Erziehung

Erziehung als

• (Auf)Ziehen

• Führung

• Regieren und Zucht (Herbart)

• Wachsen lassen (Rousseau)

• Anpassung

• Lebenhelfen (Pestalozzi)

Keine einheitliche Definition von Erziehung die für empirisches Arbeiten benutzt wird

“Unter Erziehung werden soziale Handlungen verstanden, durch die Menschen versuchen, das Gefüge psychischer Dispositionen anderer Menschen dauerhaft zu verbessern oder seine als wertvoll beurteilten Komponenten zu erhalten.” (Brezinka: Grundbegriffe der Erziehungswissenschaft 1990).

“Erziehung meint also immer nur das, was bewusst und planvoll zum Zwecke der optimalen kindlichen Entwicklung geschieht.” (Giesecke: Einführung in die Pädagogik. 1991)

• Erziehung als intentionale, geplante Handlung

• Ziel: optimale Beeinflussung des Zu-Erziehenden

• Person des Erziehers wird offen gelassen (Gleichaltrige, Altersgefälle)

• Wechselseitigkeit wird nicht betrachtet, Rolle des Zu-Erziehenden vernachlässigt (Kritik)

• Brezinka redet sowohl vom “Erhalten, Verbessern oder Entfernen” von psychischen Anlagen, Giesecke nennt lediglich die kindliche Entwicklung und lässt es offen

• Brezinka spricht von einem Versuch, der das Ergebnis offen lässt, bei Giesecke geschieht es als planvolles bewusstes Handeln (bei Brezinka ist auch der Versuch ohne Erfolg bereits Erziehung)

• Brezinka spricht konkret von Menschen, Agnes bei Giesecke nicht zwingend Mensch

1. Prozessbedeutung vs. Produktbedeutung:

   • Prozess: Erziehung als Vorgang

   • Produkt: Erziehung als Resultat (Kritik Brezinkas: Unsicherheit des Ergebnisses)

2. Deskriptiver vs normativer Begriffsgebrauch:

   • Deskriptiv: lediglich Abgrenzung zu anderen Bereichen

   • Normativ: mit Wertung (z.B. Jemand gilt als erzogen, wenn er nicht mündig ist)

3. Absichts-Begriffe vs. Wirkungs-Begriffe:

   • Absichts-Begriff: Intention ist von Bedeutung, nicht aber das Ergebnis

   • Wirkungs-Begriff: Erfolg ist von Bedeutung

4. Handlungs-Begriffe vs. Geschehens-Begriffe:

   • Handlungs-Begriff: Handlungen, die Förderabsicht haben

   • Geschehens-Begriff: Handlungen sind nur Teilmenge des Erziehungsprozesses

Beachte: Die beiden begrifflichen Seiten schließen sich nicht aus. In manchen SItuationen kann bedies gelten.

Erreichen der Mündigkeit (Marotzki: Warum erziehen?)

• Nach Kant muss man Menschen die Möglichkeit erst eröffen sich als Person zu entwickeln

• Allerdings: Normen sind nicht allgemeingültig -> gibt es überhaupt DEN mündigen Menschen? In einer Welt des lebenslangen Lernen ist es nicht sinnvoll von Mündigkeit zu sprechen! (Kritik Kant)

• Gewinnung von Individualität (Gudjons: Was ist Erziehung? 2008)

  • Durch Sozialmachung des Menschen und Sozialwerdung (Sozialisation) kann sich die eigene Individualität jedes Menschen entwickeln

• Biologischer Aspekt (vgl. Kaiser/Kaiser 2001)

  • Mensch ist Mängelwesen (vgl. Gehlen)

  • Mensch ist eine biologische Frühgeburt (vgl. Portman) Zur Sicherung seiner Existenz ist der Mensch von anderen Menschen abhängig, v.a. im ersten Lebensjahr

  • Trägt keine festen Reaktionsformen in sich und ist nicht instinktgeleitet

  • Mensch ist allerdings weltoffen, er braucht eine menschlich-kulturelle Ausbildung -> Enkulturation

  • Anthropoloigsch ist Erziehung für die Handlungsfähigkeit des Menschen da

• Evolutionäre Aspekte (vgl. Gudjons: Was ist Erziehung 2008)

• Mensch hat für das Erlernen verschiedenster Fähigkeiten sensible Phasen (vgl. Montessori, Paget)

• Evolution hat vorgesehen, dass Mensch in bestimmten Zeiträumen von anderen Menschen Fähigkeiten lernt und von diesem Erzogen wird

• Durch Erziehung entsteht erweiterter ontogenetischer Lernprozess

• Eltern haben mehr Macht als Kind

• Durch Erziehung wird Machtgefälle langsam entfernt

• Kind lernt selbstverantwortlich zu sein

• Ältere Generation hat mehr Erfahrung und kann diese der jüngeren weitergeben -> Weiterentwicklung

• Durch das Erziehen wird das Verhältnis zwischen Generationen symmetrischer -> gleichberechtigte Interaktion

• Überlebensoptimierung und Möglichkeit zur Entwicklung eines “höheren” Lebewesen

a) Unterricht

• Erweiterung von Erkenntnissen und Einsichten

• Speicherung von erworbenem Wissen und selbstständige Erweiterung

• Dadurch ist Umgang mit aktiven Wissen möglich

• Vielfältiges Bildungsangebot notwendig aufgrund verschiedenster Interessen

b) Zucht

• Erziehung zur gesellschaftlichen Ordnung und Sittlichkeit

• Vermittlung von Normen, allgemein gültigen Problemen und Welterfahrung

• Interesse schöpfen für lebenslanges Lernen

Maßnahmen:

• Oft außerhalb des Fachunterrichts

• Verschiedenste Möglichkeiten, z.B. Streitschlichter-Programm, Aufstellen von Regeln, Sanktionieren nach Regelverstößen, Intensivierung der Kontakte zu Eltern, Belohnungs-/Bestrafungssysteme, Klassleiterstunden, …

Wer erzieht? -> Agns / Erzieher

Was ist das Ziel? -> Educandus / Zu-Erziehender

Wodurch findet Erziehung statt? -> Erziehungsmittel, Autoritätsgefälle

Wohin führt die Erziehung? -> Erziehungsziele

Erziehung als…

1. Kommunikatives Handeln

   • Aushandeln der Beziehung

   • Kognitive Strukturen der Beteiligten (haben gewisses Wissen & Erwartungen)

2. Interaktion

   • Wie sind die Rollen und die Beziehung definiert? Wie werden die interpretiert?

