(10) Luhmann

• 1927 geboren in Lüneburg

• 1942 als Lufthelfer eingezogen ohne Sympathien für das NS-Regime zu haben

• 1945 Freilassung aus amerikanischer Kriegsgefangenschaft

  Danach Jura-Studium in Freiburg, anschliessend Assitenz am Oberverwaltungsgericht

• 1960/61 Studium in Harvard, Kontakt mit Parsons

• 1966 Promotion und Hablilitation in Speyer

• 1966 Berufung durch Schelsky nach Bielefeld

  Forschungsprojekt: “Theorie der Gesellschaft; Laufzeit 30 Jahre; Kosten: Keine”

• 1971 nationale Anerkennung und Luhmann-Habermas-Kontroverse

• 1980 internationaler Durchbruch

• 1998 Luhmann stirbt in Oerlinghausen

Was ist die Moderne?

Logik der funktionalen Differenzierung

Wie entsteht die moderne Gesellschaft?

Übergang segmentäre, stratifikatorische, funktionale Differenzierung

Funktionsstrukturelle Analyse

• Systemtheorie: die Struktur ist der Funktion nicht vorgängig

• Aufbau der Theorie: Axiomatische Theorie

• Ziel: Suche nach funktionalen Äquivalenten

Zwei Komponenten:

• Kommunikationstheorie

• Differenzierungstheorie

Ausgangspunkt:

Angesichts der Komplexität der Welt ist Kommunikation/Handlung ausgesprochen unwahrscheinlich

—>Was reduziert diese Unwahrscheinlichkeit?

Fokus: Soziale Systeme, die im Kontext von Sinn operieren (Im Gegensatz zu technischen oder biologischen Systemen) —> Kommunikation, die sinnhaft auf einander bezogen ist

• Europäische Moderne entsteht durch Übergang:

  • Segmentär differenzierte Gesellschaften —> gleichartige, gleichrangige Systeme (Inklusion durch askriptive Merkmale)

  • Stratifikatorisch differenzierte Gesellschaften: ungleichartige, ungleichrangige Systeme (Inklusion durch Position)

  • Funktional differenzierte Gesellschaft: ungleichartige, gleichrangige Systeme (Inklusion durch Funktion)

• Unterschiedliche Differenzierungsarten führen zu differenten Mustern der Inklusion

• Moderne Gesellschaften können jedoch auf segmentäre Differenzierung nicht verzichten, weil diese bestimmte Arten von Komplexität reduziert + Risiken absorbiert

Moderne —> primär funktional differenziert

• Idee der funktionalen Differenzierung geht auf Émile Durkheim und Talcott Parsons zurück.

• Für sie ist Differenzierung aber der Vorgang der Dekomposition —> Zerlegung von etwas ursprünglich Ganzem in spezialisierte Einheite

• Niklas Luhmann versteht funktionale Differenzierung als Ausdifferenzierung von „globalen Zugriffsweisen“ —> Multiplikation der Wirklichkeit

Moderne bedeutet Komplexitätssteigerung

—>Reduktion von Komplexität durch Ausdifferenzierung von Leitdifferenzen. Diese machen Kommunikation wahrscheinlicher, indem sie Umwelt und System unterscheiden

• Entstehung von funktionalen Teilsystemen durch Kultivierung, Vereinseitigung und Verabsolutierung von Kommunikation zu Leitdifferenzen (Weltsichten)

• Diese Leitdifferenzen etablieren sich entlang spezialisierter, selbstreferentiell angelegter binärer Codes

  • Wirtschaft: zahlen/nicht zahlen

  • Recht: recht/unrecht

  • Wissenschaft: Wahrheit/Unwahrheit

  • Sport: Sieg/Niederlage

• Die beiden Pole der binären Codes bilden die Sinngrenzen der funktionalen Teilsysteme

• Innerhalb der Teilsysteme leiten Programme als Entscheidungs- und Prozessregeln die Erwartungen

• Ein Ereignis hat Relevanz für unterschiedliche Teilsysteme und wird je nach Leitdifferenz je unterschiedlich prozessiert

• Die gesellschaftliche Wirklichkeit ist damit nicht eine einzige, sondern so oft vorhanden, wie es teilsystemische Perspektiven auf sie gibt —> funktionale Differenzierung vervielfacht Gesellschaft (z.B. Zugunglück)

• Teilsysteme sind selbstreferentiell geschlossen und dadurch von anderen Teilsystemen abgegrenzte Kommunikationszusammenhänge

• Moderne Gesellschaft ist also „Einheit des Differenten“

• Systeme konstituieren sich entlang der Unterscheidung System/Umwelt

• Ausdifferenzierung ist eine Form der Komplexitätsreduktion

• Das Komplexitätsgefälle zwingt das System zur ständigen Selektion (Spezifikation und Selbstbeobachtung)

• Unterscheidungsleitend ist dabei der selbstreferentiell angelegte Code.

