IB

• situata in centrul lumii vechi, pe malul de răsărit al Marii Mediterane

• la punctul de întâlnire al continentelor Asia si Africa.

• Granița:

  • nord: Munții Libanului

  • est: lacul Ghenezaret, raul Iordan si Marea Moarta

  • vest: Marea Mediterana

  • sud: pustiul Sinai

• Lungime: apr. 200 km & lățime: apr. 90 km.

• Cel mai important rau: Iordanul

• Apa stătătoare: Marea Galileii si Marea Moarta

• Extremitățile:

  • Nord: Dan

  • Sud: Beer-Șeba

• instrument topografic cu laser

• magnometru

• radar de penetrare

  
  

Arheologia ne ajută în studiul Biblie în mai multe privințe:

• Contextul: Cea mai importantă sarcină a arheologiei este de a permite studiul vestigiilor culturale care sunt contemporane cu evenimentele descrise în Biblie. În special textele antice și artefactele de diverse feluri sunt ca un fel de mașină a timpului care ne poartă înapoi în lumea Bibliei și, astfel, joacă un rol important în interpretarea textului.

• Complemente: Scriitorii biblici au fost selectivi în relatarea evenimentelor și nu au inclus întotdeauna toate detaliile disponibile. Arheologia ne poate ajuta să completăm și să înțelegem mai bine aceste evenimente și personaje, aducând informații suplimentare sau context.

• Provocări: De-a lungul timpului, criticii Bibliei au oferit teorii si interpretări greșite. Arheologia ne ajută să tratăm aceste probleme obiectiv

• Confirmare: există descoperiri arheologice care susțin istoricitatea unor evenimente din Biblie.

• Istoriile biblice sunt redate prin narațiune, de aceea le vom numii „Istorii povestite”

• Istorie povestită -> întâmplări reale, nu imaginate, din care se extrage întotdeauna o învățătură morală -> povestirea pentru a împărtăși anumite evenimente este la îndemâna oricui

• Autorii au folosit sub directa călăuzire a Duhului Sfânt toate mijloacele de comunicare (povestirea, dialogul, descrierea, etc.)

O data cu nașterea Asiriologiei, nisipul Mesopotamiei a scos la iveala niște informații foarte vechi care fac referire la creație:

• Enuma elis:

  • cea mai cunoscuta dintre poveștile Mesopotamiei ale creației

  • descoperita in biblioteca din Ninive

  • Tablele de lut conțin lupta zeilor Marduk & Kungu: Marduk castiga si desparte apele. Dupaia creează zeii si forțele naturi si oameni ca sa slujească zeilor

• Textele Piramidelor:

  oameni au fost formati din lacrimile zeului-soare Ra, care a plans din pricina singuratatii.

Exista 2 povestiri despre potop -> seamănă cu cea a bibliei

• Mitul lui Ziusudra & Epopeea lui Ghilgames

• Elementul comun dintre aceste scrieri este faptul că în fiecare relatare, potopul este un eveniment plănuit de divinitate cu scopul de a distruge omenirea din cauza neascultării și a păcatului.

Sursele Arheologice ne ajuta sa înțelegem mai bine stilul de viața descrisa in geneza, de asemenea contextul social si juridic. Sunt 2 surse:

• O istorisire egipteană ne spune despre un curtean numite Sinuhe care a fugit din Egipt în Canaan -> ne arata viața semințiilor care locuiau in corturi cum mancau divers și sănătos

• O imagine găsită în mormântul guvernatorului egiptean Khnumhotep al II-lea din Beni Hasan -> ne arată felurile de îmbrăcăminte, de tunsoare și de mijloace de transport utilizate de patriarhii biblici din Geneza.

• Textele din arhivele de la Mari

• Tratatele de la Tell Leilan

• Contractul de adoptie descoperit la situl Nuzi

• Contractul de casatorie din anticul Alalah

• Legile regelui amorit Lipit-Iștar din Isin (actualizate in codul lui Hammurabi)

Aceste exemple (3,4,5) clarifica dece Avraam și Sarai au acționat așa (cu privire la Agar și Ismael) și oglindesc precedentele legale și sociale de dinaintea lor și arată regulile și obiceiurile anterioare.

