Erziehung, Sozialisation, Bildung

·       Entwicklung der Menschen in sozialen Kontexten

·       Weitergabe des Wissens und Erfahrungen innerhalb einer Gesellschaft

·       Einflussnahme auf die Entwicklung von Menschen durch Institutionen

·       Beschäftigung mit dem normativen Ideal menschlicher Entwicklungsprozesse

·       Beschäftigung mit dem Ziel pädagogischen Handelns

—> These: jedes „funktionierende System muss diese vier Funktionen erfüllen

·       Adaption (Anpassung): Wirtschaft

·       Goal Attainment (Zielerreichung): Politik

·       Integration (Eingliederung, Zusammenhalt): Gemeinwesen

·       Latency / Latent Pattern Maintenance (Aufrechterhaltung von Normen & Werten): Kultur

·       Menschen handeln oft nutzenorientiert

·       Berücksichtigung der Relevanz von Normen und Werten in einer voluntarischen (auf dem Willen beruhenden) Handlungstheorie

·       Rollen als erstes ordnendes Element der sozialen Struktur

·       Rollen als „Erwartungsbündel“, an denen wir unser Handeln orientieren

·       Rollen folgen der Logik des jeweiligen gesellschaftlichen Subsystems (Kultur, …)

·       Wechselseitige Orientierung an Rollenerwartungen entstehen stabile und regelmäßig wiederkehrende Handlungsabläufe

Partikularistische Rollen (beruflich, öffentlich) vs. universalistische Rollen (privat)

Partikularistische Rollen (beruflich, öffentlich)

Universalistische Rollen (privat)

·       Grundthese: Persönlichkeitsentwicklung durch psychische und biologische Antriebe

·       3 Innerpsychische Instanzen:

Þ    Es (Triebe)

Þ    Ich (Wille, vermittelnde Instanz)

Þ    Über-Ich (verinnerlichte soziale und kulturelle Normen)

·       Orale Phase: Rolle = Behütung und Bindung

·       Anale Phase: Rolle = Autonomie und Entdeckung

·       Ödipale / Phallische Phase: Rolle in der Familie

·       Latenzphase: Rolle in Peergroups / Schule

·       Adoleszenzphase / genitale Phase: Geschlechterrolle

·       Erwachsenenalter: Berufliche Rolle

—> Sozialisation als zunehmende Übernahme universaler Rollenmuster

Fehlender gesellschaftlicher Wandel (Joas / Knöbl)

·       Parsons betont Stabilität / Ordnung, ohne Mechanismen für Wandel / Konflikte

·       Analogie zum Menschen wird als unpassend angesehen

Passivität in der Sozialisation (Gudjon / Traub)

·       Sozialisation primär als Anpassung, was Menschen als passive Wesen erscheinen lässt

·       Und die Rolle der individuellen Autonomie und Interpretation vernachlässigt

Soziale Ungleichheit:

·       Sozialisation wird als einheitlicher Prozess dargestellt, was Unterschiede und Ungleichheiten innerhalb der Gesellschaft unbeachtet lässt

·       Suche nach Gesetzmäßigkeiten, die unsere soziale Welt strukturieren

·       Fokus auf Beziehungen zwischen Phänomenen (z.B. Wörtern, Personen,) und Regeln

·       Hinter Regelbefolgungen liegen oftmals Interessen

·       Betont Reproduktion sozialer Strukturen durch den „Habitus“, welcher individuelle Praxis und soziale Positionen miteinander verbindet

·       Zwei Klassen: Bourgeoisie (Besitzende) und Proletariat (Produzierende)

·       Fokus: ökonomische Eigentumsverhältnisse und möglichen Konflikten zwischen Klassen

·       Forderung nach einer „klassenlosen“ Gesellschaft

·       Ökonomisches Kapital: z.B. Geld, Immobilien, Aktien

·       Soziales Kapital: z.B. Netzwerke, Freundschaften, Familie (mit Ressourcen)

·       Kulturelles Kapital: inkorporiertes, institutionalisiertes und objektiviertes Kulturkapital

·       Schichten: Bourgeoisie, Kleinbürgertum, Arbeiterklasse

·       Schichten grenzen sich nach Kapitalvermögen und sozialen Positionen ab

·       Jede Schicht entwickelt spezifische Interessen und Vorlieben  durch Habitus geprägt

·       Verbindung von Struktur (sozialer Raum) und Praxis (Handeln, Denken, Wahrnehmen)

·       Allgemeine Grundhaltung, eine Disposition gegenüber der Welt

·       Verbindet soziale Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft

·       Erklärt Fortbestehen sozialer Unterschiede und Ungleichheit

·       Habitus = strukturierte Struktur  entsteht durch Sozialisationsprozesse im sozialen Raum

