PÄDH01 - Päd.Theorien

Weil Erziehung vertraut wirkt, aber selten bewusst wahrgenommen wird.

Alle haben eigene Erfahrungen, die subjektiv und bruchstückhaft sind.

Erziehung läuft oft unbemerkt ab, wird erst sichtbar, wenn etwas stört.

• Zwei zentrale „Brillen“, mit denen Erziehung gedacht wird (kommen später im Kapitel):

  • Generationenverhältnis

  • Pädagogischer Bezug

Erziehung ist vertraut – und trotzdem schwer zu fassen

• Alle haben eigene Erziehungserfahrungen:

  • Streit, Regeln, Hausaufgaben, Schule, Freiheiten, Verbote…

  • Manche sagen sogar: „Meine Eltern haben mich gar nicht erzogen.“

• Erziehung wird oft gar nicht bewusst bemerkt, obwohl sie stattfindet.

• Erinnerung ist bruchstückhaft und subjektiv.

👉Merksatz:Erziehung ist ein alltägliches, vertrautes Geschehen, das aber als Erziehung oft kaum wahrgenommen wird

Weil viele glauben: „Erziehen kann jeder.“ Dadurch wird Erziehung vereinfacht und wie eine Technik behandelt. Tatsächlich ist sie komplex, widersprüchlich und nicht standardisierbar.

Erziehung wird meist über sichtbares Verhalten und normative Erwartungen beurteilt, nicht über eine klare Definition.

Einerseits wird ständig Erziehung eingefordert (Politik, Medien). Andererseits werden Begriffe wie „Erziehung“ oder „Pädagogik“ wissenschaftlich vermieden, da sie mit Macht oder Übergriffigkeit verbunden werden. → sprachliche Ambivalenz.

„-ung“ steht sowohl für Handlung (Erziehen) als auch für Ergebnis („Erzogenheit“). Dadurch ist der Begriff unscharf und schwer eindeutig zu bestimmen. Meist bewertet man Verhalten, nicht Erziehung selbst.

Erziehung ist sozial eingebettet. Eltern handeln oft im Hinblick darauf, wie andere sie beurteilen („Was denken die Nachbarn?“). Isolierte Familien können ein Risiko darstellen.

Pädagogische Reflexion = das Nachdenken über Erziehung, bei dem Handlungen und Geschehen als „Erziehung“ begriffen, zusammengefasst und beurteilt werden.

Das Geschehen als Erziehung zu erkennen und zu begreifen, um es beurteilen zu können, nennt man pädagogische Reflexion oder pädagogisches Denken.

• Bereich der Erziehungswissenschaft, der:

  • Grundfragen von Erziehung, Unterricht und Bildung behandelt.

  • Nach Bedingungen und Möglichkeiten fragt, wie Erziehung verstanden werden kann.

• Historisch: lange das „Zentrum“ pädagogischen Denkens → Königsdisziplin.

Pädagogik = Theorie/Reflexion über Erziehung und andere pädagogische Phänomene (z. B. Unterricht, Betreuung, Bildung).

Allgemeine Pädagogik = Fundament für alle pädagogischen Bereiche.

Weil sie alle grundlegenden Fragen behandelte und Orientierung für alle pädagogischen Bereiche gab, bevor die Erziehungswissenschaft in viele Teildisziplinen ausdifferenzierte.

Subdisziplinen wie Sozialpädagogik oder Inklusionspädagogik entwickeln eigene Grundlagen.

Dadurch verliert die Allgemeine Pädagogik an Bedeutung → Gefahr: weniger kritische Reflexion, positivistisches Denken.

• Gefahr: positivistisches und affirmatives pädagogisches Denken.

👉 Begriffe:

• Positivistisch: Gegebenes als Tatsache hinnehmen, ohne es kritisch zu hinterfragen.

Affirmativ: Bestehende Verhältnisse unkritisch bejahen/stützen.

Def: Die Reformpädagogik war eine pädagogische Bewegung, die das Denken weltweit zwischen 1870 und 1930 in unterschiedlichen, heterogenen Varianten bewegte.

