Ethik Recht & Gerechtikeit

➡ Definition: Vom Menschen gesetztes Recht, das nur innerhalb eines bestimmten Staates und Zeitraums gilt.

➡ Definition: Theorie, nach der nur das gesetzte (positive) Recht gilt, unabhängig von moralischen Überlegungen.

➡ Definition: Prinzip, nach dem Gleiches gleich und Ungleiches ungleich behandelt wird, abhängig von einem bestimmten Maßstab.

➡ Definition: Gerechtigkeitstheorie von Aristoteles – Güter und Chancen werden nach Leistung oder Bedarf verteilt.

➡ Definition: Gerechtigkeitstheorie von Aristoteles – Ausgleich bei Schäden oder Ungleichheiten (z. B. Entschädigungen, Vertragsgerechtigkeit).

➡ Definition: Soziale Ungleichheiten sind nur dann gerecht, wenn sie den am schlechtesten Gestellten zugutekommen.

➡ Definition: Gedankenexperiment, bei dem Menschen eine gerechte Gesellschaftsordnung wählen sollen, ohne zu wissen, welche Position sie darin haben werden.

➡ Definition: Politische Philosophie (Nozick), die individuelle Freiheit über staatliche Eingriffe stellt und Umverteilung ablehnt.

➡ Definition: Gesellschaftliche Werte und Gemeinschaft sind wichtiger als absolute individuelle Freiheit.

➡ Definition: Gründe für Bestrafung, z. B. Vergeltung, Abschreckung, Resozialisierung oder Schutz der Gesellschaft.

➡ Definition: Ethik, nach der Handlungen gerecht sind, wenn sie das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen schaffen (Bentham, Mill).

➡ Definition: Gesellschaft muss so organisiert sein, dass Grundfreiheiten für alle gesichert sind und soziale Ungleichheiten den Schwächsten nutzen.

➡ Definition: Der Staat soll nur Eigentum und Freiheit schützen, aber nicht in den Markt oder die Umverteilung eingreifen.

➡ Definition: Naturrecht, das sich auf göttliche Ordnung oder religiöse Prinzipien stützt.

➡ Definition: Überstaatliches, universelles Recht, das unabhängig von Gesetzen existiert (z. B. Menschenrechte).

➡ Definition: Naturrecht, das sich auf das Wesen des Menschen beruft.

➡ Definition: Naturrecht, das sich aus der menschlichen Vernunft ergibt.

➡ Definition: Erste internationale Formulierung universeller Menschenrechte nach dem Zweiten Weltkrieg.

3.2 Europäische Menschenrechtskonvention (1950)

3.3 Europäischer Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR)

Ein verbindliches System von Normen und Verhaltensregeln, das vom Staat durchgesetzt wird und das gesellschaftliche Zusammenleben regelt.

Ordnungsfunktion, Gerechtigkeitsfunktion, Herrschaftsfunktion, Herrschaftskontrollfunktion.

Ein formales Gerechtigkeitsprinzip, das fordert, dass Gleiches gleich und Ungleiches entsprechend seinem Maßstab ungleich behandelt werden soll.

Überstaatliches, universelles Recht, das unabhängig von staatlicher Gesetzgebung gilt, z. B. Menschenrechte.

Vom Staat gesetztes Recht, das nur in einem bestimmten Gebiet und Zeitraum gilt.

Merksatz:

Kosmologisch = göttlich

Anthropologisch = menschlich

Rational = vernünftig

Kosmologisches, anthropologisches und rationales Naturrecht.

➡ Definition: Beruht auf der Annahme, dass es eine göttliche oder kosmische Ordnung gibt, der alle Menschen unterstehen. Diese Ordnung gibt unveränderliche, absolute Regeln vor.

➡ Beispiel: „Du sollst nicht töten“ als von Gott gegebene Regel (z. B. in der Bibel, im Koran, in anderen Religionen).

➡ Merkmal: Religiös begründet – Gesetze gelten, weil sie von Gott oder dem Universum vorgegeben sind.

➡ Definition: Leitet sich aus dem Wesen des Menschen ab – also aus seinen Bedürfnissen, Fähigkeiten und seinem Vernunftstreben.

➡ Beispiel: Alle Menschen streben nach Sicherheit und Freiheit → daraus ergibt sich ein natürliches Recht auf körperliche Unversehrtheit.

➡ Merkmal: „Was dem Menschen als Mensch zusteht“ – universell, aber nicht religiös, sondern am Menschsein orientiert.

➡ Definition: Begründet sich aus der Vernunftfähigkeit des Menschen. Jeder Mensch kann mit Hilfe der Vernunft erkennen, was gerecht ist.

➡ Beispiel: Mitdenken: Wenn ich nicht möchte, dass mir jemand etwas stiehlt, dann darf ich auch nicht stehlen – daraus ergibt sich ein „vernünftiges“ Gesetz.

➡ Merkmal: Philosophisch-logisch begründet. Besonders wichtig in der Aufklärung (z. B. Kant, Locke) → Grundlage für Menschenrecht

• Berufung auf höhere Gerechtigkeit möglich. − Fehlende Rechtssicherheit, da es nicht einklagbar ist.

Rechtssicherheit für alle Bürger.− Auch ungerechte Gesetze können gültig sein

Ungleichheiten sind nur dann gerecht, wenn sie den am schlechtesten Gestellten zugutekommen.

Gedankenexperiment: Regeln werden so gestaltet, als wüsste man nicht, welche Rolle man später in der Gesellschaft einnimmt.

Alle Menschen haben Anspruch auf gleiche Grundfreiheiten (z. B. Meinungsfreiheit, Eigentum).

Eine gerechte Gesellschaft braucht soziale Kontrolle, gemeinsame Werte und aktives Engagement der Bürger.

Gerechtigkeit ist abhängig von gesellschaftlichen Sphären – es gibt keine universellen Prinzipien, sondern kontextabhängige.

Weil sie auf das Miteinander in der Gemeinschaft (Polis) ausgerichtet ist und das soziale Zusammenleben regelt.

Der Mensch ist ein Gemeinschaftswesen, das nur in einer Polis ein tugendhaftes Leben führen kann.

Besitz aller ethischen Tugenden und Gesetzestreue.

Die richtige Mitte zwischen den Extremen Übermaß und Mangel – also ein ausgewogenes, maßvolles Handeln.

Gerechtigkeit im Verhältnis Bürger zu Bürger, z. B. bei Verträgen oder im Strafrecht – Ziel: gleichwertiger Ausgleich.

Gebrauchtwagenkauf zu einem fairen Preis (Zivilrecht).

Rückgabe des Gestohlenen nach einem Diebstahl (Strafrecht).

Gerechtigkeit in der Verteilung öffentlicher Güter vom Staat an Bürger – z. B. Bildung, Geld, Anerkennung.

Verteilung nach Verdienst oder Rang – also geometrische Proportionalität.

Je größer der Beitrag eines Menschen zur Gesellschaft, desto größer sein Anteil an Ressourcen.

Gleichwertiger Ausgleich unabhängig von der Person – bei Schaden oder Austausch.