·       Habitus = strukturierende Struktur (Wahrnehmungs-, Denk- und Handlungsschemata)  beeinflusst die alltägliche Praxis eines Menschen

·       Unterschiede in der Gesellschaft sind relativ

·       Unterschiede ergeben sich stets in Beziehung zu anderen sozialen Positionen und Gruppen

·       Determinismus: Überbetonung gesellschaftlicher Strukturen zur Erklärung soz. Ungleichheit

·       Vernachlässigung kreativer Handlungsanteile: innerhalb der vom Habitus gesetzten Grenzen bleibt Raum für erfinderisches Handeln, dass jedoch wenig Beachtung findet

·       Jugend als eigenständige Lebensphase um 1900 (Jugendbewegung, Arbeiterjugend)

·       Ausdehnung Phase durch längere Bildungszeiten und rechtliche Normierungen (20. Jhd.)

·       Jugend = Reifezeit, psychosoziales Moratorium, Bildungsmoratorium

·       Abgrenzung Kindheit zum Erwachsenenalter:

Þ    Biologie: z.B. Pubertät / Geschlechtsreife

Þ    Psychologie: z.B. Entwicklung von Verantwortungsbewusstsein

Þ    Soziologie: z.B. Vergrößerung der Rollenbeziehungen

Þ    Recht: z.B. Geschäftsfähigkeit, Wahlrecht, Strafbarkeit, Kinder- und Jugendhilfe

Jugend als Hoffnungsträger, Partner, Gefahr und Erziehungsobjekt

·       Traditionen (Anklagefiguren, Beschwörungs- oder Beschwichtigungsformeln, Mythen, …)

·       Bilder werden gesellschaftlich geprägt (Medien, Politik, …)

·       Funktionen (politisch-instrumentelle, psychisch-stabilisierende, …)

·       Jugendliche selbst machen Jugendbilder und reagieren darauf (z.B. durch Selbstinszenierung, kollektives Handeln oder mediale Artikulationen)

Entwicklungsaufgaben:

·       Psychosoziale Herausforderungen wie Identitätsfindung, Berufswahl, Autonomie, …

·       Übergreifender Fokus auf Ablösung, Autonomie und Individuation

Lebenslaufperspektive:

·       Fokus auf Übergänge und Herausforderungen wie Qualifizierung, Verselbstständigung und soziale Zugehörigkeit

·       Statusübergänge (punktuell) und Statuspassagen (über einen gewissen Zeitraum)

·       6 Dimensionen: ökonomisch, sozial, räumlich, bildungsbezogen, politisch – gesellschaftlich und medial – kulturell

·       3 Ebenen: faktische Schritte des Erwachsenenwerdens,

                      Alltagspraktiken & Handlungsspielräume,

                      subjektive innere Faktoren

·       Postadoleszenz: zwischen Jugend und mittlerem Alter (zwischen 18 und 29 Jahren)

Þ    Einzelne Übergänge werden eigenständig vollzogen, andere noch nicht

·       Junges Erwachsenenalter: unklare Altersgrenzen

·       „emerging adulthood“: eigenständige Altersphase (ca. 18-25 Jahre) geprägt durch biographische Übergänge

·       Sozialisation als Rollenlernen: Anpassung an gesellschaftliche Anforderungen

·       Sozialisation als Habitualisierung: Milieubedingtes Erlernen eines Habitus als „strukturierende Struktur“ und „Strukturierte Struktur“

Krise = unvermeidbare und transformative Herausforderung im Sozialisationsprozess

Traumatische Krise:

·       Überforderung durch plötzliche, gravierende Ereignisse (z.B. Verlust, Unfall)

·       zwingt zur Auseinandersetzung mit tiefgreifenden Veränderungen

Entscheidungskrise:

·       entsteht bei bedeutsamen Entscheidungen mit nachhaltigen Folgen (z.B. Berufswahl)

·       fördert Selbstständigkeit und Verantwortungsbewusstsein

Krise durch Muße:

·       tritt in Phasen ohne klare Aufgaben oder Verpflichtungen auf

·       regt Selbstreflexion und Sinnsuche an (z.B. Sinnfragen nach einem Abschluss)

·       kann zu Selbstbewusstsein und neuem Lebenssinn führen

·       Aufklärung = Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit

·       Unmündigkeit = Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung zu bedienen

·       Wahlspruch: Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen

·       Ursachen Unmündigkeit: Faulheit, Feigheit und Bequemlichkeit

·       Ziel Aufklärung: Überwindung der Unmündigkeit durch Selbstbestimmung und Vernunft

