Evangheologie

• Nascut: 7 î.Hr

• Elisabeta rudă cu Maria -> mătușă/versișoară

• 
  

• crescut de Esenieni

  • lăsat de părinți ptr. educație (Josefus)

  • adoptat ->orfan (părinți învârstă)

• Pustia Iudeii - locul slujirii - legătură cu Com. Quumran

• Esieni mâncau Miere și lăcuste

• Escatologia asemănătoare

• Legatură între ritual spălării Com. Q. & Botezul lui Ioan

• Ev. nu fac legătură bzw. referire la Com. Qumran

• Botezul lui Ioan - spălările Com. Qumran

  • Botezul lui Ioan = irepetabil & spre iertarea păcatelor

  • Ritual Com. Q. = purificare trupului

• Ioan permite botezul și neamurilor - Esieni credea că doar ei sunt rămășița

• Dieta lui Ioan era practicată și de călătorii prin deșert

Conform Maleahi tăcerea înceta odată cu venirea lu iIlie-> Isus & primi creștini asocează venirea lui Ilie cu lucrarea Ioan Bot.

1. Venirea iminentă a Împ. lui Dzeu

   • veacul nou -> în scurtă vreme

2. Iminentă judecății severe a lui Dzeu asupra lumii/ & Israel necredincios

   • venirea împ. = judecata -> severă

3. Necesitatea pocăinței de păcate șî trans. etică

   • prin pocăință înțelege:

     • mărt. publică a păcatelor

     • trans. morală - fapte vrednice de pocăință

   • nu descența din Avram, ci pocăința scapă de judecată -> liderii rel. corupți pier -> vameși etc care se pocăesc nu

4. Botezul în apă în vederea iertării păcatelor

   • pecetluire vizibilă a pocăinței

   • păcatele sunt iertate datorită pocăinței nu a botezului -> botezul = expresie a pocăinței -> refuzul botezării lid. reli. că nu sau pocăit

5. Venirea “Celui ce vine după mine“

   • ev. Ioan accentuează cel mai mult aspectul hristocentric (nu eu sunt Mesia, Mesia vine în curând etc.)

   • glasul ce strigă în pustie -> Isaia 40

Ioan afirmă: Iată Mielul lui Dzeu care ridică păcatul lumii

1. Isus vine în Nazaret să fie botezat de Ioan în Iordan

2. La ieșire din apă în timp ce se roagă cerurile sau deschis

3. Duhul Sf. sa coborât în chip trupesc ca un porumbel peste el

4. Glasul din cer: tu ești Fiul Meu preiubit în tine îmi găsesc toată plăcerea Mea

Cea mai bună explicație = identificarea cu păcătoși

1. în relatarea lui Luca Duhul este asociat cu rugăciunea şi nu cu botezul

2. Isus nu S-a rugat înainte de a fi botezat, şi nici în timpul botezului, ci după săvârşirea acestuia

3. în toate cele trei relatări sinoptice primirea Duhului de către Isus a fost ulterioară botezului

Teza:

Isus la botez a devenit Fiul lui Dumnezeu bzw. sa dat seama de calitatea Sa de Fiul -> “Tu ești fiul meu preiubit…“

CONTRA:

1. Este numit Fiul lui Dumnezeu deja de Inger -> Maria

2. Este conștient de calitatea Sa de fiu -> dialog cu Ioan Bot. “Eu am nevoie să fiu botezat de tine…“

3. Și pe muntele transfigurării -> declarație cu privire la calitatea Sa de Fiu -> beide mal se confirmă statutul care deja îl avea

   
   

• Mat 5-7:29

• grupuri mici de ziceri despre ucenincie care Isus le-a predicat în diferite momente ale activității Sale

