Freigelassene in römischer Kaiserzeit

Juvenal Satire im 2. Jh.

kritisiert darin das patronus-cliens-Verhältnis

Freigelassener (cliens):

• kein Respekt gegenüber patronus

• drängt Magistrate an Rand

• prahlt mit Vermögen, das höher ist als das der anderen

Eliten (patronus):

• Respekt gegenüber cliens

• keine Unterstützung der wirklich Bedürftigen

• keine Zurechtweisung des cliens

27 v. Chr. - 476 n. Chr.

Gesellschaft aufgeteilt in:

• Freie

• Sklaven

Freie:

• “Fremde” (kein römisches Bürgerrecht)

• römische Bürger (mit römischen Bürgerrecht)

  (4 normative Ebenen)

  • Kaiser und Senatorenstand

    • Kaiser war Teil des Senatorenstand (bzw. wollte sich so darstellen)

  • Ritterstand

  • Dekurionenstand

    • 2 “Duumviri” (Bürgermeister)

  • einfache römische Bürger

    • kein Stand

    • hierrunter auch Freigelassene

      > waren rechtlich vom politischen Aufstieg ausgeschlossen

Ende der Differenzierung zwische Bürgern und Nicht-Bürgern 212 n. Chr.

-> alle freien Bürger erhielten Bürgerrecht von Kaiser Caracalla (reg. 211-217)

rechtlich gesehen Sachen

Sklave =/ Sklave

-> Arbeits- und Lebensbedingungen breit gefächert

konnten bspw. peculium von Herren bekommen (übertragener Besitz)

-> bat Möglichkeit zu Mehrung des Vermögens

Erlangung der Freiheit:

• “Freilassung mit dem Stab” durch Gerichtsmagistraten

• testamentalisch mit Tod des Herren

Gründe:

• wirtschaftliche Erwägungen (Altersschwäche des Sklaven)

• Qualifikation, die zu hoher Freilassungszahlung führte

• politische Gründe & Sozialprestige

  • da Freigelassener immer noch zu patronus gehörte (als cliens)

• Belohnung des Sklaven

Wirkung:

• erhielten Bürgerrecht (seit 312 v. Chr.)

• politische Funkltion ausgeschlossen (rechtlich)

=> gesellschaftliches Ansehen gemindert (Vermögen änderte nichts daran) und Ausgleich durch Politik nicht möglich

-> andere Wege für Steigerung des sozialen Prestiges notwendig

• Frigelassene waren kaum selbst literarisch tätig

  • zumindest nicht über eigene soziale Stellung

• Werke von anderen spiegeln nur eine Fremdperspektive

=> Inschriften (tausende im ganzen römischen Reich)

• wurden von Menschen unterschiedlichster sozialer Stellung erstellt

• dienten sozialem Prestige

  • bildeten Wohltaten ab, um soziales Prestige zu erhöhen

Epigraphik= Forschungszweig, der sich mit Innenschriften beschäftigt

Arten von Inschriften:

• Weihinschriften; Dankesbezeugungen an Götter

• Bauinschriften

• Ehrungen für Persönlichkeiten

• Grabinschriften