Madrasah

Damit ist gemeint Adab und Tazkiyya ihren Wert im Wissenserwerb zugeben. Denn wenn man nicht innerlich und äußerlich an sich arbeitet, läuft man Gefahr sich Al-Ilm al-Dhar (Wissen was einen von Allah entfernt, sich anzueignen).

Im Fall der Wissensquelle werden deßhalb diese Themen auf Grund der Zeitknappheit zuerst angegangen. Klassisch in einer physichen Madrasah, lernt ein Schüler des Wissens dies nebenbei.

Dies bedarf zweilerei: Dem beständigen Arbeiten am Inneren (Tazkiyah) und dem beständigen Arbeiten am äußerlichen (Adab).

Dies bedarf es an Wissen und Verständnis, welche Verhaltensweisen Allahs Wohlgefallen finden und Harmonie in der Gemeinschaft schaffen (Adab).

Darüberhinaus muss ein Talip Ul-Ilm lernen, welcher Zustand des Herzens Allahs Wohlgefallen findet. Grob zusammengefasst gehören dazu folgende Bereiche

• Die Wichtigkeit der Absicht!!!

• Das Wissen über die Krankenheiten des Herzens, die einen befallen können, sodass man diese indentifzieren kann (Neid, Hochmut etc.)

• Das Wissen über geeignete Methoden um sich von Krankheiten und Sünden zu entfernen (Diese dürfen nicht im Widerspruch zu Quran & Sunnah stehen! also kein Bida sein)

Die Wichtigkeit der Absicht is zu betonen. Die Munafiqun werden die unterste Stufe der Hölle erreichen. Und unter Ihnen werden sich auch Gelehrte befinden, Sie haben sich äußerlich das beste Wissen angeeignet, doch Ihre Absicht war verdorben und Sie werden erhalten was Sie beabsichtigt haben (Ansehen der Menschen und kein Anteil an Jannah).

Das Wissen, welches einen Allah näher bringt.

Dies kann auch Dunya-Wissen mit einer guten Absicht sein ( Familie versorgen etc.)

Das Wissen, welches einen von Allah entfernt.

!Die Absicht ist entscheidend

Dies kann auch islamischen Wissen mit der falschen Absicht sein.

• Ein Talib-Ul-Ilm soll seine Absicht immer wieder erneuern (Davor, Währrenddessen, Danach)

• Reinigung des Herzens

  • Wie? Durch Istighfar (Bereuen der Sünden)

  • Beispiel: Dialog von Imam Shafii (r) und seinem Lehrer Imam Waqiyyah (r). Fähigkeit zu lernen nachgelassen durch entblösten Knöchel.

  • “Ilm ist ein Nour, welches keinem Sünder zuteil wird.”

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Es ist notwendig das ein Talib-Ul-Ilm Adab (also gutes Benehmen) gegenüber seinem Lehrer zeigt.

Warum?

• Muhammad (saw): “ Wahrlich die Gelehrten sind das Erbe der Propheten.” (Sahih bei Tirmidhi)

• Quran sinngemäß: Oh Ihr Muslime erhebt nicht eure Stimme gegenüber eurem Propheten (saw)

  • Omar (ra) hat von dort an so leise in Gegenwart des Propheten (saw) gesprochen, dass er (saw) ihn oft danach gefragt hat, was er gesagt habe (weil er ihn nicht verstanden hat)

Wie erreiche ich gutes Benehmen gegenüber meinem Lehrer?

1. Bescheidenheit gegenüber seinem Lehrer zeigen.

   • Prophet (saw): “ Lernt für Ilm Bescheidenheit & Gelassenheit und seid bescheiden gegenüber dem, der euch etwas beibringt” (Quelle?)

   • Bescheidenheit bedeutet aber nicht stumm zu bleiben (also beispielsweise nicht sich vom Unterricht zu enthalten -> falsche Bescheidenheit)

2. Dem Ustadh/Lehrer gehorchen

3. Rat in seinen Angelegenheiten von seinem Ustadh einholen und darauf hören (Mashwara machen)

   • Ustadh nimmt eine Vaterfigur für seine Schüler ein und berücksichtigt in seiner Nasiyah vor Allem die Akhira für seinen Schüler

4. Mit Respekt zu seinem Lehrer schauen (Weil Erbe der Propheten)

5. Überzeugung dass Lehrer perfekt geeignet ist

   • Wichtiges Mindset um profitieren zu können

6. Den Lehrer, der einem zugeteilt wurde bevorzugen

   • Beispiele: Viele Gelehrte an einem Ort, ihn aber zuerst begrüßen. Oder an einer Versammlung alle Begrüßen und Ihne nochmal besonders.

