Einführung interkulturelle Literatruwissenschaft

1. Einleitung: Literatur und kulturelle Differenz

• Zentraler Gedanke: Die Beschäftigung mit Literatur und kultureller Differenz ist besonders relevant, da kulturelle Identität immer im Vergleich zu anderen Kulturen definiert wird.

  • Kultur wird durch Abgrenzung von anderen Kulturen verstanden.

• Begriffserklärung: Der Begriff kulturelle Differenz ist präziser als das oft verwendete Begriffspaar Eigenes-Fremdes:

  • Kulturen werden nicht als statische, klar abgrenzbare Blöcke verstanden.

  • Die Wahrnehmung von Unterschieden zwischen Kulturen setzt ein Subjekt voraus, das diese Differenzen in interkulturellen Begegnungen feststellt und interpretiert.

• Selbstdarstellung durch Fremddarstellung: Die Diagnose kultureller Differenz beschreibt weniger „das Fremde“, sondern gibt vielmehr Aufschluss über den eigenen kulturellen Standpunkt.

  • Kulturelle Differenz ist also oft mehr Selbstdarstellung als Fremddarstellung.

2. Kulturen als dynamische Gebilde

• Kulturwissenschaftliche Sichtweise: Kulturen sind keine statischen, unveränderlichen Gebilde (Essentialismus).

  • Sie entstehen durch performative Akte, die temporär festgelegt werden.

• Inter- und intrakulturelle Differenzen:

  • Interkulturelle Differenzen: Unterschiede zwischen verschiedenen Kulturen.

  • Intrakulturelle Differenzen: Unterschiede innerhalb einer Kultur, die teilweise größer sein können als die Differenzen zwischen Kulturen.

3. Der Begriff des Fremden

• Vielschichtige Bedeutung: Der Begriff Fremd umfasst eine Vielzahl von Bedeutungen, von Unvertrautem bis hin zum Unheimlichen.

  • Diese Bedeutungen werden in verschiedenen Sprachen unterschiedlich ausgedrückt (z.B. externum, alien, étrangère, etc.).

• Relationaler Begriff: Fremd ist immer in Bezug auf das Eigene zu verstehen und nicht als Eigenschaft „an sich“.

  • Fremdheit ist eine kulturelle Wahrnehmung, die im Zusammenhang mit kultureller Differenz interpretiert wird.

4. Interkulturelle Literaturwissenschaft

• Forschungsfeld: Die interkulturelle Literaturwissenschaft beschäftigt sich mit den Beziehungen zwischen Literatur und kultureller Differenz.

  • Seit den 1970er Jahren als eigenständiges Arbeitsgebiet der Germanistik etabliert.

• Hintergrund:

  • Reaktion auf die Herausforderungen einer globalisierten Welt.

  • Umgang mit kulturellen Differenzen wird zu einem zentralen Thema gesellschaftlicher und politischer Debatten.

• Fachliche Neuausrichtung: Innerhalb der Germanistik spielte die viel diskutierte Krise des Fachs eine Rolle.

  • Durch eine stärkere kulturwissenschaftliche und interkulturelle Ausrichtung gewann die Disziplin neue gesellschaftliche Relevanz und Selbstbewusstsein.

1. Arbeitsgebiete der interkulturellen Literaturwissenschaft

• Zentrale Themen: Die interkulturelle Literaturwissenschaft untersucht die Darstellung kultureller Differenzen in literarischen Texten.

  • Beispiele: Reiseliteratur, Ethnopoesie (Mischung aus Ethnologie und Literatur, wie bei Hubert Fichte), ethnologischer Roman.

• Selbst- und Fremdbilder: Analyse von Selbst- und Fremdbildern, die zur Diagnose kultureller Differenzen führen.

  • Die Funktion dieser Diagnose kann verschiedene Rollen spielen:

    • Abgrenzung: Strikte Trennung zwischen positiver eigener Kultur und negativ fremder Kultur (wie bei Edward Said in Orientalism).

    • Kritik der eigenen Kultur: Fiktiver fremdkultureller Blick auf die eigene Kultur, der Kritik ermöglicht (wie in Montesquieus Lettres Persanes).

    • Kritischer Exotismus: Idealisiertes Bild fremder Kulturen als Korrektiv zur eigenen, defizitären Kultur.

2. Intrakulturelle Differenzen

• Beispiele:

  • Thematisierung intrakultureller Differenzen in der Großstadtliteratur, deutsch-jüdischer und deutsch-türkischer Literatur.

