Ps 74; 80

• Aufbau:

  • 1. Anrufung Gottes

  • 2. Klage (Notlage; Feindklage, Gottklage)

  • 3. Rückblick auf Gottes Heilshandeln in der Vergangenheit

  • 4. Bitte

  • 5. Lobversprechen

• zB Ps 30; Jona 2

• Aufbau:

  • 1. Dankrede (an Gott gerichtet)

  • 2. Rettungsbericht

    —> Rückblick auf die eigene Not

    —> Bericht von der Anrufung Gottes

    —> Bericht von der Erhörung und Rettung

Imperativischer Hymnus, zb Ps 100; 117:

• Aufforderung zum Gotteslob

• begründende/bestätigende Explikation

Partizipialer Hymnus, zb Ps 104; 136:

• Gottes Schöpfermacht und Gerechtigkeit wird in Partizipien gepriesen

• der längste Psalm: Ps 119

  —> 176 Verse, großes akrostichisches Tora-Lob, jeweils 8 Verse beginnen mit den gleichen Buchstaben)

• Der kürzeste Psalm: Ps 117

  —> 2 Verse, Lobaufruf und allgemeine Begründung

• Alphabetische Akrosticha: Ps 9/10; 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145

  —> im hebräischen Text sind die einzelnen Verse oder Strophen alphabetisch nach dem Anfangsbuchstaben des ersten Wortes geordnet

Doppelüberlieferung im Psalter:

• Ps 14 = Ps 53

• Ps 40; 14-18 = Ps 70

• Ps 108 = Ps 57,8-12; Ps 60,7-14

Doppelungen mit Psalmen außerhalb des Psalters:

• Ps 18 = 2 Sam 22

• Ps 105,1-15 = 1 Chr 16,8-22

Der HERR ist mein Hirte,

mir wird nichts mangeln.

Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. Er erquicket meine Seele.

Er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen.

Und ob ich schon wanderte im finstern Tal,

fürchte ich kein Unglück;

denn du bist bei mir,

dein Stecken und Stab trösten mich.

Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde.

Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein.

Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang,

und ich werde bleiben im Hause des HERRN immerdar.

Lobpreisung des Herren, meist gebetsabschließend

• Immer am Ende eines Psalmbuches: Doxologie (150 Doxologie-Psalm)

• Psalmbücher sind tendenziell von Klage zum Lob (Doxologie) aufgeteilt