Zielsetzung: Die Bewegung trat für eine Veränderung (Reformen) in einer damals als erstarrt geltenden Erziehung ein und entwickelte auf unterschiedlichsten Ebenen neue Methoden.

Wollte das gesamte Erziehungs- und Schulwesen reformieren.

• Kind im Zentrum: Kind als Subjekt, nicht als Objekt.

• Unterricht ausgehend von der eigenen Lerntätigkeit des Kindes.

Sie verstand sich als die wissenschaftliche Interpretation der Reformpädagogig. Erkenntnisorientiert, aber auch programmatisch (Handlungsansprüche).

Konzept: Nohl (Päd. Bezug), Kind steht ebenfalls im Zentrum!

• Herman Nohl (wichtiges Zitat für Sozialpädagogik):

  • „Nicht die Probleme, die der Jugendliche macht, sondern die, die er hat, haben die Sozialpädagogik zu interessieren.“

Reformpädagogik + Geisteswissenschaftliche Pädagogik betonen:➡️ Subjektstatus des Kindes, Orientierung an seinen Problemen und seiner Eigenaktivität.

Problem 1: Erziehungsprozesse sind individuell, nicht wiederholbar und situationsabhängig.

Problem 2: Entscheidungen müssen spontan getroffen werden. Experimente im strengen Sinn sind kaum möglich.

Erziehung kann nicht wie ein Naturgesetz exakt wissenschaftlich gesteuert werden, sie entzieht sich exakten Experimenten und Technikdenken.

• Pädagogik kann reflektieren und begründen, aber nicht „bedienungsanleiten“.

Erziehung kann nicht wie eine Technik geplant oder gesteuert werden, da Menschen keine trivialen Maschinen sind.

(Luhmann) → keine Bedienungsanleitung möglich.

—> Pädagogik hat ein strukturelles Technologiedefizit: Erziehung kann nicht als verlässliche Technik betrieben werden, da Menschen nicht berechenbar sind.

Der Versuch, Erziehung nach Effizienz, Effektivität und Steuerbarkeit auszurichten.

Forschung zeigt dafür wenig Erfolg – führt zur Gegenbewegung „pädagogische Haltung“.

Pädagogische Haltung = innere Einstellung, Überzeugung, Takt, praktische Klugheit.

Statt technischer Steuerung rückt die pädagogische Haltung als zentrales Moment erfolgreicher Erziehung in den Vordergrund.

Weil sie kulturell, historisch und sozial geprägt sind. Beispiele:

Education = schulische Bildung

Upbringing = Familienerziehung

→ Missverständnisse durch false friends. = ähnlich klingende Wörter, aber andere Bedeutung

Bildung wird oft fälschlich auf Schule reduziert, weil „Education“ falsch übersetzt wird. Das führt zu einer Verengung des Bildungsbegriffs und verzerrten internationalen Vergleichen.

Theoretische Eingrenzung:→ Was gehört zur Erziehung, was nicht?→ Welche Merkmale definieren Erziehung?

Grundmodelle: Generationenverhältnis & pädagogischer Bezug.

Erziehung findet zwischen älterer ↔ jüngerer Generation statt.Verantwortung, Asymmetrie, Weitergabe von Erfahrung

Wichtige 3 Faktoren:

1. Ältere Generation

2. Jüngere Generation

3. Gegenstand/Thema, auf das beide sich beziehen (z. B. Werte, Regeln, Wissen, Kultur, Aufgaben)

Nicht jede Begegnung Alt/Jung ist Erziehung (z. B. Spielen).Jüngere können auch Ältere anleiten.→ Es braucht zusätzlich Intentionalität + Gegenstand.

• Pädagogischer Bezug: besondere Beziehung zwischen Erzieher und Zögling, getragen von Nähe, Vertrauen und pädagogischem Eros.

• Zentrale Denkfigur (Nohl, geisteswissenschaftliche Pädagogik). - innere Hingabe, Leidenschaft, echtes Interesse am Kind – unumgänglich.

Problem: zu viel Nähe ist schlecht!

Erziehung kann auch ohne emotionale Nähe stattfinden (Pflegekraft, Polizei, Gesundheitserziehung).Zu viel Nähe → Gefahr der Abhängigkeit und Übergriffigkeit.Deshalb professionelle Distanz notwendig.

