Mittelalter

• keine historisch belegte Figur, aber eine Figur des Mittelalters

• Offene Figur, die für unterschiedliche Zwecke zu unterschiedlichen Zeiten genutzt wurde

• Nicht hilfreich für das Jahr 500, aber für die Jahre in denen er “verwendet” wurde

• große zeitliche Entfernung

• Mittelalter hat eigenständige Themenbereiche

• Mittelalter hatte andere Sprachen als heute

• Mittelalter sehr Quellenarme Epoche

• Mittelalter hat andere Quellengattungen

• Menchen empfanden sich nicht als Mittelalterlich, sonder dachten, sie lebten in einer Endzeit

• Erfindung durch die Humanisten, die die Antike wiederentdeckt

• Darstellung des Mittelalters als dunkle Zeit zwischen Antike und Neuzeit

• Datierung in der deutschen Geschichtsschreibung:

  • 500-1000: Frühmittelalter

  • 1000-1250: Hochmittelalter

  • 1250-1500: Spätmittelalter

• Flora, Fauna, Geographie

• Lange verwendet als Gegenbegriff zur menschlichen Zivilisation

  • Seit dem 20. Jhd. Wird von den Verbindungen zwischen Mensch und Natur geschrieben

• seit 1970er gibt es ein ökologisches Bewusstsein für die Zerstörung der Umwelt, zuerst im angelschischen Raum

• Wie hat die Natur den Menschen geprägt? -> Wie hat der Mensch die Natur geprägt?

• Arbeiten mit naturwissenschaftlichen Methoden, sehr praktisch orientiert = Erdbeben, Klimawandel im Verlauf der Zeit

• Beschäftigung mit allen Epochen auch Übergreifend, Mittelalter aber eher außenvor

• typisch für religiös geprägte Gesellschaften: Verbindung zwischen Gott und Natur

• Die Natur sei eine göttliche Schöpfung

• Natur wird hoch geschätzt, Bspw. Vorstellung vom Paradies

• Gott offenbart sich durch die Natur und sendet Zeichen, wie Kometen, Sonnenfinsternisse, aber auch jedes Tier hat eine Religiöse Bedeutung

• Deutung nicht so einfach, Zeichen haben ein großes Deutungsspekrum

• Theologen sehen die Natur hoch an im Christentum

• Insbesondere im Bereich der Dichtung beschrieben, wie in der Antike

• Das Leben auf dem Land war zwar selbstverständlich, wurde aber im Verlaufe der Zeit al immer wertvoller angesehen; besonders von der Oberschicht

• Anlage von Gärten, nicht nur für die Versorgung, sondern auch als schöner Ort an Klöstern, Burgen und Schlössern

• Fabeltiere, Fabelwesen gehörten zur Natur, wurden aber als außergewöhnlich angesehen

• Wundersame Erscheinungen müssen gedeutet werden

• Fabelwesen werden besonders auf Reisen in ferne Gebiete wahrgenommen, es werden Drachen oder Einhörner beschrieben

• Erfahrungen und Begegnungen werden gesammelt und es wird versucht diese zu beweisen

• Gefahr durch Tiere, bewusst verwendet, um klösterliches Leben zu fördern

• Extreme oder lange Wettereignisse

• Folgen: kurzfristige Folgen, wie ein zu langer Winter oder langfristige Folgen wie Hungernöte oder kollektive Angst

• Religiöse Sinnstiftung: Unnerklärliche Ereignisse werden als Strafe oder Prüdung Gottes angesehen

• Rationale Antworten: Bau von Kanälen, Deichen; Organisation gegenseitiger Hilfe

• Es gab naturkundliche Fächer im Mittelalter

• Frühmittelalter: Disziplinen zwar vorhanden, Sprache und Mathe aber wichtiger

• Hochmittelalter: Kontakt in die arabische Welt und Übernahme antiken Wissens -> höherer Stellenwert von Naturkunde: Experimente, Scholastik

• Spätmittelalter: naturkundliche Fächer immernoch nicht als wichtig angesehen, eher Naturkunde als Naturwissenschaft

Das Mittelalter ist keine Technikfeindliche Epoche

• Technik wird in der Praxis weiterentwickelt

• Wissenstransfer von und in andere Regionen, Kontinente

• Theoretische Konzeptionen von U-Booten und Flugobjekten

• Positives Verhältnis zu Innovation, Weiterentwicklng und Fortschritt

• Wasserkraft

• Windkraft

• Holz(-Verbrennung)

