Medizinethik

nach Beauchamp und Childress

1. Autonomie des Patienten

   Entscheidungsfreiheit liegt in jedem Fall beim Patienten

2. Schadensvermeidung

   Schädliche Eingriffe vermeiden, bzw Kosten-Risiko Verhältnis abwegen -> siehe Chemotherapie

3. Fürsorge

   Aktives Handeln, was dem Patienten hilft. Manchmal im Konflikt mit den ersten beiden Prinzipien, aber alle Prinzipien sind gleichgestellt.

4. Gerechtigkeit

   Gerechte Verteilung der medizinsche Mitteln, Menschen mit dem gleichen Problem, sollten die gleiche Behandlung erfahren können. Wenn moralische relevante Unterschiede vorhanden sind, kann eine unterschiedliche Behandlung stattfinden. Besonders schwer in der heutigen Zeit.

Untersuchungen an Föten und schwangeren Frauen, also vor der Geburt

• Auffälligkeiten bei Tests rufen Ängste und Sorgen hervor

• Keine Freude in der Schwangerschaft und auf das Kind, bei falschen Tests sogar unbegründet

• Emotionen übertragen sich auf das Kind -> eventuell ist die Verbindung zwischen Mutter und Kind gestört

• Druck der Entscheidung, da es um Leben und Tod geht, eventuell werden voreilige Entscheidungen getroffen

• Behinderte werden diskriminiert

• Vorsorge kann gut sein und unbegründete Sorgen beenden, bringt Sicherheit

• Bei schlechtem Ergebniss, kann es die Vorbereitung auf das Leben mit dem Kind, welches eventuell behindert ist, vereinfachen

• Entscheidungshilfe bei Schwangerschaftsabbruch

• Generelle Ablehnung eines Kindes, eine Frau darf nicht zu einer ungewollten Schwangerschaft gezwungen werden

• Kind kommt zu früh, beispielsweise bei Minderjährigen oder die noch Schule,Ausbildung,Studium beenden wollen oder ist nicht vereinbar mit Beruf

• Kein weiteres

• Gewalt bzw. andere Probleme in der Beziehung

• Äußerlicher Druck bei beispielsweise einem Kind außerhalb der Ehe

• Behinderung sind schwer für die Eltern, aber auch für das Kind

• Schwangerschaft kann gesundheitlich riskant sein für eine Frau

• Tötung eines Lebewesens, Lebensrecht des ungeborenen

• Gott darf Leben geben und nehmen, man darf nicht Gott spielen

• Ungewollte Kinder können zur Adoption freigegeben werden

• Es gibt keinen perfekten Zeitpunkt, wenn beispielsweise der Gedanke auf kommt, dass es gerade nicht passt, außerdem ist das Leben des Kindes wichtiger als ein

• Werden Abtreibungen dort durchgeführt, wo es verboten ist, kommt es oft vor, dass die Abtreibung gesundheitlich sehr riskant ist.

• Hohe Erfolgsquote kann den Kinderwunsch ermöglich, wenn ein paar kein Kind bekommen kann

• Hoffnung auf eine Familie kommt zurück

• Genetische Verbindung ist trotzdem vorhanden

• Teilnahme an Schwangerschaft und Geburt ist für die Eltern weiterhin möglich

• Komplexes Verfahren, was ausgebildete Menschen erfordert, welche im Ausland nicht immer vorhanden sind

• Hohe Kosten, da medizinische Leistungen, Leihmutter, sowie die Agentur bezahlt werden müssen, im Ausland sieht die Leihmutter zu dem wenig von dem Geld

• Gesetze nich in jedem Land gleich, kann also zu Problemen können, wenn die Leihmutterschaft im Ausland stattfindet

• In Deutschland verboten, es braucht rechtlichen Schutz, professionelle Ärzte und Fachleute die unterstützen können, was in anderen Ländern nicht möglich ist

• Frau ist eine Art Geburtsmaschine

• Geld aus dem Kummer anderer

• 10 Gebote

• Gottes Wort halten

• Nächstenliebe (Doppelgebot der Liebe)

• demütig vor Gott

• Barmherzigkeit

Größtmögliches Glück, für die größtmögliche Zahl an Menschen

Glücklich wird, wer möglichst viel Glück und wenig Leid erfährt

5 Ethische Prinzipien

1. Konsequenzprinzip

2. Utilitätsprinzip

3. Hedonistisches Prinzip

4. Sozialprinzip

5. Egalitätsprinzip

Prinzip des Utitilitarismus

Handlungen werden durch die Folgen betrachtet. Der Zweck heiligt jedes Mittel

Prinzip des Utitilitarismus

Die Folgen werden durch den Nutzen beurteilt. Gut ist, was nützt

Prinzip des Utitilitarismus

Höchstes Gut ist die Erfüllung der Bedürfnisse, die Befriedigung der Lüste.

