5. Bildung

• Ungleicheit ist von Gott oder von der Natur aus gegeben

• Menschen sind von Natur aus unterschiedlich begabt

• Grundaustattung ist in verschiedenen sozialen Schichten ungleich verteilt

• Reproduktion von sozialer Ungleichheit ist also kein Problem, sondern eine natürliches Merkmal von Gesellschaften

• …deutschen Lands, dass sie christliche Schulen aufrichten und halten sollen“ (1524)

  • „So gehört es sich denn nun für die Christen, die Heilige Schrift als ihr eigenes, einziges Buch eifrig zu lesen, und es ist eine Sünde und Schande, wenn wir unser eignes Buch nicht verstehen und unsres Gottes Sprache und Wort nicht kennen.“

• Bildung als Grundlage des Glaubens

• Allgemeinbildung für alle (auch für Mädchen)

• Staatliche Verantwortung für Bildung

Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827)

• alle sozialen Schichten und Begabungen haben gleichermaßen das Recht auf eine gute, umfassende Bildung.

• Bildung muss allerdings für verschiedene soziale Schichten nicht gleich sein. Unterschiedliche Arten der Bildung werden grundsätzlich ethisch gleichwertig gesehen

• Armut wird idealisiert: „Not lehrt beten, öffnet alle Sinne, treibt alle Glieder, und, was über alles geht, sie rührt das Herz und belebt mit Macht die edelsten Gefühle unserer Natur (Pestalozzi/PSW 19 1956: 161).

Friedrich Schleiermacher (1768-1824)

• Bildung muss Individuum als Ganzheit fördern, damit sich die Persönlichkeit entfalten und auch ein positiver Beitrag zur Gesellschaft geleistet werden kann

• Bildung sollte den ohnehin stattfindenden gesellschaftlichen Fortschritt (und die damit verbundene Ungleichheitsreduzierung) durch entsprechende Bildungsbemühungen zu unterstützen.

• Grundannahme, dass im historischen Verlauf die Ungleichheit zwischen den Menschen von allein geringer wird. Je fortschrittlicher eine Gesellschaft ist, desto geringer wäre demzufolge die Ungleichheit zwischen den Menschen.

• „Dagegen fast überall, wo eine höhere Bildung Eingang gefunden hat, nimmt die Ungleichheit ab“ (Schleiermacher 2000: 71)

Ralf Dahrendorf (1929-2009)

• Bildungspolitik ist mehr als eine „Magd der Wirtschaftspolitik“.

• Wichtige Grundpfeiler von Bildungspolitik: (1) eine intensive Grundausbildung, die zur Übernahme staatsbürgerlicher Rechte und Pflichten befähige, (2) das Recht auf eine der eigenen Leistungsfähigkeit entsprechende Ausbildung und (3) die Verpflichtung staatlicher Institutionen, die Ausübung dieser Rechte zu gewährleisten.

• „Um eine freie Gesellschaft zu errichten und zu erhalten, ist es jedenfalls tun umgänglich, daß jeder Mensch Bürger sein darf im Sinne der rechtlichen Chancen und Bürger sein kann im Sinne der sozialen Realität. “ (ebd.: 26).

• Schlussfolgerung: Staat muss Bildungssystem zugänglich gestalten, Recht auf Bildung muss einklagbar sein. Benachteiligungen müssen ausgeglichen werden

• Das Schulsystem ist in allen Industriestaaten die größte soziale Institution (in Bezug auf Personal und Ausgaben)

Vier Ziele und Funktionen der Schule:

• Qualifikation: Entwicklung sozialer und intellektueller Kompetenzen

• Enkulturation: soziale Integration, vermittelt gesellschaftliche Normen und Werte

• Emanzipation: Entwicklung von Individualität und Mündigkeit

• Selektion und Allokation: Verweist Personen auf bestimmte Schulformen, Ausbildungswege, Berufe

• Individualismus: Schüler sollen eine unabhängige, individuelle Leistung, also eine Leistung ohne fremde Hilfe erbringen

• Leistungsprinzip: Die Bewertung soll ausschließlich auf der erbrachten Leistung basieren

• Spezialisierung: Unterrichtet werden spezielle Fächer von spezialisierten Fachlehrer_innen

• Universalismus: Abgesehen von der erbrachten Leistung gelten alle Schüler als gleich (Universalismus)

Gilt das Universalitätsprinzip uneingeschränkt?

• in Deutschland wurzelt das Schulsystem auf einer Theorie der angeborenen, unterschiedlichen Begabungen auf

  • praktische, handwerkliche Begabung – Hauptschule

  • theoretische Begabung – Realschule

  • wissenschaftliche Begabung – Gymnasium

• Problem: Im Bildungssystem gibt es eine starke Pfadabhängigkeit. D.h. ein einmal eingeschlagener Bildungsweg kann nur mit Mühe korrigiert werden

• und welchen Bildungsweg jemand einschlägt, wird durch die soziale Herkunft mitbestimmt