Semnificațiile teologice a botezului lui Isus
Explicații:
Isus avea nevoie de pocăință -> botez al pocăinței
A aprobat lucrarea lui Ioan fiind din partea Domnului - predarea ștafetei
Explicația bis. primară: a vruat să mulțumească pe Maria
Semn al începutul lucrări Sale -> Afirmația publică că e Fiul lui Dumnezeu
Isus a realizat cine este și scopul venirii în lume
Sublinarea importanței botezului și instituirea lui pentru cei ce dorea să intre în împ. -> mai tărziu poruncit uceniciilor
Identificare cu cei păcătoși, pentru măntuirea cărora a venit în lume
“Se cade să împlinim to ceea ce trebuie împlinit“
“să împlinim“ = Isus + ucenici -> identificare cu păcătoși
dacă se referă la El și Ioan -> numai merge argumentul
Argumente că Ioan a aparţinut comunităţii eseniene
crescut de Esenieni
lăsat de părinți ptr. educație (Josefus)
adoptat ->orfan (părinți învârstă)
Pustia Iudeii - locul slujirii - legătură cu Com. Quumran
Esieni mâncau Miere și lăcuste
Escatologia asemănătoare
Legatură între ritual spălării Com. Q. & Botezul lui Ioan
Argumente că Ioan nu a aparţinut comunităţii eseniene
Ev. nu fac legătură bzw. referire la Com. Qumran
Botezul lui Ioan - spălările Com. Qumran
Botezul lui Ioan = irepetabil & spre iertarea păcatelor
Ritual Com. Q. = purificare trupului
Ioan permite botezul și neamurilor - Esieni credea că doar ei sunt rămășița
Dieta lui Ioan era practicată și de călătorii prin deșert
Botezul lui Isus marchează infierea lui Isus - ARGUMENTE CONTRA
Teza:
Isus la botez a devenit Fiul lui Dumnezeu bzw. sa dat seama de calitatea Sa de Fiul -> “Tu ești fiul meu preiubit…“
CONTRA:
Este numit Fiul lui Dumnezeu deja de Inger -> Maria
Este conștient de calitatea Sa de fiu -> dialog cu Ioan Bot. “Eu am nevoie să fiu botezat de tine…“
Și pe muntele transfigurării -> declarație cu privire la calitatea Sa de Fiu -> beide mal se confirmă statutul care deja îl avea
Evangelisti ar fi citată tot versetul din Ps 2:7
Last changed4 days ago