   • Freiheit <-> Restriktion

3. Reproduktion

   • Reproduktion ökonomischer Machtverhältnisse und sozialer Ungleichheit durch unterschiedliche Ideale und Strategien

ab. Mitte 18. Jhd.: Verschärfung der gesellschaftlichen Auseinandersetzung zwischen herrschender Schicht und zur Macht strebendem Bürgertum -> Entladung des Konflikts in Französischer Revolution 1789

Bestandsaufnahme (vgl. Baumgart 2001, Menck 1999)

1) Agrargesellschaft

• Verhinderung der Industrialisierung durch feudalabsolutistische Wirtschaftsformen

• Mehr als 80% der Bevölkerung abhängig vom Land

• Hungerkrisen/Seuchen

• Traditionelles Zunftwesen -> Regulierung der Produktion

2) Geburtsständische Gesellschaft als soziale Ordnung

• Klerus/Adel (3% der Bevölkerung): Besitz von 1/2 des Bodens; keine Abgabeleistung; politische Macht und Privilegien

• unterschiedliche soziale Schichten als 3. Stand: Bauern, Plebejer, Industrieproletariat, Tagelöhner, Bettler, Bürgertum, Pflichten ohne politische Rechte

• Schlüsselrolle = aufstrebendes Bürgertum als “gebildeter Stand”

  • Ohne festen Platz in geburtsständischer Ordnung

  • Sozialer Motor der Aufklärung

3) System des aufgeklärten Absolutismus:

• Friedrich der Große -> unbegrenzte Herrschaft begrenzt

• Aufbau einer auf bürgerlich Beamte gestützten leistungsfähigen Staatsverwaltung

4) Revolutionierung der Denkart

• Motor nur keine soziale Gruppe (kleine Zahl aus Bürgertum, gebildeter Adel)

  
  

  Denken der “Aufklärung”	Traditionelles, religiöses Weltbild
  Klarheit der eigenen Vorstellung Kraft der Vernunft -> Bemühung um Erkenntnis der Realität -> bürgerliche Opposition: große französische Denkergruppe “Enzyklopädie” (u.a. Rousseau, Kant)	Kirchendogma Bis dahin existierende metaphysisch/philosophische Weltbilder Aberglaube/Volksfrömmigkeit Illiterale Überlieferung -> Adel/Geistliche/ungebildete Gruppen

ZIEL: Befreiung von feudalabsolutistischer Herrschaft

-> Erziehung der Kinder als Voraussetzung des historischen Fortschritts

(Aber: <-> gleichzeitig Unterwerfung durch Disziplinierung und Kontrolle)

“Aufkärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mngel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! Ist also der Wahlspruch der Aufklärung.”

• “Der Mensch kann nur zum Menschen werden durch Erziehung. Er ist nichts, als was die Erziehung aus ihm macht…” (Kant in Baumgart, 2001)

• “[…] dass der Mensch nur durch Menschen erzogen wird, die ebenfalls durch Menschen erzogen worden sind[…]”

• Erziehung ist judiziös (planvoll), nicht mechanisch (planlos) -> Erziehung als Kunst und Wissenschaft

Höchste Stufe: Moralisierung (vgl. Baumgart 2001)

• gegen Dressur, mechanische Unterweisung -> Kinder müssen Denken lernen

• Gründung der moralischen Kultur auf Maximen, nicht auf Disziplien

• Erste Bemühung: Charakterbildung

• keine Strafen mehr ( ABER: Widerspricht sich mit Stufen der Disziplinierung / Kultivierung / Zivilisierung)

• Handeln nach Maximen (erst “Schulmaximen”, dann “Maximen der Menschheit)

1. Befähigung der Menschheit, Naturanlagen aus eigenen Bemühungen aus sich hervorzubringen -> Entfaltung des Menshcen, Erreichen menschlicher Bestimmung

2. Verbesserung der Menschheit durch Verbesserung der Pädagogik -> Erziehung als Ideal der Vervollkommnung

3. Aber: EIgenaktivität des Zöglings wird vernachlässigt!

4. Wichtig: Mensch soll durch seine EInsicht und nicht aus Angst moralisch handeln

“Zwang ist nötig! Wie kultiviere ich die Freiheit bei dem Zwange?” (Kant in: Baumgart 2001)

• Ambivalenz Freiheit (Handeln nach eigenen Gesetzen der Vernunft) <-> Zwang (in Erziehung gefordert)

• Problematik “Erst…Dann!”

• Zwang als Disziplin, als Zucht; kein Selbstzweck, sondern notwendiges Übel, das am Ende überwunden werden muss -> Zwang(Disziplin in frühkindlicher Erziehung unerlässlich, Phase der Moralisierung und Vernunftentwicklung ohne äußeren Zwang und Disziplin

• Äußerer Zwang wird zum inneren Zwang, nach Maximen vernünftig und gut zu handeln

  -> Freiheit im kant’schen Sinn auf als Art von Zwang

• *1712 in Genf

• 1740 Hauslehrer in Lyon

• 1741 Paris -> Kontakte zu Enzyklopädisten

• 1762 Hauptwerke “Der Gesellschaftsvertrag/Emile oder über die Erziehung” -> Verurteilung/Verbannung aus Paris

• gab 5 Kinder in Findelhaus -> Weigerung Vaterrolle zu übernehmen

• Tod 1778 bei Paris

• Entdeckung der Kindheit als eigenständige Lebensphase (vgl. Böhm 2011)

• Rousseaus Gesellschaftstheorie als Basis für Verständnis der Erziehungstheorie

• Kind als kein defizitärer Erwachsener -> trägt vollkommene Gestalt bereits in sich (vgl. Dorpinghaus 2011)

• “Beobachtet die Natur und folgt dem Weg, den sie Euch vorzeichnet" (Rosseau in Menck 1999) -> Idee der natürlichen Erziehung für Phase der Kindheit

