Boatca & Roth / Theorie

Enwtickelte sich durch den rechtlichen und physischen Ausschluss von

• nicht-europäischen Bevölkerungsgruppen

• nicht-weißen Bevölkerungsgruppen

• Staatsbürgerschaft

• Geschlecht

Coloniality of Citizenship / Zugehörigkeit als Exklusionsordnung

• Zugehörigkeit ist historisch umkämpft und oft exklusionsgeprägt

• „Wer zählt zum Wir?“ ist nie neutral

…wer als Teil der Nation gilt.

Männlich, weiß, Familienvater, katholisch, Eigentümer, alphabetisiert und heterosexuell.

• Der Staat legt ein Idealbild fest, wie ein 'perfekter Bürger' zu sein hat.

• Wer diesem Bild nicht entspricht, wird als 'Problem' oder 'Abweichung' markiert und muss sich ständig erklären oder anpassen.

… ein politischer Mechanismus, der Zugehörigkeit definiert

behandele es als umkämpft und potenziell exklusionsproduktiv!

Definition: Staatsbürgerschaften (meist westlicher Kernstaaten), die weitreichende Vorteile wie visafreies Reisen und Zugang zu stabilen Sozialsystemen bieten.

Im Text wird gezeigt, dass in kolonialen Kontexten argumentiert wurde, bestimmte Gruppen seien nicht Teil der „Nation“ und könnten deshalb keine Bürger sein

Ich untersuche, mit welchen Worten begründet wird, wer 'dazu gehört'

Die meisten Leute behaupten, dass die Staatsbürgerschaft erfunden wurde, um nach und nach alle Menschen gleichberechtigt und frei zu machen

—> Das kritisieren Boatca/Roth!

Man glaubt, dass Menschen einer bestimmten Gruppe von Natur aus ganz bestimmte Eigenschaften haben, die sie niemals ändern können

Man behauptet, dass alle Menschen innerhalb einer Gruppe genau gleich sind, anstatt die Unterschiede zwischen den einzelnen Personen zu sehen.

• Normen

• Grenzziehungen

• Exklusionen

• wird hergestellt

• und kann Ausschlüsse reproduzieren!

Weil die systematisch ungleiche Verteilung von Lebenschancen weiterhin auf kolonialen rassischen und geschlechtlichen Konstrukten basiert.

Nationalgefühl/Nationalbezug kann mit liberalen Werten zusammengehen (Demokratie, Rechtsstaat, gleiche Rechte).

—> Zugehörigkeit wird eher civic verstanden: Teil der Nation ist, wer die Regeln/ Werte teilt (nicht „Blut“, Herkunft, Ethnie)

—> Wie kann Nationalgefühl demokratisch und inklusiv funktionieren?

Nationalismus/Patriotismus ist „eingebettet“ in internationale Kooperation – also nicht: Abschottung, sondern „Nation + Weltpolitik“ zusammen.

—> „Wir stärken Brasilien“ und „wir arbeiten multilateral/partnerschaftlich“ – Nation als Ressource, aber nicht primär über Feindbilder.

—> Wie kann nationale Politik (Souveränität/Entwicklung) mit internationaler Kooperation zusammengedacht werden?

Lula kann eine „Wir“-Bindung auch über Versöhnung herstellen

(nicht zwingend über „wir gegen sie“)

Warum Lula als Repräsentaitonsfigur so stark ist

Reiche können sich Aufenthaltsrechte/Staatsbürgerschaft teils „kaufen“ (Investor-Programme), während arme/marginalisierte Gruppen viel härter überwacht/kriminalisiert werden.

Die Idee von Zugehörigkeit als umkämpfte Ordnung:

Ein “Wir” kann integrieren, aber auch normieren und ausschließen

—> Zugehörigkeit ist nicht neutral!