• Mensch- und Tierkraft

• Holz

• Eisen, Kupfer, Zin, Zink (Grabungen an der Oberfläche)

• Edelmetalle: Silber (am wichtigsten), Gold (selten, importiert aus Afrika)

• Tierisch: Flachs, Wolle, Leder, Pergament

• Einfach: Stein, Kalk, Ton

• Salz (Konservierungsmittel)

• um 1000: Wärmeperiode, Verbesserung der Landwirtschaft; bis 1300, Beginn einer “neuen kleinen Eiszeit”

• Bevölkerungswachstum, etwas Urbanisierung

• Immer mehr Natur wird zu Ackerfläche

• Verbesserung der Anbaumethoden: 3-Felder Wirtschaft, Kummet, Räderpflug

• Mehr Sonderkulturen: Mehr Hopfen-, Oliven-, Weinanbau

• -> erhöhte Prodktivität vor allem bei Getreide

• Überproduktion für den Bauern -> Bauer wird zu Händler und kann Essen in der Stadt verkaufen -> Ende der Subsistenzwirtschaft, Urbanisierung

• Bau von Häusern, Dörfern, Städten; hauptsächlich aus Holz -> großerflächiger Waldabbau

• Straßen, Wege und Kanäle werden gebaut

• Wasser: Dämme, Kanäle, Deiche, Umleitung von Flüssen

• Erschließung von Ackerflächen: Rodung, Trockenlegung, Entwässerung

• Landwirtschaft: Ausbeutung des Bodens, Überfischung, Überweidung

• Bauwirtschaft: Besiedelung und Bautätigkeit

• Holzwirtschaft

• Bergbau, Montanindustrie

• Städtebau: Abfälle und Fäkalien werden in Gruben gelagert

• 3- Felderwirtschaft zur Schonung des Bodens

• Recycling von Metall, Edelmettal und Stein

• Hochmittelalter: Erste “Naturschutzgebiete”/Waldrodungsverbote

• Spätmittelalter: Bewusstsein für verunreinigtes Wasser, Lufqualität, Aufforstungsprojekte

• Jagd neben der Tierhaltung: Fallenstellen, Fischen, Verfolgung mit dem Pferd

• Training für die Kriegsführung: Lernen des Reitens und Benutzung von Waffen

• Hochmittelalter: nur noch adlige dürfen Jagen

• Spätmittelalter: Beobachtung der Natur: Außereinadersetzung mit Tierverhalten und Untersuchung des “Innenlebens”

• Aufnahme von traditionellen Themen nun als eigenständiges Fach

• starkes interdisziplinäres arbeiten mit Naturwissenschaften und Archeologie

• Ausgehen von einer eigenständigen Handlungsmacht von Tieren

• Grenzen zwischen Mensch und Tier verschieben sich und werden teilweise ganz aufgehoben

• Tötung, Ausbeutung, Herrschaft über Tiere wird hinterfragt

• Erforschung des Körpers im Mittelpunkt

• Großer Einfluss von anderen Disziplinen, wie Philosophie, Soziologie, Psychologie

• Ältere Forschung: Gefühle und menschliche EIgenschaften würden im Mittelalter unterdrückt

• Diese Thesen müssen überprüft und infrage gestellt werden

• Aktuelle Forschung weist darauf hin, dass es vielfältige Sichtweisen auf den Körper gab

• Verbreitung von positiven Schönheitsidealen im Mittelalter (thematisiert auf Bildern und Gemälden)

• Körper wurde auch im Mittelalter trainiert und gepflegt (auch mittelalterliche Litaratur über Gesundheitspflege uä.)

• Von der äußeren Erscheinung wurden Rückschlüsse auf den Charakter gezogen

• Immer genauere Beobachtung der Natur im Verlaufe des Mittelalters (Portraitkunst)

• Dient der bewussten Gestaltung des Körpers (insbesondere in Frankreich, später auch weiter Richtung Osten)

• Religiöser Gegensatz zwischen zeigen und verhüllen des Körpers

• Normierung von Kleidung im Verlaufe des MA, Spätmittelalter auch Kleiderordnungen für Adlige, führt zur Uniformierung der frühen Neuzeit

• Kleidung trennt Geschlechtergrenzen, überschreitet sie aber auch zum Teil

• Vorstellung über 5 Sinne aus der Antike

• Hören und Sehen im Mittelpunkt

• Verbesserung der Sinneswahrnehmung durch Hilfsmittel Bspw. Hörrohr oder Brille

• Aktuelle Forschung: Sehen und Hören: Soundscapes; Erforschung der Gerüche des Mittelalters