1. Abgrenzung: Erziehung nur bei bewusster Vermittlungsabsicht.

2. Nähe & Vertrauen: Beziehung ist notwendig.

3. Erfahrung: Ohne Beziehung gelingt Erziehung nicht (Praxiswissen).

Generationverhältnis – Merkmale:

• Altersasymmetrie

• Verantwortung der Älteren

• intentionaler Vermittlungsprozess

• Bezug auf einen Gegenstand (Wert/Regel/Wissen)

Konsequenzen:

• Struktur & Klarheit in Rollen

• Verantwortung ohne Autoritarismus

• Grenzen müssen klar sein

Pädagogischer Bezug – Merkmale:

• Beziehung, Zuwendung, Vertrauen

• pädagogischer Eros

• persönliche Hinwendung

Konsequenzen:

• Beziehung als Grundlage

• professionelle Nähe

• Achtung: Risiko der Übergriffigkeit → professionelle Distanz, Transparenz

Sie sind zu technisch („Input–Methode–Output“) und vereinfachen Erziehung stark.

• Sie sehen Erziehung wie eine Maschine oder Technik: Input – Methode – Output.

• Problem:

  • Kind wird als Objekt gesehen.

  • Die aktive Rolle des Kindes fehlt.

  • Die Natur/Leiblichkeit (Körper, Entwicklung, Pubertät etc.) wird übersehen.

  • Potenziale und Eigenheiten der Kinder werden nicht erkannt.

• Ergebnis: Das ist keine echte Erziehung, sondern eher Dressur/Abrichtung.

(Wissenschaft vom Menschen):Kinder entwickeln sich seit 35.000 Jahren ähnlich.Typische Phasen: Krabbeln, Trotz, Pubertät.

Erziehung ist immer ein Spannungsfeld:

• kindliche Freiheit & Kreativität

• vs. Ordnung im Alltag („Man pinkelt nicht ins eigene Haus“)

👉 Katastrophenrhetorik ist übertrieben, aber wirkt real in Erziehung hinein. Eltern werden verunsichert, Einrichtungen reagieren darauf

Wichtigster Satz (Goldstein/Freud/Solnit):

➡️ Es gibt in Erziehung nicht „den richtigen Weg“. ➡️ Sinnvoll ist: Was darf auf keinen Fall passieren? Und dann die am wenigsten schädliche Alternative wählen

Erzieher (Subjekt) → Mittel → Kind (Objekt) → Veränderung von a nach b.

• 1) Sehr hohe Erwartungen an Eltern (alles richtig machen, Kinder perfekt vorbereiten).

• (2) Pflicht zur Kooperation mit Kitas/Schulen (Eltern tragen Bringschuld).

• (3) Eltern werden teils abgewertet gegenüber „Profis“.

• (4) Spannungen zwischen Elternrechten und Elternpflichten.

• (5) Familie gilt oft als „Risiko“ (Kinderschutzfälle, Kontrolle).

Folge: Eltern fühlen sich überfordert → Unsicherheit, Angst, Überbehütung („Helikopter-“/„Curling-Eltern“).

Sie ähneln Produktionslogik: Planung, Kontrolle, Effizienz, Messbarkeit.

Sie treffen die Wirklichkeit kaum. Ergebnis: eher Abrichtung/Dressur statt Erziehung.

Weil echte Erziehung nicht planbar ist → Alltag ist komplex, widersprüchlich, emotional.

Bildsamkeit = Jeder Mensch kann lernen und sich entwickeln.

Menschen können sich grundsätzlich entwickeln, lernen und sich mit der Welt auseinandersetzen.→ Grundannahme jeder Erziehung.

Ohne die Annahme, dass Entwicklung möglich ist, gäbe es keine Erziehung.→ Erzieher:innen müssen an Entwicklung glauben.

1. Aktivität (Kind bildet sich selbst).

2. Passivität (Anstoß von außen → Kind macht etwas daraus).

3. Ahnung (Potenziale vermuten).

4. Überraschung (unerwartete Entwicklungen).