1. Sclavia in Egipt: papirusul din Brooklyno

   • conține o listă de servitori care au lucrat pe proprietatea egiptenilor din clasa superioară -> Peste 40 din aceste nume sunt semite

   • Erau consemnate tipurile de munci: unele sunt "peste casa" -> Geneza spune ca Iosif a fost pus „peste casa lui” -> servitor casnic

2. Prețul vânzări:

   • Iosif vândut cu 20 sicli de arginti -> prețul mediu al unui sclav pe timpul acela

3. Interpretarea viselor:

   • Iosif interpretează vise -> in vremea acea oameni dadeau valoare viselor -> „mesaje primite direct de la zeității”

4. Vârsta la care a murit Iosif:

   • Iosif moare la 110 ani -> textele egiptene: durata vieții era 110 ani (pentru oameni considerați înțelepți)

• Evrei s-au înmulțit foarte mult, iar în ochii lui Faraon ei au devenit o amenințare

• Faraon a poruncit moartea nou născuților de parte bărbătească

• Faraon ia asuprit pe evrei la muncă silnică

• Nașterea lui Moise

• Salvarea lui Moise prin fica Faraonului și creșterea în casa Faraonului și educarea conform tradițiilor egiptene

• Moise fuge din Egipt și se întoarce cu o misiune din partea lui Dumnzeu

• Cele 10 urgii•

• Exodul evreilor din Egipt

  
  

Termenul „marea roșie” este folosit greșit din causa traducerii grecești a Septuagintei -> termenul corespunde cu marea trestiilor in traducerea actuala.

• Hammurabi al 6-lea rege babilonian

• A compus primul cod de legi cunoscut de oameni  Codul lui Hammurabi

• Codul se aplica la 3 categorii sociale în mod diferențiat

  • omul libero

  • omul răscumpărat

  • Sclavii

  • Proprietatea palatului și cea a divinității erau lucrurile cele mai speciale din lege

  • Pedepse și pentru Doctorio Daca în urma operației, se murea  mâna doctorului amputată•

  • Daca o problemă nu se rezolva cu codul, se apela la un judecător

Mulți spun că Moise s-a bazat pe acest cod în scrierea Legii, dar la o analiză mai amplă, nu se poate susține acest lucru datorită esențelor diferite a celor două. Codul lui Hammurabi este politeist, civil și comercial, pedepsele fiind aplicate în funcție de clasa socială a oamenilor în timp ce codul Mozaic este monoteist, civil și religios, fără a ține seama de diferențele de clasă în aplicarea pedepselor.

• Legislatia:

  • Cuvântul Berit este folosit în limba ebraică și în contextul în care este redat se înțelege faptul ca se referă la un tratat.

  • 2 tipuri de tratat: de paritate( amandoi au aceasi stut) sau vasilitate (unul este suveran si celalat supus) -> tratatul intre Dzeu si Israel = tratat de vasilitate („Vom face tot ce azis Domnul”)

  
  

• Tabernacolul:

  • Aproape toate popoarele vechi aveau sanctuare sau temple unde se închinau zeităților lor -> Israel incheiase legamant, dar nu avea santuar de inchinare

  • Material:

    • Cadru de lemn de salcam ->Acoperit cu tot felul de materiala

    • Stalpii de lemn imbracati in foita de aur

  • Inauntru:

    • Chivotul Legamantului ->deasupra 2 heruvimi cu aripile intinse

• Cucerirea a avut loc în trei etape geografice și cronologice:

  • Luptele de la Transiordania după plecarea israeliților din Sinai

  • După trecerea Iordanului -> SUD

  • Nordul Canaanului

• cucerire parțială – nu totala -> sau asezat in tara

• numai in zilel lui David au castigat intreaga tara pentru Israel•

• Primul loc ataca = Ierihon (nord marea moarta)•

• Dupa ce Iosua impartit tara intre cele 12 triburi -> a adunat poporul la Sihem -> inoirea Legamantului

• În religia cananenilor găsim elemente de cult interzie de Dumnezeu israeliților (chipuri cioplite, altare, statuete etc.)