Gut ist etwas, wenn das Maß an Freude dem entstandenen Leid überwiegt

Prinzip des Utitilitarismus

Ist die Bilanzsumme von Glück und Leid aller an der Handlung betroffenen positiv, ist die Handlung ethisch vertretbar

Prinzip des Utitilitarismus

Freude und Leid aller Betroffenen ist gleich zu gewichten, jede Art von Freude und Leid zählt gleich viel

• langfristige Folgen nicht einschätzbar

• subjektives Leid/Freude ist schwer in Zahlen zu fassen, bzw. zu beurteilen

• Kreis der Betroffenen abzuschätzen ist schwierig (es betrifft eventuell mehr Menschen als für möglich gehalten wird)

• ausführliche Abwägung in Situation in denen schnelle Entscheidungen getroffen werden müssen, nicht möglich

• Unterdrückung von Minderheiten (wenn ein Gesetz beispielsweise Ausländern das Leben erschwert, aber Bewohnern des Landes hilft)

• in der grundsätzlichen Idee, könnte das quälen oder töten von Menschen aufgewogen und damit akzeptiert werden

• Oberstes Ziel ist das Glück und jeder strebt danach glücklich zu werden

• minimaler Aufwand

• alle Menschen haben den gleichen Wert

• rein objektiv

  
  

Ethik von Immanuel Kant

• Ein guter Wille ist nur dort zu finden, wo jemand aus Pflicht handelt

• Mensch ist ein pflichtbewusstes Wesen auf grund von Vernunft, einem freien Willen und moralischer Selbstbestimmung

Grundgedanken:

• Das Motiv hinter der Handlung zählt, nicht die Folge

• Folgen, sowie Nutzen, spielen bei einer Handlungsentscheidug keine Rolle

aus Gründen handeln, die für alle klar sind

selbst wenn das, was der Wille beabsichtigt, nicht erreicht werden kann, ist der Versuch doch moralisch vertretbar, als wenn etwas erreicht wird, aber aus falschen Motiv

Meint die Pflichtsethik

Klasse von ethischen Theorien, die Handlungen nicht nach ihren Folgen, sondern nach ihrer inneren Qualität als gut oder schlecht bewerten

Wenn der Mensch Ziele erstreben kann, ist die Benutzung anderer Lebewesen oder Dingen, bzw. die ursprüngliche Handlung zum Erreichen des Zieles nur Mittel zum Zweck

• Menschen sterben, weil es nicht genug Organe gibt

• Mehreren Menschen können gerettet werden, bzw. geholfen werden

• Mehr Organspenden, verkürzen Wartezeit und verhindern, dass sich die Krankheit von potenziellen Empfängern verschlechtert

• Hirntod wird von zwei unabhängigen Ärzten festgestellt, ist damit vor der Entnahme eindeutig

  -> Hirntod bedeutet, dass der Sterbeprozess irreversibel eingeleitet wurde, auch wenn bestimmt Organe noch künstlich am Leben gehalten werden können

• Patienten werden bis zum Schluss auf der Intensivstation behandelt -> alles wird für den Erhalt des Lebens getan

• Kann ein Akt der Nächstenliebe sein und steht somit nicht mit dem christlichen Auferstehungsgedanken im Wiederspruch

• Weitere Lebenserhaltung, damit Organe gespendet werden können - entspricht eventuell nicht der Patientenverfügung

• Kann auch so ausgelegt werden, dass es dem Gedanken, dass Gott nur Leben geben darf, nicht entspricht

• Teilweise bewegen sich Menschen nach dem Hirntod noch weiter und fühlen, demnach eventuell noch etwas

• Bereitet ein schlechts Gefühl

• Hohe Kosten für das Gesundheitssystem, Geld wird wo anders benötigt

• Verteilung der Organe kann ungerecht sein, Manipulierung der Warteliste

• Organempfänger können Schaden davon tragen

• Autonomie

• Leidvermeiden

• Planung und Erleichterung für die Angehörigen

• Organspende

• Kosteneinsparung

• Patienten denken sie sind ne Last

• Last für Ärzte bei aktiver Sterbehilfe

• Grenzen, ab wann ist das Leid so schlimm, dass man es beenden sollte