·       Rückgang von Tradition, Sitten und Autoritäten (Staat, Kirche) als Handlungsvorgaben

·       Fokus: einzelnes Subjekt und dessen Vernunft

·       Betonung öffentlicher Diskurs

·       Forderung nach Freiheitsrechten

·       Kindheit als eigenständige Lebensphase seit 1500 in Europa

·       Kinder bekommen Sonderbehandlung im sog. Schonraum

·       Entstehung moderner Erziehung und Schulen als vorbereitende, aber isolierende Institution

·       Freie Entfaltung ohne schädliche Einflüsse

·       Pädagogen als „Gärtner“

·       „Der Mensch kann nur Mensch werden durch Erziehung“

·       „Er ist nichts, als was die Erziehung aus ihm macht“

·       Erziehung entwickelt die Potenziale des Menschen

·       Erziehungskunst: Mechanische Erziehung (planlos, routinebasiert und viele Fehler)  daher benötigt man judiziöse Erziehung (wissenschaftlich fundiert)

·       Ziel der judiziösen Erziehung: Entwicklung der menschlichen Natur und Orientierung auf eine bessere Zukunft

1)         Disziplinierung: Kontrolle tierischer Triebe

2)         Kultivierung: Erlernen von Fähigkeiten (z.B. Sprache)

3)         Zivilisierung: Vermittlung von Manieren, Artigkeit und Klugheit

4)         Moralisierung: Förderung moralischen Handelns und eigenständiger Einsicht

·       Erziehung sollte darauf zielen, dass „Kinder denken lernen“

·       Ziel: selbstständige Einsicht in die moralischen Prinzipien, aus denen alle Handlungen entspringen

·       „Wie kultiviere ich die Freiheit bei dem Zwang?“

Vorschläge zur Bearbeitung dieses Dilemmas:

1)         Freiheit ermöglichen, aber Schutz gewährleisten

2)         Rücksichtnahme auf die Freiheit anderer fördern um eigene Zwecke zu erreichen

3)         Zwang als Grundlage für zukünftige Freiheit nutzen

1)         Willkürfreiheit: Möglichkeit dem eigenen Willen zu folgen

2)         Selbstständigkeit: Unabhängigkeit von Versorgung durch andere

3)         Mündigkeit: Eigenständige Nutzung der Vernunft

Präkonventionelle Ebene (individuelles Interesse):

·       Stufe 1: Orientierung an Belohnung und Bestrafung („Gerecht ist, was belohnt wird“)

·       Stufe 2: Gegenseitiger Nutzen („Ich helfe dir, wenn du mir hilfst“)

Konventionelle Ebene (Gruppen- und Gesellschaftsorientierung):

·       Stufe 3: Soziale Anerkennung durch Gruppe („Gerecht ist, was von Gruppe akzeptiert, wird“)

·       Stufe 4: Orientierung an sozialen Regeln („Gerecht ist, was den Gesetzen entspricht“)

Postkonventionelle Ebene (Prinzipien und Werte):

·       Stufe 5: Orientierung am Sozialvertrag und individuellen Rechten („Gerechtigkeit ist die Wahrung fundamentaler Rechte“)

·       Stufe 6: universale ethische Prinzipien („Gerechtigkeit folgt moralischen Werten“)

·       Erziehung = soziale Handlung, um psychische Dispositionen anderer dauerhaft zu fördern, zu verbessern oder wertvolle Aspekte zu erhalten

·       Ziel: Förderung der Persönlichkeit durch gezielte Handlungen

1.         Menschen handeln basierend auf den Bedeutungen, die Dinge für sie haben

2.         Bedeutungen entstehen durch soziale Interaktionen

3.         Bedeutungen werden durch interpretative Prozesse genutzt und verändert

·       Geste: körperlicher Ausdruck (Reiz-Reaktions-Schema)

·       Vokale Geste: erste gezielte sprachliche Kommunikation (z.B. Rufen)

·       Signifikante Geste: Kommunikation auf Basis eines gemeinsamen Bedeutungsrahmens

·       „I“: Impulse, Spontanität, Subjektivität

·       „ME“: internalisierte Rollenerwartungen und Erfahrungen

·       „Self“: handelnde Selbst (aus I + ME)

·       Ziel: Erwerb von Grundqualifikationen für erfolgreiches Rollenhandeln in Gesellschaft

·       „Erfolgreiches Rollenhandeln“: Orientierung an formaler Norm

·       Individuum soll fähig werden, Mitglied sozialer Gruppen zu sein

·       Erziehung = wechselseitiges Handeln, bei dem Intentionen von Erzieher und Edukand aufeinander bezogen sind