• Erziehung muss EInfluss der Gesellschaft auf Kind in den Hintergrund stellen

• Aufgabe der Erziehung: Mensch muss erst Mensch weden und dann Bürger

• Drei verschiedene “Erzieher”: Natur (natürliche Anlagen), Dinge (Erfahrungen durch DInge), Menschen (Erzieher) -> Zusammenwirken, Ausrichtung nach <Natur

• Gesellschaftlicher Einfluss schlecht für Kinder

Frage der Freiheit

“Man braucht nichts tun, um frei zu werden; es genügt, nicht aufhören zu wollen, es zu sein.” (Rousseau in Menck 1999)

• Freimachen durch Lehre der Notwendigkeit zu gehorchen

• kein Zwang, kein Ankämpfen dagegen (vgl. Rousseaus Contrat social)

Negative Erziehung: keine Strafe! Kind erfahrt durch begangen Fehler selbst, was richtiges Verhalten ist. (Bsp. Emelie der Fensterscheibe einwirft un dann friert)

• “Harte Form der Indoktrination” (Oelkers 2001) -> Erziehung zur Freiheit?

• Zögling lernt nur, wa er lernen soll -> keine anderen Erfahrungen

• Totale Überwachung durch Erzieher

• Stärkung der Kräfte der Natur durch Minimierung der Wünsche bei vollständiger Kontrolle der Lernumwelt (Privatlehrer, privates Grundstück). Welt ohne soziale Anreize, “Moratorium der Natur”

• Entwicklung als starres Konzepti, ist nicht Zuwachs oder Steigerung in irgendeiner Form, sondern Abfolge von Altern der Erziehung (0-25 Jahre)

  -> Kein Lernen gemäß individueller Bedürfnisse und Fortschritte, sondern nach für das Alter typischen und von Theorie festgelegten Interessen

• “Negative Erziehung” umfasst nur einen Altersabschnitt (2-12 Jahre)

• Geschlechterspezifische Unterschiede -—> Ist Sophie ein Mensch?

• Rousseaus Verständnis von Freiheit entspricht nicht dem modernen Freiheitsverständnis

“Unter Erziehung werden Handlung verstanden, durch die Menschen versuchen das Gefüge der psychischen Dispositionen anderer Menschen in irgendeiner Hinsicht dauerhaft zu verbessern oder seine als wertvoll beurteilten Bestandteile zu erhalten oder die Entstehung von Dispositionen, die als schlecht bewertet werden, zu verhüten.”

Forderung für Begriffsexplikation:

• Ähnlichkeit mit gebräuchlichen Handlungsbegriff

• Exaktheit der Merkmale

• Fruchtbarkeit für Theoriebildung (man soll daraus andere Theorien ableiten können)

• Maximale Einfachheit

Erziehende -> versuchen mit sozialen Handlungen -> Psychische Dispositionen -> zu verbessern -> zu erhalten -> zu verhindern

a) Erziehung als soziale Handlung

• Handlungsentwurf mit bestimmten subjektiven Sinn, Bedeutung oder Zweck (-> geplant) (Verhalten ist evtl. absichtslos und willkürlich, Erziehung muss nach Brezinka aber zweckgerichtet und mit einer Absicht erfolgen)

• Handlungsrealisierung (kann auch Unterlassen/Duldung sein)

• Zielgerichtetheit -> nur Menschen können Erziehende sein

• subjektive innere Erlebnisse, sowie beobachtbare äußere Verhaltensweisen

• Ziele und Handlung nehmen Bezug auf andere Menschen

• soziale Handlung ist nicht gleich soziale Interaktion

b) Angestrebtes Ergebnis: Psychische Dispositionen beeinflussen

• Psychische Dispositionen = Verhaltens- und Erlebensbereitschaft (-> Persönlichkeit)

• Ziel d. Erziehung = dauerhafte Veränderung/ Erhaltung der Persönlichkeit des Adressaten in eine bestimmte Richtung

• Aufbau, Änderung, Erhaltung oder Verhütung von (schon vorhandenen oder noch nicht vorhandenen) Dispositionen durch Lernvorgänge

c) Versuchscharakter & Förderungsabsicht

• Erfolg und RIchtung der Änderung offen; nicht zwangsläufig erfolgreich

• Förderung hin zu normativ orientiertem, wertvoll erachteten Soll-Zustand

d) Adressaten der Erziehung

• Um-/Ver-/Lernen in jedem Alter -> alle Menschen; altersunabhängig

e) Subjekt der Erziehung

• normalerweise partielles Handlungsgefälle

• aber: im Prinzip kann jeder, der zu intendierten (d.h. psychische Dispositionen beziehenden) sozialen Handlungen fähig ist, erziehen

• Allgemeinheit & Generalisierung (z.B. schlechte Erziehung ist auch Erziehung)

• theoretischer Begriff -> Anwendbarkeit nur interpretierbar, nicht direkt beobachtbar

• Erziehung normalerweise länger andauernd -> dauerhafte Einstellung entscheidend

• Zu geringe Berücksichtung des Zu Erziehenden & der sozialen Interaktion

“Erziehung erfolgt in der (wenn auch angeleiteten, so doch) stets aktiven Auseinandersetzung des Zu- oder SIch Erziehendem Gegebenheiten seiner Welt.”

“So wie es kein Phänomen gibt, das darin aufgeht, Erziehung zu <sein>, dürfte es auch keinen Gegenstand meschlicher Erfahrung geben, der nicht erziehungsbedeutsam wäre.”

Problem: Begriff “Erziehung oft unklar abgegrenzt.

“Wer also zur Beantwortung der Frage, was <ist> Erziehung? Definitionen heranzieht, der sieht sich einer unbefriedigenden Situation gegenüber”

-> lieber Beschäftigung mit der praktischen Realität von Erziehung

Was (welche Handlung) ist Erziehung?

-> Die “Konstitution dessen, was Erziehung ist, erfolgt also in (kontroversen) Systemen und Traditionen erziehungstheoretischen wie erziehungspraktischen Denken und Handelns.”

Kritik an Absichtsdefinition:

• Handlungen oft von mehreren Absichten geleitet.