1. Jeder Mensch bildet sich selbst.

2. Pädagog:innen müssen Wege finden, ein Kind zu erreichen. Erwartung: Kind macht es selbst.

3. Naturgebundenheit: Entwicklung hängt auch von Körper, Motorik, Alter ab.

4. Eigenständigkeit: Jeder entwickelt eigene Vorstellungen vom Leben.

Weil Bildung nie genau vorhersehbar ist.→ Erziehung bleibt experimentell.

Pädagogische Begriffe sind bewusst offen, um der komplexen Realität gerecht zu werden

• Pädagogik = Nachdenken über Erziehung in praktischer Hinsicht.

• Sie prüft kritisch: Was heißt Bildung wirklich?

• Abgrenzung: Pädagogik ist nicht Politik oder reine Technik, sondern eine eigene Praxis.

Pädagogik heute – zwei Ebenen

1. Praxis: Handeln zwischen älterer ↔ jüngerer Generation.

2. Theorie: Nachdenken, Modelle, Begriffe über dieses Handeln.

Der Pädagoge stand sozial unter dem Kind → Pädagogik als Dienst am Kind.

1. Erziehung (Beziehung/Einfluss)

2. Unterricht (Vermittlung eines Gegenstandes → Wissen/Können → Transfer)

Bildung = eigenaktiver Prozess

Bildung ist kein Produkt, keine Ware (kein Zertifikat).

Bildung = lebenslanger Prozess, immer individuell

Erziehung = unterstützende Rahmung, keine „Produktion“.

Aus Theologie („Gottebenbildlichkeit“) → später Selbstentwicklung, Schönheit, Harmonie (Humboldt).

Ein persönlicher Weg der Selbstvervollkommnung, Sinnesbildung, Charakterentwicklung.→ lebenslang, nie abgeschlossen.

Komplex, theorielastig, leicht missbrauchbar.Aber notwendig, um menschliche Entwicklung jenseits von Anpassung zu verstehen.

Erziehung gelingt nicht durch Kontrolle, sondern durch Anerkennung von Bildsamkeit und Bildung als offenen Entwicklungsprozessen.

Sie erklären Erziehung, ordnen Erfahrungen, machen Praxis verständlich.→ Theorie = Begriffe + Einsichten + Orientierung für Handeln.

Hebammenkunst: Durch Fragen hilft der Erzieher dem Lernenden, Gedanken selbst zu finden.

Bildung = Weg zur Erkenntnis durch Eigenaktivität.

Erzieher führen, befreien aber nicht die ganze Welt.

➡️ Menschen müssen sich selbst auf den Weg machen. Motivation kann man nicht erzwingen

Er entwickelt systematische Didaktik, Lebenslaufmodell, Bildung für alle und Bildmaterial (Orbis pictus).

Erziehung befähigt Menschen zur Vernunft und Selbstständigkeit, trotz zerstörter Tradition.

Historischer Hintergrund: Dreißigjähriger Krieg → völlige Zerstörung der gesellschaftlichen Ordnung.

Von Natur aus gut, aktiv, eigenständig.

Kernproblem: Gesellschaft ist künstlich & verdorben → Erziehung muss dem Naturzustand des Kindes gerecht werden.

Erzieher gestaltet Situationen, greift aber wenig ein – Kind soll selbst Erfahrungen machen.

Zu radikal: Kind wird isoliert und komplett kontrolliert. Keine soziale Realität.

Kinder müssen Kopf, Herz und Hand entwickeln. (Denken, Fühlen, Handeln).

Nicht Anpassung, sondern Befähigung zur Selbstbestimmung und Emanzipation.

Zentrale pädagogische Einsicht: ➡️ Erziehung = Selbstermächtigung & ganzheitliche Förderung.

Theorie ermöglicht, Erziehung überhaupt zu erkennen und richtig zu beurteilen.

Fähigkeit, Situationen angemessen zu beurteilen und richtig zu handeln. (Herbart)

Moralität und Freiheit durch Denken

Vier Ebenen:

Generationenverhältnis,

Individuum,

soziale Systeme,

Erziehungssystem.

• Ziel: Autonomie der Lernenden stärken.

Zentrale pädagogische Einsicht: ➡️ Erziehung ist immer kommunikativ und historisch eingebettet.