• Altarele slujeau ca loc unde se aduceau jertfe zeitățiloro Descoperire la Megiddo -> Altar cu colțuri de coarne (Majoritatea zeilor aveau coarne)

• Stâlpii Astarteei erau stâlpi așezați în vertical cu diferite imagini sculptate (Construite în vârful dealurilor + asociate cu sanctuare în aer liber)

• Săpăturile în Cartagina sa găsit un cimitir de copii cu oase carbonizate -> Canaaniții jertfeau copii zeităților

• de la termenul ”filistean” provine și cuvântul „Palestina”

• au invadat Egiptul in timpul lui Ramses a III-lea (fiind cunoscuti sub: tribul Pelest)

• Contribuita filistenilor in Israel:

  Prin aducerea tehnologiei fierului in canaan, filisteni aveau avantaj împotriva israeliților de pe vremea lui Saul care folosea bronzul.

• Asezamintele Filistene:

  Ei locuiau zona de sud a Canaanului cunoscut în ziua de azi ca fâșia Gaza

• Samuel a fost judecător și preot în Israel, însă nu un conducător militar

• Presiunea din partea filistenilor și a amoniților din transiordania a făcut pe israeliți să ceară un rege „cum au toate neamurile”.

• Au tras la sort: Sortul a căzut pe tribul lui Beniamin -> in cele din urmă pe Saul.

• Saul a devenit primul Împărat a Israelului. A domnit peste cele 12 triburi -> perioada de la Saul la Solomon a fost numita „regatul unit”

• David devine rege după moarte regelui Saul si printului Ionatan• David a domnit peste Iuda la Hebron

• 2 ani război civil: ani între loialiștii lui Saul și adepți lui David -> David biruiest si eset acceptat de triburile din Nord

• Ierusalim = intre Beniamin si Iuda

• David a făcut din Ierusalim capitală politică și religioasă cu aducerea Chivotului Legământului.

• Filistenii

  A izgonit filisteni in cele 5 cetăți inițiale

• Transiordania

  In Transiordania David a supus Moabul si Edomul

• stabilește o alianta strategica cu regale Tyrului

  David & Solomon primesc lemn de cedru din Munții Libanului

• Datorită cuceririlor lui David si eforturilor sale diplomatice , Israel a devenit un regat stabil din punct de vedere economic

• a contrstruit cetati de aparare, sa mentina cuceririle lui David

• a construit cetati de depozit

• Faraon i-a dat lui Solomon fiica lui (arata frica care a răspândit-o David)

• A avut 700 neveste si 300 de țiitoare -> sa îndreptat spre alți dumnezei —> zidit altare

• in timpul domniei lui -> ce mai mare extindere teritoriala si prosperitate economica (taxe mari) -> regina Saba

• Zidește Templul din Ierusalim

• Întărit relațiile diplomatice

• A domnit 40 ani

• David a vrut inițial să construiască templul, însă Solomon a făcut-o

• David a cumpărat pământul pe care sa zidit

• Construcția a durat 7 ani

• A fost distrus de armata babiloneana (586 i.Hr.)

• Rezidit după exil (Zorobabel)

• Irod a lărgit Templul (Templul lui Irod)

• 70 d.Hr. romanii l-au distrus

• Ieroboam (Regat Nord):

  • Primul rege a lui Israel

  • Domnie: 930-909 î.Hr.

  • Se intoarce după moarte lui Solomon din Egipt

  • Introdus idolatrie, pentru ca poporul să nu meargă la Ierusalim pentru festivitățile sacre

  • Avertizat de prorocul Ahia

  • Ca urmare , Abia, fiul lui Ieroboam s-a îmbolnăvit și a murit

• Roboam (Regat Sud):

  • Primul rege a lui Iuda (după despărțirea Israelului)

  • Domnie: 930-913 î.Hr

  • Poporul a cerut sa micșoreze impozitele pe care le-a pus Solomon —> el nu a ascultat pe batrani -> Israel se imparte (Iuda, beniamin, Simeon)

  • Capitala la Sihem

  • A vrut sa invadeze Nordul da este oprit de proroc

  • Când regatul a fost bine organizat -> el și poporul s-au lepădat de credință -> Faraon Egiptului atacă Iuda și jefuiește Ierusalimul