• Absicht nachweisbar? (falsch eingeschätzt); Handeln ohne Absicht kein Handeln)

• Sinnvoll den Zu-Erziehenden aus der Definition zu nehmen? (=> Zu-Erziehende nur “Objekt fremden Wollens”)

• schließt Handlungen von z.B. Richtern, Ärzten, Polizisten, etc. aus, beinhalgtet aber automatisch alles was im Erziehungssystem (z.B an Schulen passiert)

• Absichten können nie Wirkung garantieren.

Kritik an Wirkungsdefinition:

• Handlungen können immer erst im Nachhinein als Erziehung bezeichnet werden (-> eigentlich unplanbar)

• auch diese Definition benötigt Absichten

Addiert man beide Konzepte addiert man auch deren Probleme -> auch keine Lösung

“Von Erziehung im Sinne eines rationalen, planbaren und verantwortbaren Handeln kann aber erst dann gesprochen werden, wenn aufgrund von nomologischen Wissens, die Wahrscheinlichkeit bestimmt werden kann, mit der von erzieherisch intendiertem Handeln eine der Absicht entsprechende Wirkung erwartet werden kann.”

“Erziehung existiert nicht als eigene, von Nicht-Erziehung abgrenzbare Substanz, Gestalt, Wesenheit. Erziehung vollzieht sich immer im Medium von Nichterziehung /z.B. mitmenschlicher Umgang).”

-> Erziehung ist also kein für sich existierendes, abgrenzbares singuläres Realphänomen, sondern allenfalls eine durch Akte theoretischem kommunikativen und sozialen Handelns konstituierte und in Problemstellung thematisierte Wirklichkeitsperspektive.”

1. Man sucht oder ermittelt Maßnahmen, die sich als geeignet erweisen, erzieherisch erwünschte Effekte im präzisen Maße und mit angebbarer Wahrscheinlichkeit zu gewährleisten

2. Man erfasst und reguliert die erziehungsbedeutsamen Auswirkungen von Tatbeständen, denen Menschen (in besodneren Maße) ausgesetzt sind

ungelöste Problematik:

• <Gegensatz> zwischen dem, was de zu Erziehende selbst will, und dem, was er (wollen) soll.” (Freiheit und Zwang) -> ohne diesen wäre Erziehung jedoch unnötig

  -> Frage nach legitimer bzw. illegitimier Beeinträchtigung des Wollens zu Erziehender

• “Erziehung zur Mündigkeit” als Ziel aber wer garantiert das man nicht zur Mündigkeit “manipuliert wurde?

  -> Erziehung ist eigentlich immer Manipulation, da es zwar Resultat von Selbstlernen ist (sein muss) aber die Lernsituation trotzdem immer von anderen beeinflusst wird.

Gefahren:

Zögliing wird nie gefragt, bzw. erst dann, wenn er bereits “Indoktriniert” wurde. Das Problem dabei ist, dass es dazu führt, dass es auf die “Interessen derer ankommt, die die gesellschaftliche oder politische Macht und die ökonomischen Mittel haben, über Erziehung und das Erziehungswesen zu bestimmen”. Außerdem besteht die Gefahr, dass die Interessen des Zöglings in Vergessenheit geraten.

-> Relativ, da es utopisch ist anzunehmen, dass man den Einfluss der Gesellschaft ausblendet. Ohne sie könnte man gar nichts (selbst) lernen und dementsprechend entwickelt man sich immer im Bezug auf diese.

-> Wir müssen einsehen, dass es keine Erziehung ohne Sach- und Wertüberzeugung Erziehender gibt

-> Um Indoktrination zu vermeiden mus man die “erzieherische Praxis von Anfang an so organisieren, dass der Adressat erzieherischen Handelns befähigt wird, den unvermeidbaren erzieherischen Vorgriff auf die Selbstbestimmt des Zu- oder Sich-Erziehenden einer kritischen Überprüfung zu unterziehen. Der Adressat erzieherischen Handelns muss Gelegenheit erhalten, jene Urteilskraft zu entwickeln, die er benötigt, um den erwähnten Vorgriff - aus eigener Überzeugung und mit verallgemeinbaren Argumenten - zu ratifizieren oder zu revidieren.”

• Theorie der Gesellschaft und ihrer Evolution

• Universal

• Relative wissenschaftliche Allgemeinheit

• Pädagogik und Beratungswissenschaft

• In der postmodernen Gesellschaft: Lebenslanges Lernen

• Bildungs- und Erziehungsbegriff ändert sich, weil Bildungsprozesse nicht mehr linear verlaufen -> Bildung als nicht-linearer, lebenslanger Prozess über Phasen oder Abbrüche, Turbulenzen und Neukonstruktionen

-> Dadurch verändert sich der Erziehungsbegriff: Man kann ihn nicht mehr strikt einer Entwicklungsphase zuordnen!

Ziel der Selbststeuerung:

Für Kinder schon früher möglich durch veränderte Lern- und Lebensumwelt <-> Auch im Erwachsenenalter noch Lernverpflichtungen (kurze Fremdsteuerung, dann wieder Selbststeuerung)

-> Verschwinden des Erwachsenenalters (gibt keinen bildungsbezogenen Endzustand)

Daraus folgt eine Begriffsänderung:

Pädagogik (= Knabenführung, beschränkt auf erste Entwicklungsphase) -> Lebensbegleitungswissenschaft

• Zunahme der Beratungsaufgaben in der Gesellschaft durch “Enttraditionalisierung” (Alltagshandeln wird weniger durch Traditionen gesteuert)

• Früher: Erziehungsarbeit war familiär, “unprofessionell”

• Heute: Professionelle Beratung durch ausdifferenzierte, durchorganisierte pädagogische Systeme (Krippe, Schule, Erwachsenenbildung, ….)