Erziehung ist historisch & gesellschaftlich eingebettet → keine allgemeine Formel.

Erfinder des Kindergartens, betont Spiel als zentrale Entwicklungsform des Kindes.

Kinder besitzen Würde und bilden sich durch Selbsttätigkeit.

Individuelle, angelegte Entwicklungsrichtung des Kindes → Erziehung soll ihn unterstützen.

Tiefe Konzentration des Kindes auf eigenes Tun → Zeichen natürlicher Entwicklung!

Hilf mir, es selbst zu tun.

Kollektiv (Gruppen) erzieht → Jugendliche organisieren sich selbst.

Balance: Gemeinschaft formt, Individuum bleibt wichtig.

Erziehung kann Gesellschaft nicht grundlegend verändern

Erziehung stößt immer an Grenzen → Natur + Gesellschaft setzen Rahmen.

• Zwei Kräfte bestimmen Erziehung:

  
  

  • Entwicklungstatsache (Triebe, Natur)

  • Gesellschaftliche Struktur (Klasse, Macht)

Kinder sind vollwertige Menschen mit eigenen Rechten.

Zentrale pädagogische Einsicht: ➡️ Kinder haben unverletzliche Rechte und dürfen nicht manipuliert werden.

Recht auf den Tod, auf den heutigen Tag, darauf, der zu sein, der man ist.

Menschen sollen zu Selbstbestimmung, Kritikfähigkeit und Freiheit befähigt werden.

Erziehung soll zur Emanzipation führen (Autonomie, Kritikfähigkeit).

Präsentation – Repräsentation – Bildsamkeit – Selbsttätigkeit.

Erziehung ist eine eigene Praxis. Nicht Technik, nicht Politik, nicht Psychologie.

Ein geordnetes Denkmodell, das erklärt, warum es Erziehung gibt,

welche Elemente sie hat und wie sie als eigene Praxis funktioniert (nicht Technik, nicht Politik).

Sie zeigt Bedingungen, Grenzen und Möglichkeiten pädagogischen Handelns.

Weil Menschen Frühgeburten mit einem plastischen Gehirn sind, ihr kulturelles Wissen NICHT genetisch erben und daher die Welt nur über Aneignung + Vermittlung verstehen können.

Angeborene, biologische Grundlagen: Körper, Reflexe, vegetative Funktionen, Grundausstattung des Gehirns.

Das genetische Erbe thematisiert die alte Debatte, ob menschliche Eigenschaften angeboren oder erworben sind

Kulturell, sozial und symbolisch erzeugte Welt → Sprache, Normen, Werkzeuge, Rituale, Wissen.

Es wird nicht vererbt, sondern muss durch Erziehung angeeignet werden!

Weil Menschen nicht über biologische Instinkte allein überleben können und die kulturelle Welt vermitteln müssen. Erziehung löst grundlegende Probleme: Tod – Geburt – Gefahren – Zukunft – Beschleunigung.

• Funktionale Erziehung (Sozialisation): unbewusste Wirkung von Gesellschaft, Medien, Normen.

• Intentionale Erziehung: bewusste Handlungen zur Weltvermittlung (Eltern, Kita, Schule).

1. Todesproblem: Bewahrt Kultur vor dem Vergessen.

2. Geburtsproblem: Mensch ist Frühgeburt, braucht Anleitung.

3. Gefahrenproblem: Kultur ist gefährlich (z. B. Technik).

4. Gegenwartsproblem: Bewahrt aktuelle Kultur.

5. Zukunftsproblem: Führt in zukünftige Welt ein.

Beschleunigungsproblem: Kultureller Wandel schneller als Kindesentwicklung.

Kinder:

1. machen sich die Welt zu eigen

2. behalten aber Distanz → sie übernehmen nicht blind, sondern gestalten um.

Kernparadox:

👉 Kinder müssen eingeführt werden, dürfen aber nicht angepasst werden. 👉 Sie sollen Subjekte bleiben.

Gelungenes Lernen entsteht, wenn Erwachsene und Kinder in einen gemeinsamen Rhythmus kommen (Musik, Stimmung, Atmosphäre). Pädagogik arbeitet mit Resonanz.