• Iosafat:

  • Rege bun

  • A îndepărtat idolatria ->reformă religioasă

  • Alianță cu Israel -> Fiu lui s-a casatorit cu fica lui Ahab

  • Dumnezeu il mustar pentru alianta facuta

  • Ahab a invitat pe Iosafat la luptă contra Siria

• Ahab:

  • Rege rau

  • A promovat idolatria (influenta de Izabela)

  • Persecutat profetii (ilie)

Ahab + Iosafat vs. Siria

Siria vs Ahab 2x -> 2. imparatul siria este prins de ahab

Ahab il lasa liber cu compromis

Ahab + Siria vs Asiria -> dupa castig siria nu tine promisiunea

Ahab vs Siria -> ahab moare

• A fost imparatul asiriei!

• Israel face o alianța cu Siria -> contra Iuda (rege & fiu)

• Ahaz (Iuda) cere ajutor lui Tiglath-Pileser

• Tiglath-Pileser vine in ajutor si distruge armatele siro-efraimite:

  • Face deportări

  • Transformă Israel in 3 provincii

  • Se oprește cu distrugerea Israelului când Osea (Israel) ucide pe Împăratul Israelului si plătește bir lui Tiglath-Pileser

• Ioas:

  • Razboaie vs siria -> o castigat

  • Amatia l-o provocat -> Ioas castiga

  • A distrus o parte din zidul Ierusalimuluio Elisei a murit pe vremea lui

• Amatia

  • Inima împărțităo Ioas + Amatia vs Edom -> castiga si ia & se inchina la zei lor

  • Amatia armata > Ioas -> se increde in el si se pornește vs Ioas

  • Amatia este prins de Ioaso Fiul lui preia rege in sud -> amatia este eliberat si domneste cu fiul lui impreuna

• Osea împărat peste Israel

• Plătește tribut împăratului asirian (Israel = stat vasal)

• După moartea lui Tiglath-Pileser II (727 î.Hr.) -> Osea relații diplomatice cu Egipt

• Osea nu mai plătește tribut

• 723 î.Hr. Salmanaser V campanie militara împotriva Israel -> a ocupat regatul de nord și împrejurat Samaria

• Osea prins și întemnițat -> totuși rezistența Israeliților nu a încetat

• 722 î.Hr. Salmanaser V a fost omorăt și a urmat Sargon II

• 721 î.Hr. Samaria cucerită

• În urma campaniei împotriva Israelului Tiglath-Pileser al III-lea a ocupat câteva regiuni ale teritoriului Regatului de Nord, unde a organizat trei provincii asiriene

  • Mare parte a populației a fost deportată

• După cucerirea Samariei de către Sargon II -> nouă provincie Samerina -> 27.290 deportați

• Cei mai mulți dintre exilați au fost membri ai claselor sociale superioare

• Posibil că uni s-au refugiat în Iuda

  -> „Astfel tradițiile din nord au fost cunoscute și în Iuda unde au ajuns să facă parte din Biblia ebraică”

• Redus pericolul de a fii naționalist -> amestecare

• Identiatea se pierde -> reducere pericl de revolta

->asirianizarea lingvistica a esuat - evrei nu sau pierdut limba

• Tiglath-Pileser III i-a asezat pe deportați în Nordul Mesopotamiei

• Unii soldați israeliți au fost integrați în armata asiriană

• Unii dintre exilații israeliți au participat la construirea noii capitale lui Sargon II

• Alții au lucrat în agricultură

• Nu se poate cunoaște în mod cert ce sa întâmplat cu israeliții deportați

• Totuși sa putut constata prezența unor “mari colonii evreiești în zona de nord a Mesopotamiei în Persia”

• Unii au putut beneficia de condiții privilegiate

• Scrisă 200 î.d.Hr. în aramaică

• Tobit era temător de Dumnezeu. Păstrase Legea cu credinciosie

• Incepe cu cucerirea nordului Israelului și deportarea

• Tobit în Ninive

• Conține un rezumat despre viața ebraică în diaspora-> la sute de ani după exil

• Personajul cărții Tobit personifică întregul popor Israel aflat în exil care aștepta împlinirea vremii reîntoarcerii acasă