• Der Code hat eine Doppelfunktion: Ausdifferenzierung des Systems für spezifische Aufgaben und Reproduktion des Systems durch Schließung (Autopoesis)

• Soziale Systeme sind sinn-konstituierende Systeme, deren Operationen aus Kommunikationen bestehen.

• Grenzen des Systems sind nicht institutionell, sondern operativ —> Systeme entstehen durch Systemoperationen

Funktional differenziertes Teilsystem des Rechts spiegelt das Verständnis der Gesellschaft von Recht

Funktion: Recht produziert normative Erwartungen, die mit Durchhaltefähigkeit im Konfliktfall ausgestattet sind (regelt Prozesse rechtsnormativer Erwartungen)

Recht/Unrecht als Code —> schließt das System auf der Ebene der Operation und ermöglicht die Erfüllung spezifischer Aufgaben (Grenzen sind nicht institutionell, sondern operativ)

Rechtsprechung als Programm —> greift auf vorherige Rechtsdiskurse zurück

• Die gesellschaftlichen Teilsysteme sind als Kommunikationszusammenhänge selbstreferentiell geschlossen

• Dennoch gibt es fremdreferentielle Einwirkung —> Irritationen (Impfung): Dabei wird eine Unterscheidung in weitere Unterscheidungen übersetzt

• Einwirkungen aus der Umwelt der Systeme müssen systemimmanent prozessiert werden. Das geht mehr oder minder reibungslos

• Teilsysteme können

  • Ressourcen aus ihrer Umwelt ziehen

  • von ihrer Umwelt bestärkt oder begrenzt werden

  • von ihrer Umwelt gestört werden

• Systemtheorie ist eine universalistische Theorie

• Mit differenztheoretischer Perspektive —> evolutionäre Theorie (Sonderevolution gelingt, wenn die Ausdifferenzierung gelingt)

• Deduktiver Ansatz —> allein aus theoretischen Axiomen abgeleitet

• Konstruktivistische Perspektive: Systeme bestehen nicht „einfach so“, sondern als Ergebnis der Beobachtung 2. Ordnung

  • Beobachtung erster Ordnung = Handhabung einer Unterscheidung auf der Ebene des Faktischen, die selbst nicht zwischen Umwelt und System unterscheiden kann

  • Beobachtung zweiter Ordnung = Beobachtung des Beobachters 1. Ordnung und warum dieser bestimmte Dinge nicht sehen kann, gelingt immer nur von Außen

• Vertreter der “Systemtheorie“

• Konzentration auf Analyse soz. Systeme undderen komplexen Strukturen und Prozesse

  —>Gesellschaft als System, die aus versch. autonomen, selbstreferenziellen Teilsystemen besteht z.B. Wirtschaft, Recht, Sport

  —>Organisation haben ihre eigenen Operationen und Logiken; stehen in ständiger Wechselwirkung miteinander

• Konzept “soz. Kommunikation“

  —>Bedeutung von Kommunikation als grundlegendem Element soz. Systeme

  —>Kommunikation besteht aus einem komplexen Austausch von Zeichen und Information

  —>Kommunikation Grundlage für Koordination und Organisation soz. Systeme bildet

• Konzept “Autopoiesis“

  —>Fähigkeit soz. Systeme, sich selbst zu reproduzieren und ihre eigenen Strukturen und Grenzen aufrechtzuerhalten

  —>soz. Systeme autopoietisch = Fähigkeit, sich selbst zu organisieren und von ihrer Umwelt zu unterscheiden

• Macht und Herrschaft

  —>Macht: in soz. Systeme durch die Kontrolle von Kommunikation und die Fähigkeit, Bedeutung zu generieren und zu beeinfkussen, ausgeübt

  —>Herrschaft: Entsteht durch die Fähigkeit, soz. Kommunikation zu steuern und die Regeln und Strukturen d. Systems zu beeinflussen