1. Thema & Problemstellung

2. Forschungsstand

3. Theorie

4. Methodik

5. Arbeitsplan

Wie verändert sich die Rahmung von Nation, Volk und Demokratie in Lulas offiziellen Ansprachen zum 7. September im Zeitraum zwischen Lula 1,2 und Lula 3

und wie wird dabei jeweils ein politisches „Wir“ als Angebot von Zugehörigkeit inszeniert?

• Ausgangslage: Nationale Symbole (Flagge, Trikot) sind in Brasilien politisch extrem aufgeladen.

• Fokus: Der 7. September (Unabhängigkeitstag) als Bühne für Nationalstolz und Zugehörigkeit.

• Mich interessiert, wie der politisch linksgerichtete Präsident Lula da Silva die Begriffe Nation, Volk und Demokratie nutzt, um ein Zugehörigkeitsgefühl zu erzeugen - und ob sich ob sich diese bzw seine Erzählung über die Jahrzehnte verändert hat

• Forschungsfrage

• Vinicius Vieira sagt: Lula wird einen sog. Embedded Nationalism verfolgen: Also (EN erklären) …. Lula verknüpft Souveränität mit internationaler Kooperation. Patriotismus dient hier als politische Ressource, ohne andere auszugrenzen.

• Eldo Lima Leite und weitere: Studie über Identitätskonstruktion

  Studie zeigt: Nationale Identität in Brasilien hängt mit Patriotismus und Nationalismus zusammen —> Essentialismus als Denkweise, die nationale Zugehörigkeit als homogen wahrnehmen lässt

• Steven Fish (Liberaler Nationalismus): Symbole können „zurückerobert“ werden, um demokratisches Vertrauen zu stärken —> Nationalgefühl mit Liberalen werten (wie Demokratie oder Gleichstellung) kombiniert

• Boatcă & Roth (Coloniality of Citizenship)

  • Staatsbürgerschaft ist historisch oft durch Ausschluss geprägt.

  • Zugehörigkeit ist nicht einfach „da“, sie muss aktiv hergestellt werden.

  —> Ich untersuche also, wen Lula im „Wir“ sichtbar macht und wer am Rand bleibt.

• Dazu Begriffsarbeit von Leite et al:

  • Patriotismus: Loyale Bindung an das Gemeinwohl des Landes.

  • Nationalismus: Ideologische Abgrenzung und starre Einheit.

  • Essentialismus: Die Gefahr, nationale Identität als „starr“ zu behaupten, was Vielfalt unterdrückt.

• Material: 6 Reden (3 aus Lula I/II: 2003, 2005, 2007; 3 aus Lula III: 2023, 2024, 2025).

• Methode: Qualitative Frameanalyse nach Mayring.

—> Ziel: Vergleich der Deutungsmuster zwischen den beiden Ären.

• Vorgehen:

  • Nachdem ich Transkription der Audio-Quellen (2007)

    → Kategorienbildung aus Theorie

    → Kodierung der Reden

  • Kontext: Einbezug der innen- und außenpolitischen Lage während der Reden.

—> Rekonstruktion der zentralen Rahmungen und Verschrifttung der Ergebnisse.