  -> legile împ. lui Dumnezeu

  -> pricincipii care modelează caracterul copiilor Săi

1. Oameni cu deficienţe intelectuale sau psihice ❌

   • nu vor fi condamnați -> nu au putut rüspunde Evangheliei

2. Orientat înspre sărăcie şi nu înspre îmbogăţire ✅

   • nu tot caută să aibă mai mult -> mulțumitori cu strictul necesar -> ajută pe alți cu srplusul

3. Om care se vede fără merite în vederea mântuirii, smerit cu inima ✅

   • recunoașterea sărăciei spirituale -> mântuire doar datorită Harului

4. Om liber de robia lucrurilor şi lipit de Dumnezeu ✅

   • are în jurul lui toate lucrurile, dar în interiorul lui doar pe Dumnezeu

• tristețea pocăinței, nu că ai pierdut ceva

• întristarea la auzirea venirii judecății și pocăință

• cei ce își plâng păcatele/imperfecțiunile vor fi avea parte de mângâierea iertării lui Dumnezeu

• înterpretat in contextul Psalmului 37 “Cei blănzi moștenesc țara,…“ -> cel neîndreptățit nu se răzbună ci se încrede în Dzeu

• dependent de o autoritate superioară -> lepădarea de sine/ego

2 interpretări posibile:

1. ferice de cei care flămânzesc şi însetează pentru că vor să fie neprihăniţi” ❌

   • suferă lipsuri și persecuție pt. că vor să fie neprihăniți -> Ev. 11 (uciși cu pietre, prigoniți,…)

2. „ferice de cei flămânzi şi însetaţi după neprihănire (înaintea lui Dumnezeu)” ✅

   • Isus pâinea vieții, dacă însetează să vină și să bea, Ioan 4 etc. -> contextul doctrinei justificării prin credință -> cei care vor să fie eliberați de vină înaintea lui Dumnezeu

• oferă ajutor în dragoste celor care trec prin nevoi

• inima = centrul de comandă al întregii noastre vieți

• inima curată = absența impurităților

• Isus confruntă religia exterioară - fariseii

  
  

Traducere: „ferice de făcătorii de pace, căci ei vor fi chemaţi fii ai lui Dumnezeu”

Semnificație dublă:

1. Situaţiei de viaţă în care se găsea Isus

   • dezaprobarea indirectă a miscării zeloțiilor care nu acceptau jugul romaniilor și provocau răscoale

   • împ. lui Dzeu nu se instaurează prin violență -> fii păcii se încred în Dumnezeu nu în acțiunile lor violente

2. Aplicaţia pentru vremurile noastre

   • Fiul lui Dumnezeu nu va provoca niciodată conflicte în jurul -> făcător de pace

• Umbra fericirii viitoarea are menirea să afecteze atitudinea noastră în timpul prigoniri

• trăirea în lumea terestră cu gândul lumii cerești

• influența morală & spirituală în lume

  • conservarea -> oprește stricăciunea

  • dea gust prin: vorbire, umblare etc.

• pierderea gustului = pierderea misiunii

2 seminificații:

• sarea pentru cuptoarele de pâine -> aruncată după 15 ani

• sarea pusă pe alimente

• gândurile, ura, abuzul verbal etc sunt tot atât de păcătoase ca crima

• relația corectă cu semenii = mai presus de decât aducerea jertfelor

  • pelerinaje 3x pe an - bărbați aduceau jertfe

totul pornește din interiorul omului

• Ochiul, mâna, piciorul, sunt mădulare ale unui singur stăpân: inima -> Cum porunceşte stăpânul, aşa execută robul.

scoate ochiul, taie mâna etc.