• Păstrare conștiinței evreiești l-a ruinat economic

  
  

  
  

  Judecata Divină a fost înțeleasă drept o separare de Dumnezeu. Vindecarii, eliberarea de sub puterea demonică, și alte minuni apar în carte ca niște simboluri ale eliberării lui Israel din mizeria exilului, în ziua hotărâtă de Dumnezeu

• Rege bun

• A făcut reforme religioase (distrus șarpele de aramă, reinstaurat cultul lui YHWH)

• Isaia principalul sfătuitor (chiar dacă biblia nu spune clar)

• A recunoscut suveranitatea lui Sargon II

• Tunel pentru a asigura apa în timpul asediului

• Fiul lui Sargon II, s-a dus împotriva lui Iuda, dar nu a cucerit Ierusalimul

• Bunicul său și tatăl său au fost vasali al Asiriei

• Domnia lui Iosia, ultima perioadă de glorie

• A făcut o reformă religioasă:

  • A fost împotriva idolatriei -> indirect a fost afirmată independența național

• Influența Asiriei asupra Regatului lui Iuda a devenit inexistentă -> regatul fiind de facto independent

• A extins teritoriul lui Iuda (Samaria, Galileea)

• Reforma:

  • Inițiat în al 12-lea an al domniei

  • Cea mai profundă reformă din istoria regatului de sud

  • Îndepărtarea închinării și practicilor idolatre (culte asiriene, etc.)

  • Slujitorii cultelor care practicau „prostituția sacră” au fost omorâți

  • Interzice divinația și magia

  • Locurile de închinare idolatre din nord au fost distruse

—> a încheiat un nou legământ înaintea lui YHWH -> Legea a fost declarata ca fundament pentru orice lege facută

• A luptat pentru independența babiloniei

• a răsculat vs. Asiria

• Asiria trimite forțe -> Babilonul rezistă -> Nabo-polasar recunoscut ca rege al Babilonului

• Cucerește mai multe orașe

• Nebucadnețar învinge egipteni

• Nabo-polasar moare -> Nebucadnețar încoronat ca rege peste Babilon

• Scop pe plan militar: eliminarea Egiptului ca ultimul aliat al Asiriei

• Scop de plan intern: construirea templelor în Babilonia prin exploatarea economică a teritoriilor cucerite

• A permis regilor din vest să stăpânească, în schimbul recunoașterii autorității Babilonului

• Iehoiakim rupe tratatul de vasilitate cu Baiblon

• Babilon vs. Ierusalim -> Ierusalim se preda

• după cativa ani -> a noua campanie militara impotruica Ierusalimului -> Iersualim este distrus

• Nu toți evrei au ajuns în exil -> unii au trăit în condiții mult mai rele decât cei deportați

• Exilații locuiau grupați pe familii

• Bătrânii lui Iuda au fost conducători ai comunității exilaților

• Păstrarea identității naționale

• Exilații au avut un anumit grad de independență

• Au fost folosiți pentru diverse munci agricole

• Doar un număr mic s-a decis, fiindcă condițiile în babilonia au fost foarte bune

• 3 factori au influențat comunitatea evreilor exilați:o

  • Politic: Iehioakin recunoscut ca conducător al exilaților

  • Psihologic: Psalm 137. Dorul de Ierusalim

  • Religios: Din cauza exilării au venit 2 idei false cu privire la relația cu YHWH:

    • Incapacitatea aparentă lui YHWH de a interveni în istorie

    • Distanțarea lui YHWH față de poporul său

• Începând cu perioada exilică, citirea din Scriptură, mărturisirea credinței și rugăciunea au devenit puncte centrale ale închinării publice -> Apariția rădăcinilor sinagogii în perioada postexilică

• Din cauza păcatelor, Dumnezeu va „opri” orice binecuvântare și va aduce suferințe peste popor

• Exilul este punctul culminant al pedepsei + pedeapsă divină pentru că poporul a fost necredincios față de legământ

• În exil oameni nu au putu să se închine lui Dumnezeu fără anumite riscuri (Daniel – inchinare)

