LiteraturTheorieGeschichte

Literaturgeschichte ist der Gegenstand der Literaturgeschichtsschreibung

Phänomen Literaturgeschichte ist nur durch die Literaturgeschichtsschreibung fassbar

= bedeutetet Stillstand/Innehalten

-> in Literaturgeschichte: entscheidender Einschnitt in einem Kontinuum

Kategorisierung nach Epochen

> impliziert relative Einheitlichkeit in der literarisch-künstlerischen Produktion innerhalb der jeweiligen Epoche

… führt dazu, dass

Literatur als homogenes Phänomen betrachtet wird (was sie jedoch nicht ist)

durch Einteilung in:

• Epochen

  • Klassifizierung nach internen literarischen Sachzusammenhängen

  • je nach Literaturgeschichtsschreibung: unterschiedliche Eckdaten der Epoche

• Jahrhunderte

  • rein mathematische Klassifizierung

  • ohne inhaltlichen Bezug

• Bezeichnung aus der Geschichtsschreibung

  • Vormärz, wegen Märzrevolution 1848

• Bezeichnung nach einem literarischen Werk

  • Sturm und Drang

    • Drama von Friedrich M. Klinger 1776

• Bezeichnung nach Programmatik/Art zu schreiben

  • Expressionismus, Naturalismus

• verallgemeinernde Bezeichnungen

  • Gegenströmung zu …

• unterschiedliche Eckdaten je nach Literaturgeschichtsschreibung

• es wird nur eine Hauptströmung erfasst

• uneinheitliche Bezeichnungen für eine Epoche

  • Goethezeit, Klassik, Kunstperiode

• AutorInnen, die sich mehreren Epochen zuordnen lassen

  • wegen langer Produktionszeit, langer Lebzeit

    • Goethe: Anakreontik, Klassik, Sturm und Drang, Empfindsamkeit, Romantik

• AutorInnen, die sich keiner Epoche zuordnen lassen

  • weil Text der vorherrschenden Epoche entgegenlaufen

    • Kafka, Jean Paul, Friedrich Hölderlin

im Laufe der Zeit bilden sich folgende Tendenzen:

1. Epochen überlagern sich immer stärker

2. Epochen werden immer kürzer

   auffällig: die kürzesten sind die revolutionärsten: Sturm und Drang (1767-1785) und klassische Moderne bzw. historische Avantgarden (1910-1925)

Positivismus: nur sinnlich erfassbare Phänomene können Gegenstände wissenschaftlichen Arbeitens sein

adaptiert in LiWi:

= Prinzip des präexistierenden Sinns, also

1 AutorIn -> 1 Sinn des Werkes

Text ist Wirkung, durch Autor als Ursache

Leistungen:

• wissenschaftlich valide Daten

  • zu Werken, AutorInnen

Kritikpunkt:

• Biographismus

  • starke Fokusierung auf AutorInnen

Sturm und Drang (1776-1785)

= sog. Originalgenies, also die AutorInnen des Sturm und Drang bzw. der Geniezeit (gesamteuropäisches Phänomen)

Ziel:

• Abschaffung der Regelpoetiken

  • gelungen: nur noch Individualpoetiken

• Mimesis-Prinzip blieb unberührt

1. von Regelpoetiken -> Individual- bzw. Abweichungspoetiken

Regelpoetiken:

• Übereinstimmung mit Regeln

• Regeltreue

• normativ-präskreptiv

Individualpoetiken:

• Abweichung von den Regeln

  • AutorIn trägt schon alles in sich, was er zum Schreiben braucht

• Originalität und Innovation

• deskriptiv

1. Einführung des engen Literaturbegriffs

bedingt noch heute das Verständnis von Literatur bspw. in der Unterscheidung zwischen Belletristik und Gebrauchtsliteratur und E (echter) oder U (Unterhaltungs-) Literatur

= KünstlerInnen der klassischen Moderne (Dada, Expressionismus, Surrealismus, Futurismus) 1910-1925

