عبد الحميد الكاتب

هو عبد الحميد بن يحيى بن سعيد العامري،

من اعلام الكتاب في القرن الثاني للهجرة

نشأ في الشام

اقبل على تعلم العربية وعلوم الدين

لذا عرف من اشهر كتاب الرسائل في العصر الأموي

يعد اول من وضع الأصول الفنية لكتابة الرسائل، اذ ارتقت على يده صناعة الكتابة، فعد من اساتذة البلاغة العربية ورائد لكتابة الرسائل عامة

هل رسائل مطولة ومختصرة، منها رسالة في ذم الشطرنج ورسالة في الصيد ورسالة إلى الكتاب

بكثره التحميدات

والاطناب والاطالة مرة

والايجازوقصر العبارات من جهه أخرى

فضلا عن الاكثار من الوصف

وتوسع في أغراض الرسائل

كثرة التحميدات في الغصر الأموي

التوسع في المعاني

والعناية بترتيبها ووضوحها

يعد من ابلغ كتاب العصر الأموي وابرعهم وقد اثنى عليه الجاحظ في كُتبه ونصح الكُتاب ان يتخذوا كتابته نموذجا لهم

هذه الرسالة هي صورة من نثره اذ كان كاتب الدولة الاموية في عهدها الاخير ولقد اصبحت الكتابة صناعة فنية لهااصول وطرائق فضلا عن تعدد موضوعاتها واختلاف اساليبها

ان الاخلاقيات هي موضع المفاضلة بين الكُتاب،

اذ يوصي الكاتب بأنواع العلموالأدب والتفقه بالدين ومعرفة الفرائض وان يتوسع على ذلك حتى يقف على أحكام الشريعة فيما يتصل بمعاملة الناس

وعليه ان يبدأ بكتاب اللّٰه عز وجل وتعلم اللغة العربية لأنها اساس ثقافته وتحسين الخط لانها زينه الكتابة

ويوصيه برواية الشعر ومعرفه معانيه وغريبه لتكوين ثروه لغوية

ان يتثقف بتاريخ العرب والعجم وأحاديث ملوكهم وسيرهم لينتفع بذلك في كتابه،

وهو بذلك يعين للكتاب ينابيع المعرفة التي يمكن ان يستقي منها الكاتب عند كتابته وتكون معينا له

وينتهي بتحذيرهم من عدم الانشغال بالحساب والأرقام، والابتعاد من المطامع الشخصية ذلك لان الحساب من عمل كتاب الخراج

الى شطرين

اذ يطغى عليها طابع تأكيد الخلق القويم والخصال الحميدة والتزود بالعلم والادب والاستعانة بكتاب اللّٰه عز وجل فهو منبع اللغة ومنبع تشريع الفروض وهو اجل مايحتاج اليه الكتاب وغيرهم

من لعنا نجد في تضاعيف الرسالة تنوعا في الاساليب البلاغية و صياغتها

كذلك عمد على استعمال صيغة الفاعل وصيغ المبالغة وغيرها من الصيغ

لتوكيد المعنى المراد في نفس المخاطب

مثل(حليما، فهيما ، مقداما ومحجاما وكتوما)

مما يظهر القدرة البلاغية التي يتمتع بها عبد الحميد الكاتب