Religion

Es gibt 3 Arten von Typen.

Phänomenologischer Typ: äußere, wahrnehmbare Erscheinungsweisen

Konzentration auf geschichtlich geprägte Religion

Untersuchung auf gemeinsame äußerliche Merkmale

Gemeinsamkeiten als Bausteine einer Definition von Religion

Funktionaler Typ: Leistung & Wirkung

Schatz - & Schildfunktion

Änderungsfunktion

Legitimation - & Stabilisationsfunktion

Erfüllungsfunktion

Substantieller Typ: Inhaltlicher Bezug

Bezug zu etwas ”heiligem”

Ältere Form = Verlust der Bedeutung der Religion in einer von Wisssenschaft und Technik geprägten Welt

Neue Form = Religion verschwindet nicht, sie wandelt sich —> immer mehr individuelle Formen des christlichen Glaubens

Wandel = Zerstreuung ( nach Hohn)

Zerstreuung ist unsichtbar, unübersichtlich, uneinheitlich, unbeständig

Funktionsweise von Werbung: AIDA - Prinzip

Attention = Aufmerksamkeit erregen

Interesse = Interesse wecken

Desire = Verlangen das Produkt zu besitzen

Action = Aufforderung/ Handlungsaufforderung zum Kauf

Phänomenologischer Typ:

Positiv:

• Nützlich, um feststellen, dass Religion unterschiedlich Momente umfasst

• Handeln, Erleben, Wissen & Bekennen

• Schlüsselfrage

• Nur mit Fug & Recht religiös zu bezeichnen ist

Negativ:

• Äußerliche, vergleichende Betrachtung

• Fehlen von Trennschärfe

• Setzt die Existenz von Religion voraus

• Beantwortet nicht, was Religion zu Religion macht

Funktionaler Typ:

Positiv:

• Ignoriert den Handlungssinn

• Völlig unspezifisch

• Viele Phänomene

• Passen schlecht unter den Religionsbegriff

• Alle möglichen Aktivitäten können als sozial integrativ oder identitätsstiftend gedeutet werden

Negativ:

• Verfehlt den Sinn von Religion aus Sicht religiöser Praktiker

• Verfehlung aus handlungstheoretischer Sicht

• Lediglich Aspekte der tatsächlichen oder vermeintlichen gesellschaftlichen Funktion definieren und erklären wollen

• Soziale Funktion weder verstanden, noch erklärt

Substantieller Typ:

Postiv:

• Zentral einsetzen

• Begriffe wiederum definieren, nur aus dem Selbstverständnis von Religion

• Zirkuläre Verweise von Begriffen kann kaum zur sachgerechten Definition beitragen

Negativ:

• Scheitert schon an den formalen Bedingungen einer sinngerechten Definition

• Substantantielle Umschreibungen von Religion verfahren so: Worte aus dem Gegenstandsbereich von Relgion

• Effekt Aspekt: Erregung von Aufmerksamkeit

• Emotional- Involvement - Aspekt: Verbindung von religiösen Motiven mit Gefühlen

• Trend - Aspekt: “In - Sein” / Aktualität

• Aura - Aspekt: Übertragung einer magischen Aura auf Betrachter

• Humor - & Überraschungseffekt: Unterhaltungs - & Wiederkennungswert

• Provokations - Aspekt: Bewusster & dosierter moralischer Verstoß

• Existenzial - & Wertübertragungsaspekt: Ansprechen von Werten & existenziellen Bedürfnisse

• Positive Religionsfreiheit: Freiheit, die Religion auszuüben

• Negative Religioonsfreiheit: Keinen Zwang eine Religion auszuüben

Der Religionsunterricht:

• im GG. Art. 7 Abs. 3 verankert “Ordentliches Lehrfach”

• Unter staatlicher Schulaufsicht; Inhalt: Kirche/ Religionsgemeinschaft

• Begründung; neutraler Staat

• Befähigung zu urteilen und Dialogen in religiösen Fragen

• Orientierung für das eigene Leben

Exklusivismus: EIgene Religion: Wahrheit, Hoffnung, Heil ; Andere Religionen: Unheil, Unwahrheit

Inklusivismus: “Strahl der Wahrheit” = teilweise in anderen Religionen ; ABER: nur durch die christliche Religion Wahrheit im höchsten Maß, einzig richtiger Weg (Nostra aetate)

Pluralismus: Gleichwertige Wege zum Heil, keine Überlegenheit einer anderen Religion. Dennoch unterschiedlicher & Wahrheitsansprüche

Toleranz bedingt sich einerseits aus positivem wie Achtung, Respek und Interesse gegenüber eines Themas (Akzeptanz).

Andererseits können auch Konfrontation (Agression) und Gleichgüligkeit (Indifferenz; Regression = Zurückgang)

Immanuel Kant:

Nicht nur Religion beantwortet Existenzfragen —> Existenzfragen werden in Zusatzbereiche aufgeteilt

Henning Luther:

Religion ist nicht nur Antwortressource auf Existenzfragen —> Religion ist dynamisch: suche nach Antworten & Intisivierung der Frage

2.Vatikanisches Konzil (Nostra aetate):

Existenzfragen als ANspruch an die Religion —> Bereitstellung von Antworten als Aufgabe der Religion

Hans Blumenberg:

Früher: Beantwortung durch Religion

Heute: Suche nach neuen Bereichen, die Antworten bieten

Problem:

• Religion hat mit dem Unaussprechlichen zu tun —> Übersteigt Aussagemöglichkeit der Sprache

• Sprache soll das Unaussprechliche ausdrücklich, ohne dabei den Charakter des Unaussprechlichen zu verlieren

• Alle sollen die Sprache verstehen

• Verschiedene Lebensbereiche beisitzen eigene sprachliche Formen, die die typischen, spezifischen Inhalte ausdrücken

Lösung:

• Bedeutung: Wort + Form = Aussage

• Verwendung von sprachlichen Formen & Gattungen, die WIrklichkeitsebenen verbinden

• Zusammenhang spezifischer Inhalte in bestimmbaren Formen

Formen:

• Paradoxie: (Gegensätze/ Widersprüche)

• Metapher: (Verknüpfung zweier fremder Sinnhorizonte)

• Symbol: (zweier Ebenen: Aussage + inhaltliche Ähnlichkeit)

• Allegorie: (Textebene + Bedeutungsebene)