WissenschaftlerInnen

• Russische Formalisten

• Prager Strukturalisten

Mimesis: Darstellung von Wirklichkeit

im 19. Jh. Erfindung Fotografie und Film -> mimetischere Darstellung möglich, somit fragte sich Literatur welche Aufgabe ihr nun eigentlich zukommt

> beginnt über sich selbst also über die Sprache zu reflektieren

Beginn der materialästhetischen Literatur

Ziel: Abschaffung des Mimesis-Prinzips

nur teilw. gelungen, da mimetische Lit weiterhin existiert

Zweite Literaturrevolution und die litwi Revolution (auch: linguistisch-strukturalistische Wende) liefen zeitgleich ab

gemeinsam:

Reflexionen über den eigenen Gegenstand

die Frage nach der Literazität. - also was das spezifische ‘Literarische’ der Literatur ist

Ziel:

Literaturrevolution: Abschaffung Mimesis-Prinzip

litwi Revolution: Weitung des Literaturbegriffs

Ergebnisse:

Literaturrevolution: materialästhetische Lit, jedoch existiert noch mimetische

litwi Revolution: weiter Literaturbegriff, jedoch Übersetzungen ins Englische/Deutsche erst in 1960er Jahren

hermeneutische Wende durch Wilhelm Dilthey

sagt, dass LiWi eigenen Gegenstand hat

jedoch wird Methode benötigt

> Konkurrenzverhältnis zu NaturWi wird aufgelöst, denn:

NaWi

Vorgehen: registrieren -> Erklären

LiWi

Vorgehen: deuten -> Verstehen

> kritisiert die Übernahme des Positivismus aus NaWi

> beginnt Übergang zur Geistesgeschichte (Theorie)

Theorie: Geistesgeschichte

inhaltlich orientierten Konzept, bei dem die Hervorbringungen einer Kultur als Hervorbringungen eines identischen Geistes gefasst werden

Methode: Hermeneutik (Auslegungs- oder Übersetzungskunst)

Gegenstand: Text, der verstanden (gedeutet) werden soll

HermeneutikerIn als VermittlerIn zw. AutorIn und LeserIn

Verstehen:

= Erfassen des Sinns eines Werkes

impliziert: Geschichtlichkeit des Menschens und seiner künstlerischen Artefakte

Theorie: Linguistik

= Sprache als grundlegendes Material und elementarer Gegenstand von Literatur im Sinne des Zeichenmodells Ferdinand De Saussures und seiner Sprachtheorie

Methode: Formalismus / Strukturalismus

= Ermittlund und Untersuchung literarische Faktoren, die intersubjektiv überprüfbar sind

Literatur: fixierte Sprachzeichen

Spezifik: Anwendung von Verfahrensweisen (Verfremdung/

da von Linguistik ausgehend: naturwissenschaftliches Verständnis, also

Vorgehen: registrieren

Prinzip: Erklären

Weiterentwicklung des Strukturalismus und Formalismus (Methoden der linguistisch-strukturalistischen Wende)

Theorie: Post-Strukturalismus

‘Renaissance’ der Rezeptionstheorie: strukturalistische Methoden , aber mit Zugeständnis zur Interpretation

Methode: Dekonstruktion und Diskursanalyse

= Verfahren (also: Methode) und Theorie der poststrukturalistischen LiWi

• Intertextualität statt Geschlossenheit eines Textes

• Bedeutunskonstruktion: Vielzahl von SInnmöglichkeiten

• Auflösung von Marginalisierungen

• Auflösung von binärer, hierarischer Bedeutungsoppositionen

• Auflösung ungebrochener Subjekt-, Präsenz- und Identitätskonzepte

• Rephilologisierung

= Literatur als Interdiskurs, der zwischen verschiedenen Diskursen vermittelt

• Festigung von Machtpositionen

• Institutionen

• Subjektivierungs- und Objektivierungsstrategien