   • Vorzüglichkeit von Assalmu Aleykum wa rahmatullahi wa barakthu ( Hadith Prophet (saw) : Mann “Salamun Aleykum” - “10”, " 2. Mann “Assalamu Aleykum wa rahmatullah - “20”, 3. Mann - “Assalamu Aleykum wa rahmatullahi wa baraktuh “30”

   • Die Verabschiedung ist nicht kleiner anzusehen als die Begrüßung

7. Vor den Lehrer hinsetzen, so nah wie möglich für Barakah (Hadith Jibril, Jibril (as) zu Muhammad (saw))

8. Der Talib-Ul-Ilm sollte nicht zu seinem Ustadh sagen So&so hat aber anders gesagt

   • Nach Unterricht Ustadh aufsuchen, nicht den Unterrichtsfluss unterbrechen, und Ustadh um Aufklärung bitten

9. Nicht in Gegenwart des Ustadhs lästern (sollte sowieso nie passieren)

10. Nicht währrend des Unterrichts mit seinem Nachbarn sprechen

11. der Talib-Ul-Ilm sollte sich nicht dem Unterricht entziehen

    • z.B. mit den Gedanken abschweifen, im Laufe des Unterrichts von Ustadh distanzieren

12. Den Ustadh (wenn möglich) verteidigen, wenn über Ihn gelästert wird (Riba)

    1. Mit der Hand dagegen vorgehen

    2. Mit der Zunge dagegen aussprechen

    3. Es mit dem Herzen verabscheuen (die geringste Form des Iman)

    • Falls das alles nicht geht, Abstand nehmen. Versuchen mit Hikma einen guten Weg zu finden, der diesen abscheulichen Zustand ändert.

13. … es ist notwendig den Unterricht des Ustadhs auf eine Art und Weise zu betreten, mit der Allah und Ustadh zufrieden sind

    • Äußerliche Reinheit (mutanathafa): Schöne Sachen anziehen mit den Allah zufrieden ist

    • Innerliche Reinheit (mutatakhirah): Wuduu, guter Absicht, weitere Bereiche der Tazkiyah

    • Khadijah (r) wurde die Tahirar (die Reine gennant) —> gemeint ist damit Ihr guter Charakter

14. Bezüglich des Platznehmens

    • Nicht in die Mitte einer Runde setzen, außer bei Notwendigkeit

    • Es ist unangebracht sich zwischen zwei Weggefährten zu setzen, außer man wird darum gebeten

    • Notwendigkeit des Platznehmens so wie es für den Schüler vor dem Ustadh angemessen ist (es sollte ein Unterschied vorhanden sein, außer es bedarf dies aufgrund von körperlichen Problemen)

15. Andere Schüler sollten ebenfalls mit Respekt behandelt werden

16. Nicht dem eigenen Lehrer zuzwinkern, nicht an den Klamotten des Ustadhs ziehen, nicht an Ustadh lehnen wenn er müde ist

Imam Malik (r) sinngemäß: Das Wissen, das ihr erlangt ist euer Deen (eure Religion). So achtet darauf, von wem Ihr Euer Wissen erlangt.

Kriterien:

1. Auhthentische Quelle Der Talib-Ul-Ilm sollte von einem Ustadh lernen, der geeignet ist

   • Damit gemeint ist authentischen Wissen aus authentischen Quellen.

   • Wissen im Bereich Fiqh & Aqida sollte nur aus authentischen Quellen gelernt werden

2. Äußerlich Der Deen der Person sollte mit dem Auge zu erkennen sein.

   • Muslimisches Auftreten & Aussehen

3. Innerlich Seine Zurückhaltung gegenüber dem Haram sollte bekannt sein und seine Marfa ist etabliert (er ist gottesfürchtig und in seinem Deen gefestigt.

   
   

   
   

….

1. Nicht mit dem Finger herumfuchteln

   • Vermeidung von Fitnah, Verwirrung und Missverständnissen

2. Von Dingen fernhalten, die Konzentration rauben.

   • Materielle Ebene: Handy etc.

   • Spirituelle Ebene: Sünden (sie rauben Nour und Barakah), Dunya-Sorgen (Tawakkul aneignen)

3. Das Verwenden von Miswak

   • “The reward for offering 2 rak’ats of salah after using the miswak is 70 times more than doing so without using the miswak.” (Musnad Ahmad)

4. Nicht den Raum betreten ohne die Erlaubnis (z.B. des Ustadhs), wenn sich (z.B.) der Ustadh an einem Ort befindet, an dem die Erlaubnis erforderlich ist.

5. Nicht über die Schultern der anderen springen springen (um nach vorne zu kommen), er soll da Platz nehmen wo die Meclis (Sitzung) endet (z.B. bei Cuma oder beim Unterricht)

   • Ausgenommen: Ustadh bittet einen nach vorne, oder es ist viel Platz vorne, oder beim vorbeigehen stört man niemanden

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