  -> Expansion des pädagogischen Aufgabenfelds

Konsulation…. (Huschke-Rhein)

… im weiteren Sinne:

• Pädagogische Basisarbeiten (Hilfe, Förderung, Unterstützung)

• Kurative Leistungen

• Instituelle Angebote der Einrichtung

… im engeren Sinne:

• = “erwachsene” Form

• Hier ergreift der Ratsuchende selbst die Initiative

• Der Ratsuchende befindet sich auf einer vergleichbaren sprachlichen Ebene

• Es gibt aber ein Erfahrungsgefälle

-> Bildungsbegriff schließt persönliche Weiterbildung ein

-> Nicht erwartbare, non-lineare Phasen gehören nach systematischer Auffassung zur normalen Entwicklung dazu

-> Jede Hilfe zur Selbstorganisation = pädagogische Tätigkeit

Ziele:

• dienen konkreten Zwecken

• beziehen sich auf unterschiedliche Inhaltsbereiche

• Grob- vs. Feinziele, …

• gelten bisweilen nur für Untergruppen, nicht für den gesamten Kulturkreis

• werden in verschiedenen Schichten unterschiedlich bestimmt

• beschreiben praktische Handlungsintentionen (aus Normen, Werten abgeleitet) z.B. “Respektiere die kulturelle Eigenart ausländischer Mitschüler” oder auch Lernziele z.B. “ein Überblick über die deutsche Literatur im 19.Jhd. gewinnen)

Normen

• hinter Zielen liegen Soll-Vorstellungen / Überzeugungen

• in längeren Zeitabschnitten entwickelt

• gültig für einen größeren Kulturkreis

• z.B. Menschenrechte / Zehn Gebote / die Norm “die Wahrheit zu sprechen”

• entsprecen der “pragmatischen Form von Werten”

Werte

• liegen Normen zugrunde

• Orientierungsmuter für Handlungsweisen, -mittel, -ziele

• Grundwerte, z.B. “Ehrfurcht vor dem Leben”

• aber auch Wertungen wie “gut / schlecht”, “richtig/falsch)

• Werte bleiben in der Erziehung kontrovers

Ziele der Erziehung bei Piaget

1) Wissensbildung

2) Gewissensbildung

• Autonomie als Entwicklungsziel

• moralisches Urteil als Ausdruck moralischen Denkens, das sich in aktiver Auseinandersetzung mit Gleichaltrigen entwickelt

• Beziehung zu Gleichaltrigen als ideale Bedingung für Entwicklung von wechselseitigem Respekt und gelingender Kooperation

2 Vorgehensweisen zur Analyse der moralischen Entwicklung:

1. Geschichten, in denen ein Kind stiehlt / lügt / etwas beschädigt

2. Beobachtung von KIndern beim Murmelspiel und Befragung nach Regeln

1. Stadien der Regelpraxis

3 Stadien des Regelbewusstseins

??? Warum bleibt der moralische Realismus bis zum 5. Lebensjahr erhalten?

??? Warum fehlt beim Regelbewusstsein die Wende im Alter von 7-8 Jahren?

-> Das moralische Problem wird nicht erlebt, sondern als Geschichte dargeboten.

“Handeln geht dem Denken voraus” -> Kinder handeln schon fair, können es aber noch nicht formulieren, bzw. erklären.

Konsequenzen für die Praxis:

Schon in frühen Schritten kritisiert Piaget den Verbalismus des schulischen Unterrichts / bloße Unterrichtsreden

-> Behinderung des aktiven Denkens / Bewusstseins- und Gewissensbildung

Merkmale der Stufen (Kohlberg und Hersh 1977)

• strukturierte Ganzheit / organisierte Gedankensysteme, Konsistenz im Niveau des moralischen Urteils

• bilden invariante Sequenz, nach vorne gerichtet, Unmöglichkeit von Auslassen / Überspringen

• hierarchisch geordenet, [höher (niedriger)]

• Kohlberg geht nicht nach dem Alter

Dem moralischen Urteil liegt das Konzept der soziomoralischen Perspektive zugrunde. Dieses Konzept bezieht sich auf “den Standpunkt, den das Individiuum bei der Vergegenwärtigung sozialer Faktoren wie der Bestimmung soziomoralischer Werte, also von Sollenvorstellungen einnimmt.” (Kohlberg 1996)

Stadium I.): Präkonventionelles Stadium

-> Prespektive des Indiviuums, das nur eigene Interessen und die anderer, isolierter Indivuen in Betracht zieht

Stadium II.) Konventionelles Stadium

Sozialperspektive

-> besorgt sein um…

a) Soziale Zustimmung

b) Loyalität gegenüber Personen / Gruppen (Stufe 3), gegenüber “der Autorität” (Stufe 4)

c) Wohlergehen der Anderen (Stufe 3), der Gesellschaft als Ganzes (Stufe 4)

Stadium III.): Postkonventionelles Stadium

Perspektive (II) ist bereits bekannt

• Diese Perspektive wird aus einer individuumsbezogenen moralischen Perspektive anerkannt / befragt / revidiert und kann gegenüber jedem rationalem moralischem Subjekt gerechtfertigt werden.

• Die fundamentale Moralität / grundlegende moralische Prinzipien gelten gegenüber der Perspektive der Gesellschaft und deren Gesetze und Werte als vorrangig / Voraussetzung.

• Ansprüche von Gesetz und Gesellschaft leiten sich von universellen moralischen Rechten / Werten her, nicht umgekehrt.

• Stufe 6: Noch vorhandene Schwierigkeiten, die moralische Perspektive / Prinzipien unabhängig vom sozio-legalen Standpunkt / legal-kontraktuellen Rechten zu gewinnen

Heranwachsende entwickeln sich durch aktive Auseinandersetzung mit der Umwelt

Erziehung muss Bedingungen schaffen, die sich positiv auf Moralentwicklung auswirken

Erzeugung einer moralischen Gesamtatmosphäre, gemeinschaftliches Zusammenleben und -arbeiten

-> Moralische Mündigkeit als Ziel der Persönlichkeitsentwicklung

-> Moralische Handlungs- und Urteilsfähigkeit

Bei Kohlberg fehlt eine geschlechterspezifische Zuordnung

-> Dem maskulinen Prinzip der Gerechtigkeit / Orientierung an Fairness steht nach Gilligan (1977, 1985) das weibliche Prinzip der Fürsorge und Verantwortung beim moralischen Urteil gegenüber

-> Diese These wurde in der Forschund allerdings erneut kritisiert.