• Forschung geht von einer Emotionalisierung des Lebens seit der Moderne aus

• Es wurde falsch vorgegangen: Man muss zwischen situativen, allgemeinen und kollektiven Gefühlen unterscheiden

• Zeitgebundenheit der Gefühle: Man sollte nicht werte, Gefühle gibt es überall, drücken sich aber in anderen Zeiten anders aus und haben andere Gründe als heute und könnten deshalb nicht so einfach nachzuempfinden sein

• Form des Ausdrucks von Gefühlen ebenfalls zeitgebunden: Fröhlichkeit oder Trauer wurde anders dargestellt

• Zeitgebundener Einsatz von Gefühlen

• Liebe spielt im höfischen Kontext plötzlich eine Rolle

Hochmittelalter:

• Liebe wurde religiös gesehen: Liebe zu und von Gott und heiligen Figuren

• Thematisierun/Wiederentdeckung Werke über Liebe

• Blick auf Einzelpersonen und ihre Verbindungen zueinander

Forschung:

• “Entdeckung der Liebe” deutlich relativiert, da es auch schon im Frühmittelalter Diskussionen über Liebe gab

• Im Mittelalter wurde gar nicht von Liebe gesprochen, sondern es gab viele Ansichten über Liebe, also vie mehr eine Wiederbelebung der Diskussion über diese

1970er:

• Frauen in der Geschichte Sichtbar machen

• Geschichte wurde nicht nur von Männern geschrieben

1980er:

• Einführung der Gender-Studies

• Gemeinsame Betrachtung der Geschlechter, keine Trennung

1990er:

• Infragestellung des binären Gegensatzes

• Erstmalige Unterscheidung zwischen Sex und Gender

2000er:

• Konzept Geschlecht rückt in den Hintergrund; andere Kategoerien geraten in den Fokus: Klasse, Religion, Ethnie usw.

2010er:

• Einführung von Trans- und Nichtbinären

2020er (Vermutung):

• Rolle der Ehe, Vielfalt der Geschlechtskonzeptionen

• Achten auf eine gesunde Lebensführung, insbesondere in der Ernhärung

• Richtiges soziales, tugendhaftes Verhalten bedeutet mehr Gesundheit -> längeres Leben

• Wichtig, kranke zu heilen aufgrund der Gefahr von Ansteckung

• Erhalt der Arbeitskraft zentral, da Famile versorgt werden muss

• 4-Säftelehre aus der Antike

Ursachen:

• Strafe Gottes

• Prüfung Gottes

• Unerklärlich: Manchmal Erklärung durch Dämonen; dabei hat der erkranke aber keine Schuld

Ausbruch von 1346-1353 größte Epidemie der europäischen Geschichte

• Juden wurden beschuldigt, die Brunnen vergiftet zu haben

Folgen:

• hohe Mortalitätsrate: Jeder zweite Europäer starb, Bevölkerungsrückgang bis in die frühe Neuzeit

• Gleiche Sterberaten für alle gesellschaftlichen Klassen

• Wirtschaftlich: Agrarkrisen, Missernten

• Vorstellung von der Welt ändert sich: ständige Angst vor dem Tod, mehr Genuss des Lebens und der Gegenwart

• Verbannung der Juden aus Westeuropa, Flucht gen Osten

• Geißler: Selbstbestrafung und Quälen des eigenen Körpers, um Gott zufriedenzustellen

• Erforschungs- und Behandlungsversuche: Pestarztmaske und mehr Behandlungsweisen

• Vorsorge für Ansteckung: Vertreibung, Quarantäne (neue Erfindung), Amulette (Magie)

• Antike Medizin bildet die Grundlage

• Frühmittelalter: Forschung in Klostern; Kräutergärten, Aufbau auf die Antike

• Hochmittelalter: neues Wissen durch die arabische Welt nach Europa

• Spätmittelalter: Universitäre Medizin; Forschung, Systematisierung, theoretische Forschung (Salerno)

• Medikamente aus Klöstern und eigenen Gärten

• Praktiker (Wundarzt, Hebammen, Bader)

• Familie: Für längerfristige Versorgung

• Spätmittelalter: Ärzte, Apotheken, Hospitäler

Hospitäler:

• noch nicht spezialisiert

• Auch Aufnahme von Dementen, chronisch kranken

• Kontrolle durch die Stadt

  • Gründung und Kontrolle durch die Städtische Oberschicht -> Oftmals Ausgangspunkt von kommunalen/städtischen Unabhängigkeitsbewegungen (Lübeck)

