John Locke und George Berkeley

1632 - 1704

• Hauptwerk = “Essay concerning human understanding” 1690

• aus vier Büchern

= Innatismus (angeborene Ideen) gibt es nicht

„Nichts ist im Verstand, was nicht zuerst in den Sinnen war“

= Positive Ideen Lockes

• tabula rasa Theorie

  • Geist beginnt als unbeschriebenes Blatt

• Quelle der Ideen = Erfahrung

  • Erfahrung aus sensation = äußere Erfahrung durch die Sinne

  • reflexion = innere Erfahrung

• einfache vs komplexe Ideen

  • einfache Ideen - lassen sich nicht weiter Zerlegen - Stück wachs ist weich

  • komplexe Ideen - Zusammensetzung aus mehreren einfachen, in die zerlegt werden kann

• Außending mit Eigenschaft vs Innending

  • Außending zB schneeball rund und kalt

  • Innending Idee Schneeball

  • Schneeball hat Dispositon der Kälteidee und Weißidee = sekundäre Qualitäten

• Substanz als Träger von Eigenschaften

1. Buch = von der Sprach

2. Buch = vom Wissen

1685 - 1753

• geboren 1685 in Kilkenny

• 1700 Studium Trinity College in Dublin

• 1707-1713 Lehrtätigkeit am TC in Dublin

• 1710 Bischofsweihe

• 1713 - 1720 Div. Reisen durch Europa

• 1720 Lehrtätigkeit am TC

• 1732 Erkennung Bischonf von Cloyne

• Notiz und Tagebücher von 1707/08 (1871 veröffentlicht)

• An Essay towards a New Theory of Vision (1709, 1733)

• A Treatise concerning the Principiles of Human Knowledge 1710

= Theorie des Sehens

• unmittelbare Daten des Gesichtssinns sind zweidimensionale Gebilde, die durch Licht, Farbe, Schatten bestimmt sind

• Entfernung sieht man nicht

  • ist komplizierte Kooperationsleistung aus Erfahrung, insbesondere des Tast und Bewegungssinns + Gesichtssinn

  • automatisiert - nicht mehr bewusster ablauf

• Uhr an Wand erscheint als farbige ovale Fläche

• Theorie Berkeleys = Sinne eine natürliche sprache, mit der Gott zu uns spricht

Einführung in Prinzipien in 25 Paragraphen

• Immaterialismus: Realtität sei geistiger Natur

  • Es gibt keine vom Geist unabhängig existierende Materie

  • man kann nicht abstrahieren, was nicht getrennt existieren kann (Gestalt ohne Farbe)

• lehnt Existenz abstrakt allgemeiner Gegenstände ab und sagt es gibt nur partikuläre Gegegenstände und Ideen

• Nominalismus: allgemeine Begriffe sollen auf partikulären Gegenständen beruhen als Stellvertreter für viele andere Gegenstände

  • allgemeine Wörter verbunden mit Vorstellungstendenz

• Funktion der Sprache nicht immer Gegenstände benennen, sondern in ihrem Gebrauch.

= eigentlichen Prinzipien sind in 156 §§ gegliedert

• §1 - §33 Darstellung der Lehre des Immaterialismus

• §34 - §84 Einwände + Beantwortung (13 - 16 Einwände)

• §85 - §134 Konsequenzen der Lehre des Immaterialismus in Bezug auf die Ideen

• §135 - §156: Konsequenzen der Lehre des Immaterialismus in Bezug auf die Geister

= Idee als Gegenstand des Denkens (wie Locke)

Arten an Ideen:

• Sensationsideen (Daten der äußeren Sinne, wie z.B. rund, hart, süß)

• Reflexionsideen (z.B. die Idee des Denkens) = innerer Sinn, schauen in sich selbst (Introspektion)

• Ideen des Gedächtnisses (ich kann Erinnerungen hervorrufen und gewinne dadurch ebenfalls Ideen)

• Ideen der Einbildung (Phantasien)

• uns umgebende Objekte (sensible objects) wie Berge Äpfel und Bücher sind Bündel an Idee in unserem Geist

  • sie sind abhängige Entitäten, die nur existieren können wenn sie wahrgenommen werden (esse est percipi)

• Gegensatz dazu = unabhängige Entitäten wie Geist, Seele oder das selbst

  • sind aktiv und haben Willen

  • wir haben keine direkten Ideen davon, sondern nur Begriffe

• Dinge die wir wahrnehmen existieren lediglich als Ideen

  • keine wahrnehmung => kein existieren

• beide, primäre und sekundäre Qualitäten sind relativ = abhängig

  • primäre kann es nicht ohne sekundäre geben (Farbe und Form)

  • beide sind geistesabhängig

=> geistunabhängige Außenwelt unnötig

=> immaterialistische Sichtweise vor, die die Existenz materieller Außendinge in Frage stellt

Etwas Unvorgestelltes Vorstellen bzw. Ungedachtes Denken ist ein Widerspruch

• vorstellungsunabhängig oder denkunabhängig statt Unvorgestelltes bzw. Ungedachtes einsetzt, dann löst sich der Widerspruch auf

• Kohärenzkriterium - was der Kohärenz nicht enspricht ist nicht real

• wenn ich Uhr nachts nicht wahrnehme, dann ist sie trotzdem da, weil Gott sie wahrnimmt

  • Gott = Empfindungsverursacher

• Problem des Fremdpsychischen: Existenz von mir verschiedener Geister §156. Analogieschluss [1:27], der ziemlich unplausibel ist ohne Annahme einer unabhängigen Materie. Vertritt eine Apologie des Christentums gegenüber Angriffen seitens Gottlosigkeit

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