• Qualitativer Untersuchungsansatz unter Verwendung narrativer Tiefeninterviews und offener Gespräche

• Auswertung durch mehrstufiges, iteratives Analyseverfahren

• Beschreibung der Befindlichkeiten / Orientierung der Menschen, ihre Werte / Lebensziele / Lebensstile / Einstellung sowie ihren sozialen HIntergrund.

• Die Studie wird zur Marktfroschungszwecken genutzt.

• zum Verständnis was Menschen bewegt und wie sie bewegt werden können

• ganzheitliche Warnehmung, im Bezugssystem dessen, was für das Leben der Menschen Bedeutung hat

• als Zielgruppenansatz in vielen Märkten weit verbreitet, Bestandteil der wichtigsten Markt-Medie-Studien

• hohe Alltagsplausibilität und Marktrelevanz

• differenzierte Beschreibung von Kunden- und Käufergruppen

• gezielte Positionierung von Prdukten und Dienstleistungen

• Definition von Marktsegementen für neue Produkte, Aufspürung von Marktnischen

• Ansprache von Käuferpotenzialen, Erkennung neuer Motivationen und Verfassungen

1. Strukturelle Veränderung

   • Demographische Verschiebungen

   • Veränderungen in der Sozialstruktur, Auseinanderdriften “Oben” - “unten”

   • Veränderung in der Arbeitswelt

   • Wissensgesellschaft, Multimedia-Revolution

2. Wertekonvergenzen / -divergenzen

   • Leistung, Nutzenorientierung, Multitasking…

     <->

   • Suche nach Halt und Entschleunigung, Neuinterpretation traditioneller Werte, neue Wertsynthesen

3. Soziale und kulturelle Folgen

   • Modernisierung der Funktionselite, Erosion der gesellschaftlichen Mitte, Prekarisierung von Teilen der Unterschicht

   • Network Society

• Seit 1953

• Im Abstand von drei bis vier Jahren vom Energiekonzern Shell Holding für Deutschland in Hamburg an ein Wissenschaftlerteam in Auftrag gegeben

• U.a. von dem Bielefelder Sozialwissenschaftler Professor Dr. Klaus Hurrelmann verfasst

• Die beiden letzten Shell Jugendstudien basierten auf einer Repräsentativerhebung der 12 bis 25-jährigen Bevölkerung in der BUndesrepublik Deutschland, ergänzt durch 20 biografische Porträts von Jugendlichen der gleichen Altersgruppe (= methodologische Kombination von quantitativen und qualitativen Verfahren)

  • um Sichtweisen, Stimmungen und Erwartungen von Jugendlichen zu dokumentieren und konkrete gesellschaftspolitische Denk- und Diskussionsanstöße zu geben

  • um als Landzeitberichterstattung eine Grundlage für gesellschaftliches und politisches Handeln bereitzustellen

    
    

Ergebnisse der 16ten Studie (2010)

• Anteil der Optimisten gestiegen

• Verstärkung der sozialen Unterschiede

• Schulabschluss als Schlüssel zum Erfolg

• Bildungschancen sind besonders abhängig von der sozialen Herkunft.

• Anstieg der Bedeutung von Familie

• Das Interesse an Politik steigt an.

• Bewertung von Globalisierung als positiv (Freiheit, wirtschaftlicher WOhlstand)

• Weiterhin spielt Religion geringe Rolle

Ergebnisse der 17. Shell Studie (2015)

• Hoher Familienwert

• Fleiß und Ehrgeiz als bedeutsame Werte

• Stärkster Wandel: Internetnutzung

  -> Vollversorgung

  -> doppelt so viel Zeit online wie noch vor zehn Jahren

  -> Vertrauen in die Akteure und Betreiber der virturellen Welten gesunken

  -> virtuelle Kommunikation im Zentrum des Freizeitverhaltens

• Zufriedenheit mit der Demokratie

• Mehrheit zeigt Nationalstolz: “Deutschland ein Vorbild für andere Länder”

Zwei Hauptansätze in der pädagogischen Diskussion um Werte und Werteerziehung:

1. Materiale Werteerziehung

   • das Vermitteln, das Anerziehen, das “Erlernen” bestimmter Wertüberzeugungen, Normen, Tugenden und Gesinnungen

   • z.B. alle Arten des “erziehenden Unterrichts”, amerikanische Charaktererziehungsprogramme

   • Förderung von materialen, also inhaltlichen feststehenden Persönlichkeitsqualitäten, von als wünschenswert beurteilten Wertüberzeugungen

   • Schwächung von moralisch schlechten Überzeugungen und Verhaltensweisen

2. Formale Werterziehung

   • Im Zentrum: Förderung der Entscheidungsfähigkeit, und nicht die Vermittlung von Werten

   • begnügt sich mit der Werterklärung, d.h. mit der Bewusstmachung und Reflexion individualistischer Werterklärungskonzepte

   • Es sollen nur formale Persönlichkeitsmerkmale gefördert werden (z.B. moralische Wertungsklarheit [Raths], moralische Urteilsfähigkeit [Kohlberg])

   • Qualitätsmerkmale: Begründetheit, Konsistenz, Verallgemeinbarkeit und Widerspruchsfreiheit

Drei klassische Werteerziehungsmodelle von Oser / Althoff, in Anlehnung an Kohlberg:

1. der romantische Ansatz

   • Rousseau’sches Menschenbild: Mensch grundsätzlich gut, negative gesellschaftliche Einflüsse

   • Erziehung = Reifung, Entfaltung angeborener Potenziale

   • Betonung der Persönlichkeit des Kindes

   • Problematik: Es wird leicht das ,was Kinder wollen, mit dem gleichgesetzt, was Kinder sollen

   • Moderner Vertreter: A. A. Neill, Maria Montessori

   • Konsequenz: Werte sind relativ; können nicht nach objektiven Kriterien beurteilt werden

     -> sie sind dann gut, wenn sie vom betreffenden Individuum für gut befunden werden

   • Achtung: Moralerziehung wäre dann unbedeutdend! Verbrecher wie Heiliger können als Vorbild gelten

2. Der technokratische Ansatz

   • Tradierungsansatz: Tugenden müssen gelehrt und im Kind verankert werden

   • Aufgabe des Erziehers: Übertragung von bewährten Werten auf die nächste Generation