• Eheschließung

• Familie: Kinder bekommen, die im Alter für einen Sorgen

• Ausnahmefall: Klöster, Hostptäler, die einen aufnehmen

• Sicht auf alte Menschen: Weisheit, Klugheit, aber auch Todesnähe und Unfähigkeit sich zu helfen

• Lebenserwartungen, Säuglings-/ Kindersterblichkeit

• Todesursachen

• Letzte Stunden und Tage im Leben eines Menschen

  • Guter Tod: vorher Beichten, ganze Familie sitzt am Sterbebett

• Umgang mit dem Tod

• Sind heutige Darstellungen modern oder aus dem Mittelalter?, Gemeinsamkeiten und Unterschiede, Kommt aktuelle Bildung aus der Aufklärung oder gab es sie schon vorher?

• Veränderung der Vielfalt von Wissen: Dinge werden vergessen, wiederentdeckt; für wichtig oder unwichtig erklärt

• Selbstverständis von Personen, die für Wissensweitergabe zuständig sind: Biografien

• Wissenspraktiken: Wie wird wissen gesammelt? Darstellung, Festhaltung von Wissen, Art der Forschung, Vermitlung

• Verhältnis zwischen Wissen und Macht: Institutionalisierung der Wissensvergabe

• Selbstverständis als Zwerge, die auf Schultern von Riesen sitzen

7 freie Künste:

• 4 Mathematik, 3 Sprache/Literaturwissenschaften

• Ab dem 12. Jahrhundert Ergänzung durch Naturkunde, Technikwissenschaften, Jura, Theologie, Dichtkunst, Musik um.

• Ursprung: Wiederentdeckung des Antiken Wissens, neues islamisch-jüdisches Wissen in Europa -> Veränderung der Wissensordnung

• Vernunft, logisches Denken steht im Zentrum

• Scholastische Methode: These entwickeln -> diskutieren und hinterfragen -> Schlussfolgerung

• Sammeln und Systematisieren von Wissen: Erstellung von Lexika, Handbüchern, Enzyklopädien (Alles Wissen soll gesammelt werden; Tiere, Steine, Jagd uvm.)

• Viele kritische Diskussionen zwischen verschiedenen Meinungen

• Scholastik wird im Bildungssektor etabliert: Fortschritt in Vermittlung und Sammlung von Wissen

• Italien schon im 14. Jahrhundert, nördlich der Alpen erst ab der zweiten Hälfte des 15.

• Erneuter starker Rückbezug auf die Antike: Antike wird als goldene Zeitalter angesehen, WIederverwendung antiker römischer Schrift

• Erfindung der Quellenkritik: Auseinadnersetzung mit mittelalterlichen Quellen

• Antike Rhetorik wird zentral: rethorische Ausbildung

• Nach und nach vollständige Verdrängung der Scholastik; Gründung von Schulen, Bildungseinrichtungen, Universitäten

• Reformziel: korrekte Bildung herstellen

  • Lehren “richtigen” Lateins, Heilige Schriften müssen richtig verstanden werden

  • Einheitliche, normierte Texte sollen an Schulen und geistlichen Instituitonen vermittelt werden (antike Texte dabei eigentlich gar nicht so zentral)

• Eigentlich mehr Kirchenreform als BIldungsreform

• Karl der Große war vielmehr an der Sicherung seiner Macht interessiert, da kirchliche Sturkturen die einzigen großflächigen Institutionen waren, durch die man Macht ausüben konnte

• Begriff karolingische “Rennecaince” nicht mehr angemessen

• Andere Akteure haben vermutlich eine größere Rolle gespielt als Karl (Alcuin)

• Rolle der Reformen sei überbewertet, Aufschwung an klösterlichen Texten ist auch schon vorher zu verzeichnen

• Eher eine langsame Entwicklung als ein großer Erfolg Karls

• Verbindung mit einer Vorbildhaften Gesellschaft, ohne Ideologie, mit fairen Kämpfen ODER: Rückständige Zeit, geprägt von Unterdrückung und Gewalt

• Mittelalter kann als Fortschrittlich oder als Gegensatz zur modernen angesehen werden:

• Das 19. Jahrhundert sah das Mittelalter als Ursprung der moderne: Gründung der Nationen, Beginn von bis heute anhaltenden Traditionslinien. Gegensatz: Mittelalter liegt in ferner Distanz

• Spannende, populäre, attraktive Epoche, aber auch finster: Es wurde zerstört, gemordet und sich bekriegt, genauso wie in den anderen Epochen