  • Science Fiction: Darstellung realer inter- und intrakultureller Differenzen durch imaginäre Welten, z.B. Konflikte zwischen Menschen und Außerirdischen oder Robotern.

• Fiktionalisierung von Kulturkonflikten: Intrakulturelle Differenzen werden oft durch fiktionale interkulturelle Konflikte thematisiert:

  • Irdische Konflikte wie Kolonialismus oder sozialdarwinistische Kämpfe werden in der Science Fiction auf Aliens/Roboter übertragen.

3. Kulturelle Differenz und andere Differenzformen

• Geschlechterdifferenz: Interferenzen zwischen kultureller Differenz und Geschlechterdifferenz.

  • Beispiele:

    • Kolonialliteratur: Eigene Kultur wird als männlich, fremde Kultur als weiblich dargestellt.

    • Heart of Darkness: Die Reise nach Afrika wird als Reise in das Innere der menschlichen Seele interpretiert.

4. Formale Aspekte kultureller Differenz in der Literatur

• Import von Gattungstraditionen: Übernahme von literarischen Formen aus anderen Kulturen, z.B. orientalische Gedichtform Ghasel oder Türkenoper.

• Sprachliche Vielstimmigkeit: Aufnahme von Wörtern, Redewendungen oder grammatischen Strukturen aus unterschiedlichen Sprachen.

• Intertextualität: Bezugnahmen zwischen Texten aus verschiedenen Sprach- und Kulturräumen.

• Hybridität: Vermischung sprachlicher und literarischer Formen aus unterschiedlichen Sprachen und Kulturen.

5. Sozial- und diskursgeschichtlicher Kontext

• Beispiele: Verortung interkultureller Literatur in spezifische Kontexte, wie z.B. in der Gastarbeiter- und Migrantenliteratur.

1. Zentrale Theorieansätze der interkulturellen Literaturwissenschaft

• Komparatistische Imagologie:

  • Beschäftigt sich mit Selbst- und Fremdbildern in der Literatur, den sogenannten Auto- und Heterostereotypen.

  • Entwickelte sich in den 1950er Jahren in der französischen Komparatistik, als Reaktion auf die stärker werkimmanente amerikanische Komparatistik.

  • In Deutschland von Hugo Dyserinck durch das „Aachener Programm“ in die Komparatistik eingeführt.

• Interkulturelle Germanistik/Hermeneutik:

  • Im Zentrum steht die Frage nach den Möglichkeiten und Grenzen der interkulturellen Kommunikation.

  • Entstand in den 1970er und 1980er Jahren durch Impulse aus der Auslandsgermanistik im Bereich „Deutsch als Fremdsprache“ (DaF).

• Postkoloniale Theorie:

  • Untersucht soziale und politische Machtverhältnisse in interkulturellen Begegnungen.

  • Entstand nach der Dekolonialisierung in den ehemaligen Kolonien (z.B. die Négritude-Bewegung von Léopold Sédar Senghor und Aimé Césaire sowie die Arbeiten von Frantz Fanon).

  • Wurde in den 1970er Jahren vor allem in der amerikanischen Literaturwissenschaft populär.

  • In Deutschland lange marginal, da der deutsche Kolonialismus als geringfügig betrachtet wurde.

  • Seit der Jahrtausendwende gewinnt die postkoloniale Theorie in Deutschland an Bedeutung.

2. Interdisziplinarität und Internationalität der Theorieansätze

• Diese Theorieansätze sind keine originär germanistischen Theorien:

  • Komparatistische Imagologie: Theoriekonzept aus Frankreich.

  • Interkulturelle Germanistik: Einfluss aus der Auslandsgermanistik und dem Fachbereich Deutsch als Fremdsprache.

  • Postkoloniale Theorie: Entwickelte sich im internationalen Kontext, vor allem nach der Dekolonialisierung.

3. Historische Entwicklung der Theorien

• Es gibt eine historische Abfolge der Theorien:

  • Komparatistische Imagologie: Erste Theorieoption, entstanden in den 1950er Jahren.

  • Interkulturelle Germanistik: Weiterentwicklung in den 1970er und 1980er Jahren.

  • Postkoloniale Theorie: Aktuellster Theorieansatz, der besonders ab der Jahrtausendwende in Deutschland an Bedeutung gewann.

• Alle drei Theorien sind weiterhin relevant und werden je nach Untersuchungsgegenstand und Erkenntnisinteresse flexibel eingesetzt.