   • Kind als “Tabula Rasa” (vgl. John Locke)

   • Die Schüler müssen die Disziplin der sozialen Ordnung lernen, internalisieren, mittels

     -> Instruktion (Belehrung),

     -> Verstärkung (Nachahmung)

   • Verstärkung (durch Belohnung und Strafe) und

     -> Übung

   • Positiv: klare Inhalte sind vorgegeben, Wissen wird so überprüfbar, Rückgriff auf tradierte Werte

   • Negativ: Wissen ist nicht gleich Überzeugung! Begründete Überlegungen weniger gefragt, weniger moralische Urteilsfähigkeit und Selbstreflexion, Vorwurf: Indoktrination

3. Der entwicklungsfördernde / progressive Ansatz

   • Orientierung an der kognitiv-konstruktivistischen Entwicklungspsychologie

   • Vertreter u.a. Kohlberg

   • Behandlung von realen und fiktiven Dilemmastiuationen im Unterrichtu nd Diskussion über das Für und Wider von Vorschlägen zur Lösung dieser Dilemmata

   • Auffassung: Kind entwickelt sich durch die aktive Auseinandersetzung mit seiner Umwelt

   • Aufgabe des Erziehers: Bedingung dafür schaffen

   • Entwicklungsförderung nach Kohlbergs Stufenmodell der moralischen Entwicklung

   • Berücksichtigung von unterschiedlichem Entwicklungstempo

   • Positiv: Demokratieerziehung durch Diskurs-Konzept und Berücksichtigung der Entwicklungsstufen; Training moralischer Urteilsfähigkeit -> Erziehung zur Mündigkeit; Reflexion und nicht die Übernahme von Werten im Zentrum

   • Negativ: Verbindung von Einsicht und Handeln nicht immer gegeben, sehr theoretisch, argumentativ und kognitiv -> Handlungsorientierung / Alltagsanwendung fehlt.

a) Gudjons

Ziele = dienen konkreten Zwecken, beschreiben konkrete Handlungsintentionen, auch als Lernziele, nur für Untergruppen - nicht gesamte Gesellschaft

b) Brezinka

“Unter einem Erziehungsziel wird eine Norm verstanden, die eine für den Educanden als Ideal gesetzte psychische Disposition beschreibt und vom Erzieher fordert, er solle so handeln, dass der Educand befähigt wird, dieses Ideal so weit wie möglich zu verwirklichen.” (1972)

-> doppelter Norminhalt

c) Klafki

Doppelformel “Norm- und Zielvorstellung”

Soziokulturelle Norm

• allgemeine Normen

• für Erziehung wirksame Normen (Bsp. Pünktlichkeit)

  -> unreflektiert/unkritisch = in Erziehung mitwirkende Normen (Bsp.: (Un)Pünktlichkeit der Lehrkraft)

  -> ausdrücklich und bewusst = Erziehungsziele (Bsp.: zur Pünkltlichkeit ermahnen).

allgemein: intentionale Erziehung und Bildung orientieren, motivieren, legitimieren, realisieren

-> aber: können auch missbraucht werden (Leerformeln, z.B. schwammig formuliertes Schulprofil entspricht nicht unbedingt der Realitität)

a) Normative Legitimation

= von obersten religiösen/politischen/weltanschaulichen Grundüberzeugungen alle untergeordneten Teilziele abgeleitet/legitimiert

Beispiele: vom Vatikan prpagiertes Ziel der Enthaltsamkeit, Menschenrechte

Kritik:

-> vage und vieldeutig -> unterschiedliche Auslegung

-> keine neuen Erkenntnisse, weil deduktiv

-> keine sichere, vollständige, eindeutige deduktiv-normative Legitimation möglich

b) Verfahrenslegitimation (Luhmann)

= Verzicht auf nicht erreichbare Normen, durch Beratungs-; Entscheidungsverfahren

nach formal-verfahrensrechtlichen Krititerien bestimmt, legitimiert, weil Resultate von Instutitionen

Beispiele: Lehrpläne, Menschenrechte

Kritik: -> Inhalt kann problematisch sein (absichtlich oder unabsichtlich)

c) Diskursive Legitimation (Habermas)

= in herrschaftsfreien Diskusionen wird durch argumentatives Überzeugen ein allgemeiner und ungezwungener Konsens erreicht

Beispiel: Regeln, die von Klasse selbst erarbeitet wurden

Kritik:

-> setzt symmetrische, ideale Sprechsituation, Beteiligung aller Betroffenen, unbegrenzte Zeit voraus = utopisch aber so gut wie möglich anszustreben

-> Fähigkeit vorausgesetzt, die durch Sozialisation und Erziehung geschaffen

-> oftmals kein Konsens möglich -> keine unendliche Diskussion möglich -> Kompromiss oder Konflikt

-> Emotionalität und Voltunationalität kaum berücksichtigt - eher kognitiv

-> Kombination der Legitimationskonzepte, weil…

• …inhaltlicher Bezugspunkt nötig

• …muss Berufungsmöglichkeit geben (als Verweis auf Menschenrechte)

  -> Jedes Erziehungsziel sollte auf allen drei Ebenen legitimierbar sein

• DIlemma zwischen Fremd- und Selbstbestimmung

• Ideale und Traditionen gefährden Offenheit und Weiterentwicklungsmöglichkeit der Gesellschaft (“Ich erziehe jetzt ein Kind für morgen!”)

• Erziehungsziele sollen sprachlich verständlich und klar formuliert sein

• Illusionär-utopische Erziehungsziele führen zu Überforderung -> Erreichbarkeit und Kleinschrittigkeit von Zielen notwendig

• Gefahr und Indoktrination und Manipulation durch weltanschaulich-dogmatisch verankerte, ideologisch verzerrte Ziele

Bedeutungsebenen

a) Etymologische Bedeutung

• von “Munt” = Schutzgewalt, Schutzpflicht

• Mündigkeit = Freiheit von fremder “Munt”

b) Juristische Bedeutung: Rechtsstatus

• Eigenverantwortung

• Schutz vor Bevormundung

  
  

Definition Mündigkeit

a) Schleiermacher

• Unmündig geboren -> Erziehung zur Mündigkeit

• Anfangspunkt der Erziehung eindeutig durch Geburt festgelegt

• Endpunkt nicht eindeutig -> wenn mündig, hört pädagogische Einwirkung auf

b) Böhm (1982)

Mündigkeit = “die Freiheit, sittliche und soziale Normen und deren Verbindlichkeit unabhängig von äußeren Bestimmungsgründen zu erkennen und anzuerkennen und entsprechend eigenverantwortlich zu handeln. Mündigkeit als sittliches Verhältnis des Menshcen zu seiner eigenen Person und zu seiner Gesellschaft ist generelles und oberstes Ziel der Erziehung.

