Öffentliche Plätze

= “die Mittlere”

• Hauptstraße

• Via Triumphalis

• Prozessionsstraße

• Handelsachse (seit 6. Jh.)

= öffentlicher Platz in römischen Städten

• architektonisch definiert

• Bauten

  • politisch

  • administrativ

  • juristisch

  • wirtschaftlich

  • religiös

• Ausstattung: staatliche Repräsentation

• Lage: auf 50m hohem Hügel

  • “wo ehedem das Tor gestanden hatte” = Tor an der antiken Mauer der Stadt

  • heute noch sehr bekannt, weil große Säule heut noch an der Hauptstraße steht

• Kreisförmig 140m durchmesser

  • nicht so sehr von stadtrömsichen inspiriert, sondern eine im östlichen Reichsteil gängige Form

• Durchgänge nach Osten und Westen

  • monumentale Ausgestaltung von Straßenkreuzungen - mit zentralem Monument, welches Kreuzung markiert

• zentrale “Konstantinssäule” 328

  • architektonisches Zentrum

  • konstituierendes Element

• Gebäude:

  • Senat: Pantheonähnlicher Rundbau, Vorhalle mit 4 Porphysäulen

  • Nymphäum: Brunnenanlage (Nahe Valenaquädukt)

  • Praitorion: Sitz des Stadtpräfekten, daneben Gefängnis

  • Theotokoskirche: unter Basilios I (867 -886) in umlaufenden Portiken

328 errichtet, 330 geweiht

• urspr. 40m ohne Statue (heute 34,8m)

• Stufensockel aus Marmor

• Bronzestatue Konstantins

• Schaft aus 7 Porphyrtrommeln (3,2m hoch, 2,9 dm)

  • Lorbeerkranzverzierung

  • Prophyr: kaiserliches Material - prupurne Farbe, harte Beschaffenheit, selten

• Verkleidung Quadersockel 1779

• gemauertes Kapitel

  • Manuel Komnenos (1143 - 1180)

  • „Das heil’ge Werk, dereinst im Lauf der Zeit zerstört,

    erneuerte der fromme Kaiser Manuel“

  • Ersetzen des Standbildes Konstantins durch ein Kreuz

• vergoldete Bronzestatue

• Strahlenkrone

• Globus mit Kreuz

• Widmungsinschrift: „Dem Konstantin, der der Sonne gleich leuchtet.“

• vl. wiederverwendete Statue des Apolls/Helios

  • Synkretismus Konstantins:

    Gleichstellung mit dem Sonnengott - aber unter Schutz des christlichen Gottes => vergöttlichter Herrscher wie von Gott auserwählt

  • Manifestation der Herrlichkeit des heroisierten Stadtgründers

weitere Ausstattung:

• Ehrenstatuen des Kaisers, seiner Familien und Würdenträger

  • Verherrlichung Konstantins und seiner Dynastie

• klassisch antike Kunstwerke aus dem gesamten Reich

  • Legitimation Konstantinopels als Zentrum des Weltreiches

Funktionen:

• Zeremonien:

  • jährliche Weihtagfeier

  • hohe krichliche Feste

  • Jahrestage von Siegen

  • Säule und Kapelle als Orte liturgischer Handlungen

• Administrative Funktion:

  • Existenz des Senats und des Praitorions (Stadtpräfekt)

  • offizielle Einsetzung in politischen Ämtern

• Marktplatz:

  • für gehobene

  • Luxusartikel

• Bühne des Volkes:

  • karitative Tätigkeiten (öffentliche Speisungen)

  • Ort für Heiraten von Leuten, ohne festen Wohnsitz in Hauptstadt

1. Theodosiusforum (Forum Tauri)

   • unter Theodosios I

   • 393 geweiht

   • Tauri - nach dem Hügel

2. Arkadiusforum (Xerolophos)

   • unter Arkadius begonnen

   • von Theodosios II 420 beendet

   • “Trockener Hügel”

• Toranlagen an West und Ostende

• Gebäude:

  • Nymphäum: Reste einer Exedra und Pfeilerhalle

  • Basilica Theodosiana: 28 x 80 m

    dreischiffig, 12 Säulen, Apsiden an West und Ostende

    8m hoch

• Funktionen:

  • Repräsentation der theodosianischen Dynastie - durch Ausstattung

  • Administrative und politische Funktionen:

    Basilica Theodosiana - Sitz des Senats - Funktionsüberschneidung mit Konstantinsforum und Augusteion

    Lage an Mese - Empfang fremdländischer Gesandter durch Kaiser - Empfang des Kaisers