• saia 5:13 – Poporul va fi distrus pe propria ignoranță față de lege

• Necunoașterea legii va împiedica păstrarea părtășiei cu Dumnezeu

• Îi va face să trăiască în păcat

• Exilul este rezultatul lipsei cunoașterii a Legii

• Conform 1 și 2 Împ. Exilul -> pedeapsa păcatelor din vremea exodului

• Exilul dovedește stăpânirea Domnului asupra istoriei și armatelor Babiloniene, nu lipsa de putere

• Ezechiel: Exilul este o pedeapsă a Domnului pentru încălcarea legământului de către Iuda

  • Alianțe cu popoare păgâne

  • Îndepărtarea de la adevăr și idolatria, apostaziao

  • Neîndeplinirea a cerințelor etice al legământului (vărsarea de sânge)

• Evrei trebuiau să înțeleagă că stăpânirea țării a fost datorită credincioșiei lui Dumnezeu față de legământul avraamic

• Poporul a fost exilat în țara din care Avraam a plecat

• Dacă Avraam a fost du din Mesopotamia fiindcă a fost credincios, Evrei trebuiau să fie duși înapoi din pricina necredinței

• În Exil, poporul trebuia să-și descopere vocația ca preoție împărătească, pentru ca păgânii să vadă că El este „Dumnezeu al dumnezeilor și Domn al împăraților”

• Cum Avraam sa rugat pentru Sodoma și Gomora, poporul trebuia să mijlocească pentru pacea și prosperitatea Babilonului

• Speranța unui sfârșit fericit -> Exilul va fi doar de 70 de ani

• Exilul va oferi un context de pocăință

• Un prilej ca YHWH să-și dovedească credincioșia, creând un nou exod• Noul exod = rezultatul rugăciunii lor

• Scop: redobândirea țării, slujirea lui YHWH, proclamarea măreției răscumpărării sale

• Întreaga lucrare ca scop: sfințirii Numelui YHWH, care fusese pângărit printre neamuri

• „Voi face ceva nou” (Is. 43:18-19)

• Ezechiel chemat ca profet pentru evrei exilați

• Descoperirea slavei divine în mijlocul exilaților, în Babilonia

• YHWH nu este legat de o țară!

• Nu există nimic și nici un loc care să despartă pe popor de Dumnezeu

• YHWH nu a părăsit pe exilați ci lucrează în mijlocul lor

• „Bunul păstor” -> Îngrijirea față de exilați

• Marea parte a celor deportați au fost cei de o clasa superioara

• Avuțiile si pământul lor au rămas in urma

• Cei ce nu au fost exilați au putu lucra pământul lor

• Ei au avut șansa la un început nou

• Exilul = „judecata lui YHWH asupra poporului neascultător”

• 2 Împ. accentuează sfârșitul țării lui Iuda

• Însă ultimele versete vorbesc despre eliberarea lui Iehoiakin din temniță (Imparatul lui Iuda)

• Acest eveniment a fost înregistrat -> YHWH mai are planuri cu casa regală a lui David -> sfârșitul istoriei lui Israel este doar temporar

Poporul a pierdut nadejdea, dar dupa 70 de ani D-zeu ii scoate

• 1 și 2 Cronici -> exilul este descris că țara își va ține sabatele

• Domnul este proprietarul pământului, Israel l-a primit doar în folosință

• Fiecare al șaptelea an, trebuie să fie păstrat un an sabatico

  • Scop: Test la dependenței poporului față de Dumnezeu. El va da suficient în anii dinainte

• Prin exil, țara se va bucura de sabatele ei și de odihnă și așa poporul își va plătii datoria fărădelegilor

• Poporul nu a respectat această lege în perioada preexilică

  —> Exilul va lăsa țara pustie, toți locuitorii deportați, iar țara își va ține în sfârșit anii sabatici pierduți

• Doar cei exilați vor avea speranța unui viitor binecuvântat

• Cei rămași în țară și refugiații din Egipt vor avea parte de blesteme

• Văii oaselor uscate (Ez. 37) -> Reîntoarcerea din exil este o înviere la o nouă viață

• Pasul unic al restaurării -> repatrierea și unirea triburilor divizate

• În exil va avea loc ruptura finală de idolatrie

• Dumnezeu și va da poporului o inimă nouă și un duh nou