Zeitfenster, in denen Kinder besonders empfänglich sind. Hohe Konzentration, Flow, polarisierte Aufmerksamkeit.

• Identität: Kind kann handeln, fühlt sich kompetent.

• Differenz: Überforderung → Krise → Rückschritte möglich. → Unterstützung notwendig.

Kinder müssen in Kultur eingeführt werden → Nähe,aber sollen eigene Wege gehen → Distanz.→ Erziehung = Vermittlung + Freiheit sichern.

• Ältere → Jüngere (Generationengefüge)

• Beziehung → Nähe/Distanz

• Vermittlung der objektiven Welt

• Achtung der Subjektivität

• kein Übergriff, keine Objektivierung

• Ziel: Selbstständigkeit / Freiheit ermöglichen

„Erziehung = Macht, Kontrolle, Unterdrückung. Kinder brauchen keine Erziehung.“

Unterschiede:

• Antiautoritäre Erziehung = Reform der Erziehung

• Antipädagogik = komplette Ablehnung von Erziehung

• Antipädagogik erinnert an: Keine Übergriffigkeit. Keine Objektivierung.

Kritik an Macht und Autonomie an der Pädagogik: Ein zentraler Impuls war die grundsätzliche Frage, ob ein Geschehen, in dem Unterwerfung und Machtausübung stattfinden, zu Mündigkeit und Autonomie führen könne. Die Antipädagogik sah Erziehung als Tarnung für Machtausübung

Grundgedanke: „Kinder konstruieren ihre Welt selbst.“

Positive Aspekte:

• betont Aktivität & Bildsamkeit des Kindes

• unterstützt Reformpädagogik (Lernen statt Lehren)

Kritikpunkte:

• vernachlässigt, dass Lernen auch Vermittlung braucht

Konstruktivismus = guter Hinweis, aber keine vollständige Theorie für Erziehung.

Weil Menschen ein genetisches und ein nicht genetisches Erbe haben.

• Praxis = gemeinsames Tun, das sich im Moment entwickelt.

• Anders als Arbeit: Arbeit → nach Plan, Produkt, messbar Praxis → offen, unvorhersehbar

• Immer bisubjektiv: beide wirken aktiv mit.

• Kinder sind keine Objekte, sondern Subjekte ihrer Entwicklung.

• Daher kann Erziehung nie komplett durch Vorgaben oder Methoden gesteuert werden.

• Arbeit stellt ein Produkt her (planbar, kontrollierbar).

• Praxis = offenes, gemeinsames Handeln, das sich aus der Situation entwickelt.

• Kinder sind keine Objekte, sondern Subjekte ihrer Entwicklung.

• Daher kann Erziehung nie komplett durch Vorgaben oder Methoden gesteuert werden.

• Sowohl Erzieher als auch Kind sind aktive Subjekte.

• Kind eignet sich die Welt an → Selbsttätigkeit.

• → Beide sind Subjekte, nicht: Erzieher aktiv / Kind passiv.Beispiel:Kind zeigt auf Katze → Erzieher reagiert, macht daraus eine Lernsituation.

• Frustration, weil Kinder scheinbar keine Aneignung zeigen.

1. Kooperation → Erzieher und Kind wirken gemeinsam. Beispiel: Vater hilft beim Radfahren. Kind tritt selbst; Vater stützt. Tätigkeit entsteht gemeinsam.

2. Bisubjektivität → Beide sind Subjekte, nicht: Erzieher aktiv / Kind passiv. Beispiel: Kind zeigt auf Katze → Erzieher reagiert, macht daraus eine Lernsituation.

3. Autorität ist vorhanden, muss aber legitim sein → Machtgefälle, aber anerkannt. Beispiel: Kind akzeptiert, dass die Lehrerin Regeln setzt, weil sie fachlich gut und fair ist.

4. Offener Ausgang → Niemand weiß, wohin es führt. Beispiel: Makarenko: Kinder entwickeln sich erst rückläufig, dann plötzlich über Nacht positiv.

• Erziehung = Störung des Alltags, ein bewusst eingeleiteter „Theatermoment“.

