Baza teologică a MSB
Omul este purtător al chipului lui Dumnezeu
Care este scopul a actelor de binefacere?
nu reprezintă un scop în sine -> binefacerea e calea spre inima oamenilor -> scopul = mântuirea sufletului
MSB în gândirea antică
Diferență în gândirea filosofiilor greci și iudeo-creștini: Cei creștini avea ca bază faptul că omul are chipul lui Dzeu + creat de El
Grecia: multe cazuri motivația filantropiei era dorința de aprecierea de către oameni din jur
Roma: nevoiași primeau ajutoare materiale & donații -> doar cet. roamni
nu ii bine să te răzbuni
Aristotele: Dragoste dar nu dreptate
Îngăduință numia pt. cel îngăduitor
Dece etica din Israel, prezentată în VT, poate fi considerată superioară tuturor forme de etică din perioada antică?
Este revelată de Dumenzeu -> imitarea lui Dumnezeu de către om
MSB în VT
Statutul străinilor:
judecată dreaptă, plată cuvenită, odihna sabatică, ce rămânia după secerat
Văduvele & săracii
asuprirea era interzisă -> dacă cei supriți strigau la Dzeu, EL asculta și se întorcea contra asupritorii
Riscul sărăcirii era limitat:
împ. terenurilor la fiecare familie prin sorț (Canaan)
la 7 ani ajungea terenul iarăși în familie
Statutul robilor:
aveau drepturi fundamentale (zile de odihnă, sărbători etc.)
Conceptul aproapelui în VT, Grecia antică și NT
VT: doar evreul aflat în nevoie
Grecia antică: doar prietenul, străinul și sclavul nu
NT: oricine se află în nevoie
Cum a acordat Isus atenție trupului, sufletului și duhului
Trupului prin vindecarea bolnavilor
Sufletului prin cuvinte mângâietoare
Duhului prin iertarea păcatelor
MSB în învățătura paulină
Nu există bariere
de statut sociale, de limbă, naționalitate sau sex
Grija pentru săraci (special cei din Ierusalim)
Îndeamnă pe Corint să urmeze exemplul lui Macedonia
De ce?
Isus ca exemplu: Era bogat, dar Sa făcut sărac
Cum să dea (dărnicia)?
Cu bucurie - nu forțați, cu părere de rău, nici de silă
-> prio au cei credincioși
Văduve
Criteri: peste 60 ani, evlavioase, un singur bărbat, au fost primitoare oaspeți
-> cele tinere să se mărite
Statutul sclavilor și al stăpânilor de slavi în învățătura lui Pavel & Petru
Pavel:
Slavul și stăpânul sunt înfrățiți în isus
Sclavi:
slujire cu bucurie, ca Domnului
ascultare nu numai c+nd sunt supravegheați
Stăpâni:
să se ferească de amenințări -> pt. că și ei au un stăpân în ceruri
Petru:
să fie supuși chiar dacă stăpâni sunt greu de mulțumit -> suferința pt. lucru bun este plăcuyă lui Dzeu
Misiunea socială a bisericii în ep. nepauline
Ioan:
testul credinței este dragostea
Dzeu a făcut primul pas -> și noi suntem datori să en iubim uni pe alți
Iacov:
adevărata religie este sprijinul văduvelor și a săracilor & curăție de păcat
2 Argumente contra nepăsare:
Dovada dragostei față de Dzeu se reflectă în iubirea semenilor
Dragostea față de semeni nu este bazată pe merite ci pe chipul lui Dzeu în om
MSB în primele secole creștine
Biserica născută la Cinzecime (Fapte 2) vestea Evan. + ajuta pe cei nevoiași
Biserica era formată din: oameni simpli, sclavi, oameni liber
Ajutorarea era metoda de a transmite dragostea și evanghelia întrun mod palpabil
Alegerea Diaconilor pt. nevoiași din biserică
Roma: în momente de criză nevoiași primeau ajutoare materiale & donații -> doar cet. roamni
MSB în primele scrieri creștine
Epistola către Diognet
lucrare de apologetică creștină care explică:
ce este religia creștină
diferențele între creștini, păgâni și iudei
manifestarea dragostei creștine
Lucrarea arată că creștini:
-> iubesc pe toți dar sunt prigoniți
-> fac bine…
Eusebiu din Cezareea
a scris Istoria Bisericească unde arată implicare socială a creștinilor în timpul foametei din Imperiu (hrănire, îngrijire etc.)
MSB Clement al Alexandriei
Conducătorul scolii din Alexandria
Scris: Cine este bogatul care va fi mântuit
bazat pe Isus și tânărul bogat
interpretare: nu renunțare literală ci detașare interioară
Bogați
Banii sunt instrument bun sau rău -> inima decide
-> Bogați să administreze corect posesiunile
MSB Vasile cel Mare
dintro familie înstărită
a renunțat la bogăția personală pt. ajutorarea săraciilor
trmis scrisori la cei înstăriți să ajute săraci
a predicat din Fapte. 2
ajutarea adevăraților săraci nu celor leneși
în timpul foametei -> fondat structuri de ajutorare a săracilor
A fondat
Primul complex filantropic -> spălând pic. leproșilor
spitale
orfelinate
case pt. bătrâni
MSB Ioan Hristostom
Episcop din Constantinopol -> direcționat venitul mare pt. săraci + construire spitalelor
pred cat mult dărnicia
“Faptul că avem diferite bunuri = dovada că Dzeu vrea să colaborăm”
Redefinit categoria celor bogați
Cei care dau se îmbogățesc
Moșteniri
Nu sunt bune pt că: au fost luate de la cei săraci & duc la lenevie
Bijuteri
Femeile erau îndemnate să vândă bijuteriile și să dea la săraci
MSB Augustin
să caute să fie lacomi după Dumnezeu
diferența: uzul și abuzul bogățiilor -> administrare corectă
min. 10% din venit la săraci
Tinea cont de Contextul socio-economic
Renunțarea totală din Fapte. 2 erau valabil doar pentru călugăr nu obligatoriu pentru credincioșii obișnuiți
Părinții
Să nu strângă bani pt. educația copiilor -> Dzeu poartă de grijă
MSB în perioada Medievală: Francisc de Assisi
Renunțaț la viața de lux -> trăit ca sărac printre săraci
se ocupa de leproși
a predicat smerenie, ascultare și egalitate între oameni
“Predicați Evanghelia și dacă totuși va fi nevoie folosiți și cuvintele”,“
MSB în mișcarea puritană
Protestanți englezi -> fondat Colegiul Harvard -> considerați extremiști
2 Argumente pt. împlicare socială:
Teolgia evanghelică: omul născut din nou are obligația să se implice social
Morala creștină: Noul mod de viață -> fapte bune
-> După prima naștere oamenii sunt inegali, unii se nasc în familii bogate iar alții în familii sărace, dar după cea de a doua nașterea, după regenerarea spirituală sau după nașterea din nou, toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu
Săraci
invitau săraci la masă
puritani săraci ajutau pe cei mai săraci decât ei
ajutau la căutare de loc de muncă
Etica în afaceri
domeniul comerțului: nu un preț mai mare decât este potrivit
Rolul crucial al creștinismului în respectarea demnității umane
Eliberarea sclavilor
Demnitatea femeiic
Libertatea votării
Sacralitatea vieții
Zuletzt geändertvor 2 Tagen