·       Vermittlung erfolgt durch Zeichen und Symbole (Sprache, Gestik, Mimik)

·       Weite Definition von Erziehungsstil = Konstrukt das alle 3 Ebenen zusammenfasst

·       Erziehungseinstellungen und -ziele: nicht direkt beobachtbar & bilden Grundlage für Erziehungspraktiken

·       Erziehungspraktiken: direkt beobachtbar & Enge Definition von Erziehungsstil = relativ stabile Gruppen von erzieherischen Verhaltensweisen

autoritärer Erziehungsstil

lassez-faire Erziehungsstil

Demokratischer Erziehungsstil

Autorativ-partizipativer Erziehungsstil

·       Hohes Maß an Lenkung und Kontrolle (Erzieher  kühl, distanziert)

·       geringes Maß an Lenkung und Kontrolle  Gruppe wird sich selbst überlassen

·       Passivität der Erziehenden, geringe emotionale Beteiligung

·       Mitbestimmung, Kooperation, Selbstständigkeit

·       Hohe Wertschätzung und sachliche Rückmeldungen

Mischung aus:

·       Anerkennung (Akzeptanz, Wärme, Liebe)

·       Anregung (Stimulation, Leistungsmotivation, Herausforderung)

·       Anleitung (Regelsetzung, Sanktionen, Konsequenz)

·       Älteste Generation (1908-1928): strengere Erziehung, traditionelle Werte

·       Mittlere Generation (1939-1945): Übergang zu weniger autoritären Methoden

·       Jüngste Generation (1967-1975): Verhandlung, Individualisierung und Demokratisierung

·       Untersuchungsbereiche:

Þ    Räumliche Sozialwelt (Wohnbedingungen)

Þ    Gegenständliche Welt (Technik, Medien, Spielzeug)

Þ    Private Lebensform (Ehe, Familie, Kinderzahl)

Þ    Moralvorstellungen (Kirche, Umgangsformen)

·       Bildung ist Kultur, die subjektiv erfahren und angeeignet wird

·       Optimistische Perspektive auf den Menschen

·       Tendenz, soziale Ungleichheiten auszublenden

·       Ursprung in der griechisch-römischen Antike (z.B. Platon, Aristoteles)

·       Renaissance-Humanismus (15. Jhd.): positives Menschenbild und künstlerische Impulse

·       Neuhumanismus (18/19. Jhd.): Ziel ist die umfassende Persönlichkeitsbildung und gesellschaftliche Aufklärung

·       Kritisiert zunehmende gesellschaftliche Differenzierung und Verlust menschlicher Einheit

·       Menschen wird nicht mehr durch Religion, Natur oder Herrschaft festgelegt

·       Offenheit der menschlichen Entwicklung erfordert Bildung als „Formgebung“

·       Ziel: ganzheitliche und ausgewogene Entfaltung aller menschlichen Fähigkeiten

·       Geleitet von Vernunft, nicht von wechselnden Neigungen

·       Erziehung = Prozess symbolischer Interaktion zwischen Wissenden und Lernenden

·       Fokus: Reflexion von Rollen, Normen und sozialen Positionen im gesellschaftlichen Kontext

·       Mensch benötigt äußere Objekte und Erfahrungen als Übungsfeld für seine inneren Kräfte

·       Ziel: Innere Verbesserung, Veredelung und Beruhigung der inneren Unruhe

·       Bildung entsteht durch aktive, freie und wechselseitige Beziehung zwischen Ich und Welt

·       Ziel: Verwirklichung des Begriffs der Menschlichkeit im eigenen Leben

·       Erfahrungen sollen den inneren Geist erleuchten und bereichern

·       Verarbeitung durch

Þ    Annäherung des Stoffes an den Geist

Þ    Verschiedene Perspektiven auf denselben Gegenstand (Verstand, Einbildungskraft, Sinne)

·       Lernen 1: Starre Kopplung eines Reizes an eine Reaktion

·       Lernen 2: Bedeutungserschließung des Reizes über den Kontext

·       Bildung 1: Erschließung von alternativen Arten des Weltbezugs

·       Bildung 2: Erschließung von alternativen Arten des Selbstbezugs

·       Bildung als Prozess, in dem sich Welt- und Sachverhältnisse der Menschen verändern

·       Konfrontation mit neuartigen Problemen

·       Menschen entwickeln neue Wahrnehmungs-, Deutungs- und Bearbeitungsfiguren, um Herausforderungen besser zu bewältigen