Zur Vermeidung von Fehlddeutung (Weber, Erich (1999))

• Mündigkeit kein “Selbstläufer”, Kulturaufgabe

• Mündigkeit als lebenslange Aufgabe -> Mündigwerden und Mündigbleiben

• Mündigkeit erfordert Verstand, Vernunft, Emotionalität, Handlungsfähigkeit, -bereitschaft

• Nicht nur individuell private Aufgabe, auch gesellschaftlich / politische und öffentliche Aufgabe

Begriffe:

• gesellschaftlich-politisch: Befreiungsbewegung für Abbau der Benachteiligung/Bevormundung bestimmter Gesellschaftsgruppen

• personal-pädagogisch: Bemühung individueller Subjekte selbstständig und unabhängig zu werden etc.

“Emanzipation” hat “Mündigkeit” und “Bildung” weitgehend verdrängt

-> Zusammenhang Erziehung-Gesellschaft-Politik gerecht werden (Weber 1999)

a) Mollenhauer (1968)

• Emazipation heißt “die Befreiung der Subjekte - in unserem Fall der Heranwachsenden in dieser Gesellschaft - aus Bedingungen, ihre Rationalität und das mit ihr verbundene gesellschaftliche Handeln beschränken”

• Emanzipatorische Erziehung soll vor allem dysfunktional und kritisch sein -> Konfliktsituationen bewusst machen, demokratische Regelung anstreben

• Emanzipation = pädagogischer Prozess UND pädagogische Leitidee

• Erziehung und Bildung haben Zweck in der Mündigkeit und in der Veränderung gesellschaftsbedingter Lebensverhältnisse

b) Klafki (1970/71)

• Erziehungswissenschaft als “Kritische Erziehungstheorie” -> Erziehungswissenschaft als Gesellschaftskritik

• Emanzipation = Befreiung oder Entlassung aus einer Abhängigkeit in die Selbstständigkeit, Eigenverantwortlichkeit

c) Giesecke (1971)

• Kritisch-emanzipatorische Pädagogik

• mehr an wirklichkeitsnahen Emanzipationszielen orientiert

• Grundgedanke: emanzipatorische Erziehung -> Sozialisationszwänge erkennen und abbauen (Bsp.: Konsumkritik, Hartz 4 Falle)

• Emanzipation -> Ablösung aus Abhängigkeit, sofern als Übel erlebt -> Verursachungszusammenhänge erkennen

• Emanzipation hat Prozesscharaker (unabschließbarer Lernvorgang) (vgl. Giesecke 1969)

• vereint politische und pädagogische Dimension durch gemeinsames Ziel der Demokratisierung der Gesellschaft

Kritik an Emanzipation als Erziehungsziel

Einseitige Emanzipation nicht als vorrangiges Ziel von Erziehung, Mündigkeit und Bildung mit einbeziehen

1. nicht Verzicht auf alle Bindungen -> reflektierte, autonome Verbundenheit (Freiheit als Verbundenheit)

2. Emanzipation als Erziehungsziel meist negativ forumliert als “Befreiung von”, aber nicht als “Befreiung zu”

3. nicht Erziehung zur Kritik und antiautoritärem Wiederstand, sondern zur emanzipatorischen Autorität mit Ziel der Selbstaufhebnung

a) EMNID-Frage (seit 1951 in regelmäßigen Abständen)

• Selbstständigkeit und freier Wille als Erziehungsziele seit Beginn der Erhebung wichtiger geworden

• Gehorsam und Unterordnung als Erziehungsziele weniger wichtig

• Ordnungsliebe und Fleiß weitgehend gleichbleibend wichtig

b) Generations-Barometer 2009

• Erziehungsstil weniger autoritär, mehr auf Kompromisssuche ausgerichtet

• mehr Zuwendung, Förderung, Freiheitsspielräume

• Bedeutungsverlust der religösen Erziehung

Gesetz zur Ächtung von Gewalt in der Familie (§1631 BGB, 2000)

Absatz 2:

(2) “Kinder haben ein Recht auf gewaltfreie Erziehung, Körperliche Bestrafung, seelische Verletzung und andere entwürdigende Maßnahmen sind unzulässig.”

Artikel 131 der Bayrischen Verfassung (ISB (2005): Oberste Bildungsziele in Bayern. München.)

(2) Oberste Bildungsziele sind Erfurcht vor Gott, Achtung vor religöser Überzeugung und vor der Würde des Menschen, Selbstbeherrschung, Verantwortungsgefühl, Hilfsbereitschaft, Aufgeschlossenheit für alles Wahre, Gute und Schöne und Verantwortungsbewusstsein für Natur und Welt.

(3) Die Schüler sind im Geiste der Demokratie, in der Liebe zur baybrischen Heimat und zum deutschen Volk und im Sinne der Völkerversöhnung zu erziehen.

für Grund-, Haupt- und Förderschulen gilt außerdem Art. 135 -> christliche Erziehung

-> Legitimation durch Verfahren

Definition Erziehungsstil

= Verhalten, Erleben, Kognitionen von Eltern, die direkt oder indirekt auf ihre Kinder gerichtet sind (Papastefanou)

Kategorisierung von Erziehungsstilen

1. Kurz Lewin (1939)

   • autoritär (hohe Kontrolle, geringe Zuwendung)

   • demokratisch

   • laissez faire

2. Diana Baumrind (1967)

   • autoritär

   • autoritativ (Liebevoll-konsequent, hohe Zuwendung)

   • permissiv (niedrige Kontrolle) (vernachlässigend, verwöhnend (Maccoby & Martin 1983)