Deuteronomium

1-11 Einleitungsreden (Rückblicke Wüstenwanderung, Mahnungen, Dekalog, Shema Israel, Warnungen)

12-26 Das deuteronomische Gesetz (Zentralisationsgesetz, Königsgesetz, kleines Credo, Bundesverpflichtung)

27-30 Schlussreden (mit Fluch-Dodekalog, mit Bundesschluss)

31-34 Abschluss des Pentateuch (Einsetzung Josuas, Moselied, Mosesegen, Tod des Mose)

Kanonformel: Dtn 4,2

Ihr sollt nichts dazutun zu dem, was ich euch gebiete, und sollt auch nichts davontun, auf dass ihr bewacht die Gebote des Herrn, eures Gottes, die ich euch gebiete

➔ Gesetz ist nun vollständig & absolut

➔ Pentateuch fertig & es kommt nichts mehr dazu

➔ Gilt als Beleg für (recht) frühen Abschluss des Pentateuchs (Kanonbildung)

Shema Israel: Dtn 6,4-5

„Höre Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einer und du sollst den Herrn, deinen Gott lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft“

Kulteinheit: Kultzentralisation in Deuteronomium

- Belegstellen:

• Dtn 12: Zentrales Heiligtum für Israel in Jerusalem (Wohnung JHWHs), Vernichtung aller anderen Kultstätten.

  ➔ Profanisierung

  -> Idee des Gesetzes: Nur noch 1 Tempel; man muss Tiere nicht mehr opfern, um nicht immer nach Jersualem gehen zu müssen

  ➔ Profanisierung aller tempel: nur der eine Tempel in Jerusalem ist heilig

  ➔ Kulteinheit und -reinheit

• Dtn 16: Rechtssprechung in Lokalgerichten & am Zentralheiligtum (schwierige Fälle)

- Konsequenzen: (Bsp.)

• Verpflichtung eines Sklaven wird vom lokalen Heiligtum (Ex 21,6) ins Haus des Sklavenbesitzers verlegt (Dtn 15,17)

- Historischer Hintergrund

• Kultreform Jesajas 622 v.Chr. (vgl. 2Kön 22+23)

Dtn 5

Leviratsehe (Dtn 25,5-10)

➔ Beim Tod des Ehemanns einer Frau soll der Bruder sie zur Ehefrau nehmen („Schwagerpflicht“)

➔ Grund: dem Bruder Nachkommen nach seinem Namen verschaffen

➔ Wenn der Bruder sich weigert: Frau kann das Recht einklagen

Bsp: Gen 38: Juda & Tamar: Judas Söhne: Ger, Onan & Schela; Rut

Mose-Epitaph: Dtn 34,10-12 (Ende des Dtn/Pentateuch)

„Und es stand hinfort kein Prophet in Israel wie Mose den der Herrn erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht, mit all den Zeichen & Wundern, mit denen der Herr ihn gesandt hatte, dass er sie täte in Ägyptenland am Pharao & an allen anderen Großen & an seinem ganzen Lande, und mit all der mächtigen Kraft & den großen Schreckenstaten, die Mose vollbrachte vor den Augen von ganz Israel“

➔ Dient dazu, Mose als wichtigste Person des AT herauszustellen

- Anführer führt Volk durch die Wüste

- Gesetzesübermittler

- größter Prophet

- Richter

-> Alle späteren Ämter der Propheten hatte Mose schon immer

Dtn 26,5-9:

Heilsgeschichte wird nochmals “zusammengefasst”, jedoch wurden einige Dinge ausgelassen

Was ausgelassen wurde:

• Gesetzgebung am Sinai

• Wüstenwanderung

Dtn 26, 16-19:

Bundesverhältnis zwischen Gott und seinem Volk wird als Eigentumsverhältnis ausgedrück -> als Schutzverhältnis gedacht

= Geschichtspsalm

• Inhalt: Geschichte Gottes mit seinem Volk

• Verweis auf Abfall Israels und seine Zuwendung zu anderen Göttern, Zorn Gottes, Verweis auf Vergebung

• Stammessprüche

• Ausführlicher Segen über Joseph und seine Sonderstellung als der “geweihte” seiner Brüder

Dtn - 2 Kön (Achtung: Rut gehört in der Hebräischen Bibel nicht dazu)

• Teilweise ähnlicher Stil

• Alleinverehrung JHWHs und Kultzentralisation

• Durchlaufendes chronologisches System