• identificarea intermediului care introduce păcatul în interior + îndpărtare

mâna drept , ochiul drept

• în lumea iudaică: energia activă a omului este concentrată în partea dreaptă a corpului -> ev. Matei scrie iudeiilor -> marcu nu specifică partea dreaptă -> scrie creștinilor romani

2 scoli

• Hillel: permitea divorțul pentru orice motiv

• Shamai: numai din cauza unei ofense majore

ceva rușinos

• Isus a citat dintro variantă rabinică prescurtată

  • -> în Deutronom 24 scrie: divorțul este permis dacă bărbatul a “descoperit ceva rușinos“

• uni interpretau acest ceva rușinos: nu îi place cum gătește femeia, femeia numai era frumoasă etc

clauza care permite divorțul

mai multe interpretări:

1. porneia = sinonim pt. adulter -> adulterul este sigura permisiune

2. porneia = păcatul sexual în perioadei logodnei -> erau deja considerați căsătoriți (Iosif & Maria)

3. porneia = căsătorii neegitime între rude -> VT: dacă se află că spția îi rudă apropiată -> incest -> divorț

4. porneia = modul de viață continu/persistent

• Isus interzice jutrământul -> sinceritate!

Societatea Iudaică

• Jurământul pe cer și pământ = evitarea jurământului în numele lui Dumnezeu

• Isus arată:

  • juratul pe cer -> cer = tronul lui Dumenzeu

  • juratul pe pământ -> = așternutul picioarelor Lui

  • juratul pe cap -> = creația lui Dumnezeu

  • juratul pe Ierusalim -> = cetatea lui Dumnezeu

Legea VT

• asigura că pedeapsa este dreaptă/pe măsura faptei -> limita răzbunarea

NT

1. lovirea peste obraz

   • ofensă foarte mare (mai ales obrazul drept) -> jignitor/ ofensator

   • lovitură cu dosul palmei

2. lăsarea hainei și camașei

   • cămașa = haină de corp -> înterzis luarea iei prin Lege

   • mesaj: lașă chiar cea ce omul rău nu poate obține pe cale legală

3. silirea să mergi o milă

   • lege romană: oameni putea fi obligați să care poveri etc. -> Simon din Cirena

4. întoarcerea spatelui celui ce cere

   • ajutor celor ce trec prin situați de urgență

omenirii cunoaşte trei legi cu privire la relaţiile dintre om şi om :

1. legea junglei: răzbunare nelimitată, dacă-ţi rupea cineva un dinte, tu îi rupeai lui atâţia câţi puteai,•

2. legea Talionului: sau Legea lui Moise, prevedea răzbunare limitată; dacă îţi rupea cineva un dinte, aveai şi tu dreptul să-i rupi unul

3. legea dragostei: bunătate nelimitată.

aproapele meu

• sociatate: israelitul sau cel din cercul tău religios

• Isus: fiecare om

a îmbrățișa cu dragoste

• a saluta pe cineva -> fariseii avea saluturi care practicau numai între ei

• nu existau asigurări

• “nu suna cu trâmbița înaintea ta“

  • în sinagogă fariseii anunțau cu trâmbiță dacă cineva făcea milostenie mare

  • sau pe drumul de la Templu la sinagogă -> un suflător mergea înaintea celui ce aducea darul

• Fariseii se rugau indiferent de locul unde se găseau, când er orga de rugăciune -> ca în islam

  
  

Allgemein:

• 2 părți:

  • legat de gloria lui Dzeu

  • legat de nevoile oamenilor (spir. și materiale.)

1. „Tatăl nostru care eşti în ceruri! Sfinţească Se Numele Tău;“

   • Dzeu = Tatăl nostru -> înfiere

   • Dorințele noastre în rugăcciune să fie legate de slava și onoarea lui Dzeu

2. „vie împărăţia Ta; facă Se voia Ta, precum în cer şi pe pământ.“

   • împ lui Dzeu are 2 aspecte:

     • interior

       • neprihănire: atitudinea față de Dzeu

       • pace: atitudinea față de semeni

       • bucurie: starea noastră lăuntrică

     • exterior: Biserica

3. „Pâinea noastră cea de toate zilele, dă ne o nouă astăzi;“

   • trebunițele vieții

   • arată dependența de Dzeu

4. „şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri;“

   • ?? s.31

5. „şi nu ne duce în ispită, ci izbăveşte ne de cel rău.“

   • Ispita vine din natura noastră păcătoasă sau din partea divolului

6. “Căci a Ta este Împărăţia şi puterea şi slava în veci.“

   • o declarați, o adorare,o mulțumire a omnipotemței lui Dzeu

1. Jertfa lui Isus pentru păcatele noastre

2. Pocăinţa noastră, însoţită de mărturisirea păcatelor

3. Iertarea celor care ne greşesc

Fariseii posteau 2x pe săptămână: luni & joi

Definiţie:

Abţinere voluntară de la mâncare pentru o anumită perioadă de timp cu un scop spiritual bine definit

VT:

• Dzeu a poruncit postul (Ioel, etc.)

• Oameni au postit (Moise, Ezra etc.)

• Au vestit un post (Ezra, etc.)

NT:

• Isus

• Ana

• soi de draci

• în cadrul familiei (abstinența sex)

Feluri de post:

1. Negru -> Estera

2. Obișnuit (cu apă)-> Isus

   1. “n-a mâncat” , la final a flămânzit nu însetat, ispitit cu pâine nu apă

3. Parțial (anumite alimente) -> Daniel

Ce realizează postul:

1. Smerenia Personală

2. Disciplinarea trupului

3. Reducerea puterii firii noastre pământești

4. Mișcă inima lui Dzeu

5. Putere asupra demonilor

6. ascută sensibilitatea spirituală

7. aduce intervenția lui Dzeu

• Ochiul = reprezentant al atitudinilor minții

• Ochiul rău = gr. ochi simplu -> fără gânduri rele ascunse

• Ochiul bun = a se uita chiorâș

• e vorba de relațiile din Biserică

• este vorba de o judecată distructivă:

  • nu păcat

  • încredințări personale -> opinii diferite în chestiuni neesențiale

Motivele interdicției:

1. Ca să nu fiți judecați

   • Judecându-ne pe noi înşine, ne pregătim pentru judecata finală

2. V-i se va face cum aţi făcut

   • cum acţionăm vom fi trataţi de către Dumnezeu -> ne stabilim singuri măsura de la judecata de Apoi

3. Se poate să greşeşti în judecata ta şi astfel să fii un făţarnic

   • e vorba despre înţelegeri diferite

   • fiecare are un defect de vedere nu este unul să vadă totul bine

4. Judecăţile din cadrul comunităţii creştine expun biserica în faţa celor din afara ei

   două interpretări:

   1. Interpretarea misionaristă:

      • Cân dăm peste oameni depravați -> nu suntem obligați să propăvăduim Evanghelia -> scuturăm praful

   2. b) Interpretarea eclesiologică:

      • Conflicetele din bisericü ajung la urechea celor necredincioși / un creștin se sfătuieste cu un necredincios despre conflictele din biserică -> batjocor la adresa bisericii

Luca vs Matei:

• Matei: pâine-piatră; peşte-şarpe

• Luca: pâine - piatră; peşte-şarpe; ou-scorpie.

• Matei „Tatăl va da lucruri bune celor care i le cer”

• Luca „Tatăl va da Duhul Sfânt celor ce i-l cer”

2 Interpretări:

• General: Cere de la Dumnezeu putere pentru a trăi după principiile enunţate în predica de pe munte.

• Contexul judecății: cereţi lui Dumnezeu ca paiul din ochiul vostru să nu devină bârnă / eliberare de înțelegerea defectoasă de care dipinde pacea

Ideea principală este: nu poţi fi desăvârşit, dar poţi să te rogi. Lucrul acesta te va aduce pe drumul cel bun

• Încheierea pasajului prin pildele ăstea

• 2 căi = examinarea prețului mărturisiiri de credință

• 2 pomi = cercetare dacă viața ni sa schimbat (roade)

• 2 case = adevărata credință în Isus care rezistă lafurtunile vieți și judecată finală