  • Marktplatz: seit Konstantin V (741-775) Viehmarkt

    Ende 9. Anf. 10. Jh. Verkaufsplatz der Schweinemetzger - zwischen Ostern und Pfingsten - Verkauf von Lämmern

• Fundamente und Säulöen aus prokonnesischem Marmor

• Dreibogige Toranlage auf vier Sockeln

  • je vier Säulen im Quadrat

• Säulen mit plastischem Dekor

  • stilisierte Astnarben

  • Hände, die Schaft umfassen = Anspielung Keule Herakles

    • Symbol kaiserlicher Macht und Kraft

• mittlere Öffnung = 7,2m

• Seitendurchgänge = 3,6m

Zugangsbögen:

• Standbilder der Söhne Theodosius I.

  • westl. Honorius -später Kaiser des Westens

  • östl. Arkadius - später Kaiser des Ostens

Platz, nördlich der Mese:

• Theodosiussäule

• flankiert von Reitstandbildern von Theodosius und Sohn Arkadius

  • Verherrlichung des theodosianischen Herrscherhauses

• monumentale Säöule mit Spiralrelief und Kaiserstatue (Rom ca 30m, Konstantinopel 50m)

• Reiterstandbild des Kaisers

• Basilika mit seitlichen Apsiden -

• kein sakralbau in Konstantinopel

Vorbildcharakter des Trajansforum (Anspruch Theodosius, dass seine Familie auf jene von Trajan zurückgeht)

• wenige schriftliche Quellen

  • wenige Infos - ähnlichkeit mit Theodosiusforum

• Toranlagen und Arkaden

• Tribunal (Verwaltung und Rechtssprechung)

• Säule mit Spiralreliefs

  • 40m hoch

  • 1715 abgetragen

• Statuen des regierenden Kaiserhauses

  • Verherrlichung der theodosianischen Dynastie

• Spiralreliefs

• Schaft:

  • Vertreibung der Goten unter Gainas

  • Arkadius Sieg über die Barbaren

• Sockel:

  • zeitlose Sieges- und Huldigungsszenen

  • Kaiser Arkadius und Honorius unterhalb des Zeichen Christi

    • gottgegebene Siege und göttliche Legitimation ihrer Herrschaft

= keine Neuanlage sondern Tetrastoon unter Septimus Severus

• Herz der Stadt

• unter Konstantin = Augusteion (Kaiser-lich)

  • wg. Statue seiner Mutter Augusta Helena

• frei zugänglich, durch Bebauung begrenzt

• ab Ende 4. Jh. kommerzielle nutzung

• Wandlung architektonischen Aussehens und Funktion

  • immer mehr zu durch Säulenhalle definierte Platzanlage (statt durch Gebäude)

• Nachjustinianische Zeit:

  • abgeschlossene Hofanlage und Vorplatz der Hagia Sophia und des Patriarchenpalastes

    • Bereich kaiserlicher und kirchlicher Repräsentation

    • unzugänglich für Öffentlichkeit

• Umgestaltung Justinians um 530

nach Zerstörungen des Nika- Aufstands (532)

• Neuerrichtung der umliegenden Bauten

• Umgestaltung der statuarischen Ausstattung

• Errichtung Reiterstandbild 543/44

• nach Vollendung der Hagia Sophia => “Forum Justiniani”

Säule Justinians:

• aus “mächtigen Quadern”

• Festes Erz in Form von bildlichen Darstellungen und Kränzen umschließt die Steine

• gedämpftere Farbe als gold

• auf Säule ein gewaltiges Pferd mit Blick nach Osten (gegen Sonnenaufgang - Perser)

  • Reiterstandbild

  • Kaiser als Kolloss, Held wie Achilleus inn Rüstung und Helm

  • linke Hand trägt Weltkugel

  • hält keine Waffe, sondern Kreuz auf Weltkugel

  • hebt rechte Hand gegen Sonnen aufgang (Barbaren sollen bleiben wo sie sind)

    => Symbol der macht des heldenhaften, christlichen Kaisers

    ,Propaganda seiner Taten, Talisman der Stadt

  • von Mehmed II 1453 entfernt

Gleichheit:

• grundsätzliche Fortsetzung der römischen Tradition

• administrative, politische und kommerzielle Funktionen

• Repräsentationen staatlicher Macht

Unterschiede:

• Inszenierung und Sichtbarkeit der monumentalen Säulen

  • Lage der Fora auf Hügeln, an Hauptstraße

  • Säulen höher als in Rom

• kein sakrales Gebäude an Fora (erst ab mittelbyzantischer Zeit)

  • nur die Kaiserpräsenz