• Nicht alles gemeinsame Tun ist schon Erziehung (z. B. Urlaub, Sport, Alltag).

• Umgang ≠ Erziehung.

• Erziehung ist intentional, Alltag nicht.

Warum ist die Unterscheidung wichtig?

• Kinder brauchen beides: → freien Alltag und bewusst gestaltete Erziehungsimpulse

• Heute droht: Alles wird pädagogisiert („aus jedem Moment muss Bildung gemacht werden“)

• Macht ist unvermeidlich – jede Praxis hat Machtprozesse.

• Wichtig: legitime Macht (nicht „ich bin erwachsen, also bestimme ich“).

• Machtgefälle muss ausgeglichen werden können (Anerkennung).

Erziehung braucht Autorität, aber keine Willkür.

Erziehung braucht Orte, die wie kleine Bühnen funktionieren.

Warum Raum?

Raum = Schutz + Filter

Zeigen = wichtigste pädagogische Handlung.

Was bedeutet Zeigen?

• Aufmerksamkeit gemeinsam auf etwas richten

Arten des Zeigens

1. Direktes Zeigen Beispiel: Mutter: „Das ist eine Ameise. Schau, wie sie läuft.“

2. Indirektes Zeigen / Initiieren Beispiel: Vater schiebt das Fahrrad → Kind lernt Gleichgewicht.

3. Zeigen über Sprache → Begriffe werden eingeführt (Wittgenstein) Beispiel: „Das ist ein Dreieck.“

4. Zeigen durch Regeln / Störung Beispiel: Erzieherin übernimmt Geschirrspüler-Einräumen: „Ich zeige dir, wie das besser passt.“

5. Zeigen durch Perspektiven (Makarenko) Beispiel: „Wir üben jetzt das Stück für das Schulfest – in zwei Wochen zeigen wir es allen.“

• Zeigen durch Perspektiven:

  • kurze Perspektive („Heute gelingt dir das“)

  • mittlere („Wir schaffen das Konzert gemeinsam“)

  • weite („Wer willst du in der Gesellschaft sein?“)

Motiviert zur Selbsttätigkeit und Zukunftsorientierung.

• Inklusion will alle Menschen einbeziehen → wichtig, aber komplex.

• Drei Probleme:

  1. Inklusion will in eine Gesellschaft integrieren, die selbst ausgrenzt.

  2. Teilhabe = oft nur Teilnahme, nicht Mitgestaltung.

  3. Gefahr der Normierung, statt Förderung individueller Bildung.

Pädagogik muss individuelle Subjektivität achten

Erziehung ist prozesshaft, dauert lange, ist nie vollständig abgeschlossenen.

• Schleiermacher: Erziehung endet, wenn die Person selbst entscheidet, wie sie ihr Leben führt.

Def:

Die Inklusionspädagogik ist eine der zahlreichen Subdisziplinen, in die sich die Erziehungswissenschaft ausdifferenziert hat. Sie wurde früher als Sonderpädagogik oder auch Behindertenpädagogik bezeichnet.

Ziele:

Das Prinzip der Inklusion ist in allen Handlungsfeldern zu berücksichtigen und zu beachten, in denen pädagogisch gehandelt wird (zum Beispiel in der Kinder- und Jugendhilfe)

1. Das gesellschaftliche Paradox:

Inklusion will alle Menschen einschließen, erkennt aber zugleich, dass die Gesellschaft selbst stark ausgrenzt. → Man will „inkludieren“, ohne die ausgrenzenden Strukturen der Gesellschaft zu verändern.

2. Der Begriff der Teilhabe:

Teilhabe ist schwach formuliert: Bedeutet nur dabei sein dürfen, nicht mitgestalten dürfen. → Bietet keine echte Autonomie oder Demokratie. → Eher Konsum von Angeboten als wirkliche Einflussnahme.

3. Regulierung vs. Subjektivität: In der deutschen Debatte um Inklusion wird diese in einem inneren Widerspruch diskutiert.

Inklusion wird oft zu einem politischen Schema, das gleiche Bedingungen für alle erzwingen will. → Gefährdet echte pädagogische Arbeit, weil sie Individualität und Subjektivität verdrängt.