Vorlesung 3

Orientierung an der griechischen Antike

1. Gründungsgeschichte der Salzburger Festspiele

   1. Erste Hinsicht:

      • Eine an Bayreuth orientierte Festspielutopie übertroffen durch Varität und Internationalismus

      • Salzburg soll Posthabsburgerisch im Dienst der nationalen Identität Österreichs sein

        • argumente dazu in Reinhardts “Denkschrift zur Errichtung eines Festspielhauses in Hellbrunn (1917) und auch im realisierten, Turm zu Babel inspirierten, Arichitekturprojekt des Salzburger Festspielhaus

      • Michal P. Steinber thematisiert dieses Konstrukt nationaler Identität in einer Studie (2000)

      Zweite Hinsicht:

      • Schwierige Vorgeschichte die am 22.8.1920 mit der eröffung durch Hofmannsthals/Reinhardts Jedermann als Notlösung

Arbeiterfestkultur hinsichtlich eines Festkalenders und einer Festtypologie (Warstat 2005: 49-53)

Erwin Piscar R.R.R. Revue Roter Rummel (1924)

• propagandistische Wirkung auf komunistischer Grundlage

  • verlieh der proletarischen Laientheaterbewegung eine Wichtigen Impuls

• Piscators Trotz alledem 1925 schließt den Bogen zu Reinhardts Theater der 5000

• Piscator beschreibt Reinhardts Monomentalinszenierung als Inflation der Form: Reinhardt spüre wohl das man zu den Massen kommen müsse jedoch schafft er es nicht diese über klassischen Stücke zu erreichen. Ein Mitspielen des Zuschauerraums kommt wohl nicht über ein Kniff der Regie hinaus

Ähnliche Suchrichtungen für unterschiedliche ideologiesch Ziele erschweren und verkomplizieren das Untersuchungsfeld

Piscator wirft dem bürgerlichen Theater das fehlende Verständniss von Politik vor - im gegensatz - bürgerliche Intelektuelle wollen Kunstbegriff schützen gegen Politische Ideologien

Jugendgedicht von Hugo von Hofmannsthal zum 1. Mai 1890

• Zeigt dass das Proletariat sich politisch motiviert in Massen

• Zeigt auch dass sich eine Gruppe Intelektueller sich davon abhebt und zu glauben scheint das sie das Geheimnis der wahren Kunst kennen